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笩駄摩那行業(yè)時間線名稱佛教記載，其名為尼干若提子，或尼揵陀若提子。尼干是他的教派名稱，其名若提子，名字來自其母親。生平笩駄摩那的出生地點，自古有許多說法，有三種說法最被人所熟知：包括今天的瓦伊沙利縣，比哈爾邦賈穆伊，或是王舍城附近的那爛陀。他與釋迦牟尼一樣，是部落首領的兒子，在良好的環(huán)境中長大。三十歲時他放棄了財產(chǎn)、家庭（他有一個妻子和女兒）和舒適的環(huán)境，決定出走尋求真理，追求精神上的覺醒。在之后的十二年半，他透過進行密集的冥想和深度的懺悔，最終得到了專一知識（KevalaJnana），也就是最終的啟示。之后，他用余下的三十年生命游方傳道，走遍了印度，傳授他的哲學，也就是基于不殺生、不妄語、不偷盜、不邪淫及不執(zhí)著的五誓言。筏馱摩那認為，透過禪定和自我實現(xiàn)達到了覺悟的人，他們就是耆那（jina），即勝者，故稱耆那教。公元前527年他72歲時達到涅槃離世。佛教記載《中阿含經(jīng)·尼干經(jīng)》中記載了他...

內(nèi)容概要第一章《青年書》描寫拘薩羅國王向神祭祀求子，火中出現(xiàn)一位仙人，送來神奶，讓他分給三個妻子，生了四個兒子。眾友仙人到來，要求他的長子羅摩和其異母兄弟羅什曼去保護自己免受魔鬼的干擾，兄弟倆經(jīng)歷了許多冒險，并受到仙人的教導，也從仙人那里獲贈幾種神奇的武器。他們受到遮那竭國王的邀請，參與國王為女兒悉多選婿大會，要求參賽者拉開一把濕婆神弓。沒有人能拉動，羅摩不僅成功地拉開神弓，而且將弓拉斷了，因此獲得悉多為妻，經(jīng)過盛大的婚禮后，兩人回到拘薩羅。第二章《阿逾陀書(又名阿約提亞書）》十二年以后拘薩羅國王決定退引到森林中，讓長子羅摩繼位。他的另一位妻子曾經(jīng)在一次戰(zhàn)爭中由于國王的戰(zhàn)車輪軸滑掉，她將手臂插入車輪軸中讓戰(zhàn)車得以繼續(xù)前進，國王曾經(jīng)答應要滿足她兩個愿望，現(xiàn)在她嫉妒羅摩的母親，就在羅摩的即位大典前，由于仆人的慫恿，向國王提出了兩個愿望：讓她自己的兒子繼承王位；將羅摩放逐出拘薩羅的首都阿約提亞，

名字阿塔那馬（Atanamir）的名字來自昆雅語，意思是“穿金戴玉之人”。“塔爾”（Tar-）是努曼諾爾皇帝加在自己封號前的前綴，有著“高的、高貴的”的意思。他亦被稱為“大帝”（theGreat），因為在他任內(nèi)努曼諾爾的國勢極為強大，而且十分富裕。因著他拒絕放棄生命，直至死亡強行將他帶走為止，故此他被喚作“不情愿的”（theUnwilling）?？傆[塔爾-阿塔那馬是努曼諾爾人（Númenórean），是皇帝塔爾-克亞單（Tar-Ciryatan）的兒子。不清楚他有沒有任何兄弟姊妹。他可能有多于一位子女，但已知唯一的兒子是安卡麗蒙（Ancalimon）。阿塔那馬是努曼諾爾第十三任統(tǒng)治者。他任內(nèi)努曼諾爾繼續(xù)享受長期升平穩(wěn)定，向中土大陸擴張，勢力蒸蒸日上。然而，絕大部分國民和皇室都已經(jīng)反對維拉，他們嫉妒精靈的永生，希望前去維林諾（Valinor）居住以逃避死亡的“懲罰”，故此阿塔那馬是首位公開反...

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