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史倫：（1101—1170）字節(jié)序。燕京永清韓侯鄉(xiāng)興隆里人（今河北永清大焦垡）。少好俠，因修房子得到地藏黃金，從此富極一方。樂善好施中原大亂，嘆曰：“財(cái)是人的性命啊，怎么可以獨(dú)享?！庇谑?，慷慨周濟(jì)貧困百姓，有被官府和豪強(qiáng)迫為奴隸者，常常出錢將他們贖還。又建私家學(xué)校，招來著名學(xué)者，養(yǎng)著好多豪俠之士，教習(xí)子孫和鄉(xiāng)里學(xué)子，以俠稱于河朔地區(qū)。甲子年（1144）河朔地區(qū)（黃河北部地區(qū)）遇大荒年，發(fā)糧食八萬石（一千二百萬公斤）賑災(zāi)救民，百姓賴此都活了下來。為此，四方豪士鴻儒都爭(zhēng)歸附永清史家。史倫去世，河朔各郡百姓感念其功德，自發(fā)組織了“清樂社”四十多個(gè)，每個(gè)社有千余人，過年時(shí)，所有清樂社的家庭向?qū)Υ耢`那樣供奉和祭祀史倫遺像。一個(gè)普通的百姓去世，受著民間幾十年、幾萬人的虔誠祭祀，不能不說是一個(gè)感天動(dòng)地的事情[1]。史倫之子孫兒子史成珪史倫的兒子史成珪（1144—1213）。亦倜儻有父親氣度，樂善好施。...

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生平李德倫出生于北京鷂兒胡同，回族，少年時(shí)期學(xué)習(xí)鋼琴及小提琴。在北師大附中念書時(shí)，曾決心學(xué)習(xí)畫畫，但后來發(fā)現(xiàn)自己是色盲，興趣便轉(zhuǎn)移到了音樂上。在輔仁大學(xué)讀書時(shí)曾組成學(xué)生管弦樂團(tuán)，并參加演奏。1940年考入上海音專，先后師從舍夫佐夫（I.SHEVTZOV）及杜克生（R.DUCKSON）學(xué)習(xí)大提琴，師從弗蘭克爾（W.FRANKEL）學(xué)習(xí)音樂理論。1942年在上海與同學(xué)組成“中國青年交響樂團(tuán)”參加演奏。1946年音專畢業(yè)后到延安任中央管弦樂團(tuán)指揮和教師。1949年在北京擔(dān)任中央歌劇院指揮。1953年起，作為著名指揮家阿諾索夫（N.ANOSOV）教授的研究生，在前蘇聯(lián)莫斯科音樂學(xué)院指揮系學(xué)習(xí)，1957年秋回國，任中央樂團(tuán)指揮。指揮生涯除了在北京及全國各地指揮演出外，李德倫還率領(lǐng)中央樂團(tuán)交響樂隊(duì)到日本、朝鮮演出，并帶領(lǐng)室內(nèi)樂團(tuán)去西班牙的20多個(gè)城市演出。作為客席指揮，他曾先后指揮過前蘇聯(lián)列寧格勒、莫...

鄂倫春族有自己的民族樂器，主要是“朋奴化”(鐵制的一種口琴)和“文土文”(手鼓)。此外鹿哨、狍哨既是生產(chǎn)工具，也是早期的樂器。鄂倫春族在載歌載舞時(shí)，常有這些樂器伴奏?！芭笈保杭纯谙仪?，鄂倫春族主要的樂器。形狀類似鑷子，呈橢圓形。音量不大，音域較窄。吹奏時(shí)，用手指輕輕撥動(dòng)琴尖，發(fā)出震顫聲。它能夠吹奏各種曲子，也可摹仿各種鳥鳴聲?？瑟?dú)奏，也可合奏。鄂倫春族音樂特色鄂倫春族民歌多為五聲羽、宮調(diào)式，其次為徵、商調(diào)式。五聲音階中的偏音多作經(jīng)過音使用。在黑龍江黑河地區(qū)的鄂倫春族民歌中有六聲音階出現(xiàn)。鄂倫春族民歌多為單樂段，由兩句或四句構(gòu)成。旋律以連續(xù)四、五度大跳音程進(jìn)行為典型樂匯。節(jié)奏有二拍、四拍、三拍等，亦有不規(guī)則節(jié)奏及混合拍等，但散板極為少見。鄂倫春族民歌的傳統(tǒng)唱法中，長(zhǎng)音一般平直，無顫音或波音，只在開頭和結(jié)尾有裝飾音。歌曲變體較多，一曲多詞現(xiàn)象相當(dāng)普遍。歌詞多采用頭韻，音樂和歌詞結(jié)合自然。

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