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王樹溝村歷史上稱為旺樹溝，據(jù)先輩和老年人傳說，古時的王樹溝村土地肥沃、水源豐富，生態(tài)良好，各種樹木生長旺盛，古樹參天，遮云蔽日，三五人合抱不住的大樹到處可見，是人們生存居住、躲避戰(zhàn)亂和野獸侵擾的最佳圣地。充沛的雨量滋潤著這片土地，山間河水終年不息，清澈見底，魚獺游溢；山頭植被茂密，郁郁蔥蔥，山中各種農作物長勢喜人，年年豐收，王樹溝這片土地養(yǎng)育了一代又一代的趙姓家族。橿菠薐、莊坪，龍?zhí)稖?、跑馬嶺這些先輩們傳說中的地名，既是先祖遷徙到此地的容身之地，也是先祖?zhèn)冃蓍e和活動場所。趙氏家人的辛勤和智慧，感動了上蒼，年年風調雨順，季季五谷豐登，家家戶戶糧滿倉、豬成圈，牛羊滿坡。今天的牛莊居民組、羊圈溝居民組就是當時從事養(yǎng)殖而得名，隨著種養(yǎng)業(yè)的發(fā)展，催生了冶煉和手工業(yè)的崛起，盧鐵嶺居民組就是先祖煉鐵、建爐的地方，故取名爐鐵嶺；柿樹溝居民組是因當時的柿樹多而得名。先祖趙布、趙三好的墳就葬在柏樹墳溝，風水先...

滕南流傳著這么一首兒歌："椿樹椿樹王，你長粗來我長長；你長粗來好解板，我長長來穿衣裳。"大年三十，孩子們就抱著椿樹唱這首歌。漢高祖九世孫劉秀被王莽追得上天無路，入地無門，眼看就要追上。劉秀跑到一棵大榆樹下，大喊三聲："榆樹，榆樹，救我！救我"該著劉秀不死，話沒落音，那棵大榆樹"咔嚓"一聲，樹身裂開，"嘩啦"一下子，樹歪倒了，把劉秀蓋得嚴嚴實實。王莽的兵眼見劉秀來到樹下，等追到，連個影子也沒有了。就又向前追去。等兵過去了，老樹又挺起了身。劉秀爬起身來，又榆樹說："等我恢復漢家江山以后，一定給你披紅戴花，封你為樹中之王。"說完就逃往南陽去了。后來，劉秀打敗王莽又恢復了漢朝，當了皇帝。一天，劉秀想起榆樹救他的事，就命太子帶上彩紅、金花，去封那棵樹為王。太子來到那里，看到了挨排溜站著榆樹、椿樹和柳樹。他看著榆樹裂紋炸絲，窟窟窿窿、歪歪巴巴，不成體統(tǒng)，怎么能為樹王？再看柳樹，柳樹樹頭大，樹身不挺拔，...

增長天王是誰：增長天王，佛教護法四大尊天王之一?！霸鲩L”中國佛教徒認為能令眾生增長善根，護持佛法，故名增長天王。南方增長天王，謂能令眾生善根增長，居須彌山南天，普天身像常見為青色，穿甲胄，手握慧劍，以保護正法不受侵犯，此尊王護持南瞻部洲。增長天王的普天身像有很多種，據(jù)《陀羅尼集經》記，他的衣甲與東方持國天王基本相同，右手執(zhí)矟，矟根著地。另據(jù)《般若守護十六善神王形體》中記，南方增長天王，身赤紫色，紺發(fā)，臉顯忿怒相。身穿甲胄，一手叉腰，一手持金剛杵。在中國大乘佛教寺院中，此尊天王在中國大乘佛教寺院中的普天身像一般是身青色，手持慧劍。南方增長天王。單單把我們職責之內的事情做得很好還不夠，還要天天求進步。不進則退啊!時代永遠在進步，所以增長天王告訴我們：我們的道行要增長，品德要增長，乃至學問、智慧、才藝、能力都要增長，包括我們的生活水準也要天天提升。你看!佛門并不落伍啊!佛門真正是在講進步，永遠都...

福安王氏，是中華人文初祖黃帝的傳人，開宗太原的周靈王太子晉后裔，避秦亂，南遷瑯琊，坐鎮(zhèn)江左，咸陽，再到固始和開閩，遷移福安各地繁衍生息。因此，福安是開閩王氏、太原王氏、瑯琊王氏、三槐王氏、王審知從兄時任福州守城都督王彥復的后裔主要集聚地，大約有6萬人口。其中王彥復后七世孫進用生四子為興、望、察、案，興公后裔主要分布在莆田；望公后裔主要分布在福清王坪；察公后裔主要分布在寧德地區(qū)；案公后裔主要留居在福州南門等地。根據(jù)王梓樹等收集、查看有關材料，及全市31個王氏祠堂所珍藏的家譜、族譜等資料，福安王氏家族的地域分布及人口情況主要在：城關：韓城王氏3600多人穆云：桂林王氏6000多人，瑠洋王氏2600多人，外垅王氏1500多人賽岐：王厝王氏200多人、廉首王氏1500多人、爐下王氏下白石：黃岐王氏500多人、本斗坑王氏500多人、里灣王氏甘棠：家饒王氏200多人、英岐王氏700多人、港岐王氏117...

趙國四面楚歌《東周列國志》這樣描寫趙武靈王趙雍：“身長八尺四寸，龍顏鳥喙，廣鬢虬髯，面黑有光，胸開三尺，氣雄萬夫，志吞四海。”