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華夏族是中華民族最早最受各界認同的民族稱號，華夏也稱“夏”、“諸夏”。華夏又稱中夏。華與夏曾相互通用，“中夏”又稱“中華”。在甲骨文中，“華”這個字的地位非常崇高圣潔，顯赫尊貴。華夏族是炎黃血脈。華夏族是黃河及長江流域的最早居民，文明史最早可以追溯到8000年前黃河流域的大地灣文明和裴李崗文明，其文明順序是：大地灣文明和裴李崗文明——仰韶文明——大汶口文明——龍山文明——二里頭文明。東漢以后華夏族開始接受“漢人”的稱呼，但是華夏這個稱謂并沒有因此消失，而是延續(xù)至今。古代居住于中原地區(qū)的華夏兒女為了區(qū)別“四夷(東夷、南蠻、西戎、北狄)，四方胡人。”《三天內(nèi)解經(jīng)》：自天地開辟，乃有邊夷羌、蠻、戎、狄，為中國之籬落(附屬)。比如漢朝多以”華夏人“自居。而明朝即以漢自居也以華夏自居，兩個詞為同義詞?？傊瑵h族和華夏族作為整體族稱是自從漢朝到現(xiàn)在最普遍的。古代漢族往海外移民時自稱華夏人，由此產(chǎn)生“華...

1.民族的定義：在漢語中，“民族一詞出現(xiàn)得比較晚。在古籍中，對于不同文化特征的人經(jīng)常使用“族”。本世紀初，梁啟超把瑞士-德國的政治學家、法學家J.K.布倫奇利的民族概念介紹到中國來，然后才被廣泛接受。根據(jù)布倫奇利的概念，民族包括有8種特質(zhì)：①其始也同居一地；②其始也同一血統(tǒng)；③同其肢體形狀；④同其語言；⑤同其文字；⑥同其宗教；⑦同其風俗；⑧同其生計。目前，我國民族學者吸取各方面學者的見解，接受并公認的民族的定義為下：“人們在一定的歷史發(fā)展階段形成的有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟生活以及表現(xiàn)于共同的民族文化特點上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體?！备鶕?jù)以上的解說，其定義有三方面的特點：第一，指出民族是人們在一定的歷史發(fā)展階段的產(chǎn)物。即民族是一種社會現(xiàn)象，其發(fā)展有個過程，達到或符合這幾個“共同”才能稱之為民族。第二，把民族的基本特征概括為：共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟生活和共同心理素質(zhì)。在四個“共...

1.民族的定義：在漢語中，“民族一詞出現(xiàn)得比較晚。在古籍中，對于不同文化特征的人經(jīng)常使用“族”。本世紀初，梁啟超把瑞士-德國的政治學家、法學家J.K.布倫奇利的民族概念介紹到中國來，然后才被廣泛接受。根據(jù)布倫奇利的概念，民族包括有8種特質(zhì)：①其始也同居一地；②其始也同一血統(tǒng)；③同其肢體形狀；④同其語言；⑤同其文字；⑥同其宗教；⑦同其風俗；⑧同其生計。目前，我國民族學者吸取各方面學者的見解，接受并公認的民族的定義為下：“人們在一定的歷史發(fā)展階段形成的有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟生活以及表現(xiàn)于共同的民族文化特點上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體?！备鶕?jù)以上的解說，其定義有三方面的特點：第一，指出民族是人們在一定的歷史發(fā)展階段的產(chǎn)物。即民族是一種社會現(xiàn)象，其發(fā)展有個過程，達到或符合這幾個“共同”才能稱之為民族。第二，把民族的基本特征概括為：共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟生活和共同心理素質(zhì)。在四個“共...

京族京族，越南主體民族。中國廣西壯族自治區(qū)東興市江平鎮(zhèn)的澫尾、巫頭、山心三個小島及譚吉、紅坎、恒望及欽縣有分布。華人2009年越南人口普查，華族為823,071人（占越南總?cè)丝?.96%）；1999年越南人口普查，華族為862,371人（占越南總?cè)丝?.1%），十年間將近減少四萬人。根據(jù)2009年越南人口普查數(shù)據(jù)，按各民族人口數(shù)量排序，華族是越南第八大民族。54個民族按漢語拼音排序埃地族，ê?ê（南島語系馬來-波利尼西亞語族）艾族，Ngái（漢藏語系漢語族）巴拿族，BaNa（南亞語系孟-高棉語族）巴天族，PàTh?n（苗瑤語族）布標族，Pupéo（壯侗語系仡央語族）布婁族，Brau（南亞語系孟-高棉語族）布魯-云喬族，Bru-VanKi?u（南亞語系孟-高棉語族）布依族，B?Y（壯侗語系侗臺語族）達渥族，Tà-?i（南亞語系孟-高棉語族）岱依族，Tày（壯侗語系侗臺語族）俄都族，?-?u（...

參考資料