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評(píng)價(jià)林羅山一方面反對(duì)朱熹“理氣論”，一方面又利用朱熹的“排佛反釋”思想來(lái)打擊佛教勢(shì)力。朱謙之稱(chēng)其“在日本文藝復(fù)興期中，羅山不但把儒學(xué)從明經(jīng)家手中、從僧侶手中解放出來(lái)，而且他自己在學(xué)術(shù)整理方面，均有許多新成績(jī)”。注釋

羅山是江西名山，地居豐城之西南，襟臨、崇、樂(lè)之邊境。崇山峻嶺，綿延數(shù)百里，其主峰高立云端，海拔九百余米，其巔有池，名曰池山。頂形如佛首，首下峰身漸大，宛如坐身羅漢，端坐于云間，晉羅文通講道于引，弟子為紀(jì)念他，據(jù)形據(jù)姓二山由改名羅山。峰腹有古廟三殿，主神諶母元君民間傳說(shuō)，諶母元君是一位國(guó)王（地域，現(xiàn)今閩贛蘇）之女，貌賽西施，生性剛直，且好善見(jiàn)義勇為，素懷定國(guó)安邦之志。當(dāng)時(shí)此山有匪徒千余人，為害不淺，殺人甚多，搶奪民間美女，強(qiáng)行奸污，動(dòng)其當(dāng)?shù)刎?cái)物糧食，不計(jì)其數(shù)。害得遠(yuǎn)近百里之民，難以安寧。國(guó)王聞知，遂派兵將剿之。誰(shuí)知匪區(qū)沿途設(shè)有陷井寸步難行，又能兼匪首武藝不凡，反將官兵全軍覆沒(méi)。元君聞之，自告奮勇，愿為國(guó)雪恥，為民除害，王允之，元君遂率兵復(fù)征，元君不但武藝精通而且謀略過(guò)人，經(jīng)三年苦戰(zhàn)，終于征服匪徒獲其元首，焚其巢穴，奏凱回朝。王嘉其功勛，愛(ài)如掌珠，欲擇良婿。元君不從，潛深宮吃齋把素專(zhuān)研道家經(jīng)典...

地名由來(lái)羅山以境內(nèi)“羅裳山”得名。該山古為泉郡四大名山之一。相傳唐代詩(shī)人羅隱曾于此行吟顯跡，后即以羅姓冠其山，故名。又傳羅裳山其狀如羅裳開(kāi)展而得名。行政區(qū)劃羅山街道共轄15個(gè)社區(qū)，分別是：福埔社區(qū)、羅裳社區(qū)、前沿社區(qū)、缺塘社區(qū)、社店社區(qū)、蘇內(nèi)社區(qū)、蘇前社區(qū)、梧桐社區(qū)、山仔社區(qū)、梧垵社區(qū)、下埔社區(qū)、后林社區(qū)、許坑社區(qū)、樟井社區(qū)、華泰社區(qū)、羅山街道工業(yè)區(qū)。參考資料《晉江市地名志》晉江市地方志編纂委員會(huì)編，方志出版社

參考資料新西蘭旅游局

地理乞力馬扎羅山位于赤道與南緯3度之間，在東非大裂谷以東160千米處。大約在兩千五百萬(wàn)年之前，在地殼斷裂造成東非大裂谷的時(shí)候，地殼的大幅度抬升和巖漿的猛烈涌動(dòng)，在裂谷兩岸形成一系列火山。其中最高者就是乞力馬扎羅山，大約形成于七十五萬(wàn)年之前。整個(gè)乞力馬扎羅山山脈東西綿延80多千米，主要由馬文濟(jì)峰（Mawensi，5,149米（16,893英尺））、西拉峰（Shira，3,962米（12,999英尺））和基博峰（Kibo，5,895米（19,341英尺））三座山峰組成，其中馬文濟(jì)峰和基博峰最為著名。基博峰的火山口在頂峰南側(cè)，保存完好，直徑2400米，深200余米，內(nèi)有一個(gè)由火山灰形成的內(nèi)錐。雖然基博峰還在休眠，但現(xiàn)在其火山噴氣孔還不時(shí)地釋放出火山氣體?？茖W(xué)家在2003年的一次考察證實(shí)火山熔巖距離頂峰的火山口地表只有400米深，但目前尚沒(méi)有噴發(fā)的跡象。由于非洲的歷史記錄尚不清楚，歷史上沒(méi)有乞力馬...