古河公方
成立背景
永享之亂和結(jié)城合戰(zhàn)
足利持氏自殺圖(結(jié)城合戰(zhàn)繪詞)
貞和5年(1349年),室町幕府為了管理關(guān)東各國(guó)而設(shè)立鐮倉府(日語:鎌倉府),管治范圍包括上野國(guó)、下野國(guó)、常陸國(guó)、武藏國(guó)、上總國(guó)、下總國(guó)、安房國(guó)、相模國(guó)、伊豆國(guó)和甲斐國(guó)(現(xiàn)關(guān)東地方、伊豆半島和山梨縣),后來再加上陸奧國(guó)和出羽國(guó)(現(xiàn)東北地方)。
鐮倉府由鐮倉公方、擔(dān)任輔佐的關(guān)東管領(lǐng)、各國(guó)的守護(hù)、奉行眾(日語:奉行衆(zhòng))和奉公眾(日語:奉公衆(zhòng))等組成。室町幕府首任將軍足利尊氏讓其次子足利基氏成為首任鐮倉公方,雖然其后由足利氏滿(日語:足利氏満)和足利滿兼(日語:足利満兼)等先后繼承,但是卻逐漸脫離幕府的控制,轉(zhuǎn)為獨(dú)自采取行動(dòng)。永享11年(1439年),第4任鐮倉公方足利持氏與第6任將軍足利義教、關(guān)東管領(lǐng)上杉憲實(shí)對(duì)立,最終持氏敗北,鐮倉府亦宣告滅亡,是為永享之亂。
翌年,結(jié)城氏朝(日語:結(jié)城氏朝)等豪族由于不滿幕府與關(guān)東管領(lǐng)上杉氏,便在下總結(jié)城城(日語:結(jié)城城)擁立持氏之子足利春玉丸(日語:足利春王丸)和足利安王丸兄弟,并且籠城,但是遭到上杉清方,是為結(jié)城合戰(zhàn)。永享之亂和結(jié)城合戰(zhàn)后,上杉氏成功擴(kuò)大領(lǐng)地,與此同時(shí)關(guān)東豪族則受到壓迫,成為日后大亂的遠(yuǎn)因。
復(fù)興鐮倉府
將軍義教死后,幕府同意持氏舊臣復(fù)興鐮倉府的請(qǐng)求,在文安4年(1447年)持氏之子足利成氏(日語:足利成氏)就任第5任鐮倉公方。鐮倉公方在幕閣內(nèi)有前管領(lǐng)畠山持國(guó)(日語:畠山持國(guó))的支援,上杉氏亦期待新任鐮倉公方能夠成功解決上杉氏與各豪族的對(duì)立,同時(shí)關(guān)東管領(lǐng)亦由憲實(shí)之子上杉憲忠(日語:上杉憲忠)繼任。
然而,小山氏(日語:小山氏)、結(jié)城氏(日語:結(jié)城氏)、宇都宮氏(日語:宇都宮氏)、千葉氏、那須氏(日語:那須氏)和小田氏(日語:小田氏)等傳統(tǒng)豪族與關(guān)東管領(lǐng)山內(nèi)上杉氏、扇谷上杉氏的緊張關(guān)系未有改善,在寶德2年(1450年),山內(nèi)上杉氏家宰長(zhǎng)尾景仲(日語:長(zhǎng)尾景仲)聯(lián)同扇谷上杉氏家宰太田資清襲擊成氏,引發(fā)江之島合戰(zhàn)。成功逃脫的成氏請(qǐng)求幕府對(duì)兩人作出處分不果。享德元年(1452年),細(xì)川勝元成為新任管領(lǐng),幕府對(duì)關(guān)東的政策亦產(chǎn)生變化,鐮倉公方的形勢(shì)變得嚴(yán)峻。
古河公方成立(享德之亂和首任足利成氏的時(shí)代)
享德3年(1454年),成氏謀殺關(guān)東管領(lǐng)憲忠,從而引發(fā)享德之亂。享德4年(1455年),成氏雖然在分倍河原之戰(zhàn)和小栗城(現(xiàn)茨城縣筑西市內(nèi))之戰(zhàn)等取得優(yōu)勢(shì),但是后來室町幕府決定討伐成氏,并且在同年6月派今川范忠前往支援上杉軍,而且趁成氏遠(yuǎn)征期間,攻占了鐮倉公方根據(jù)地鐮倉。其后,成氏以下總古河為新?lián)c(diǎn),自此稱為古河公方。同年7月,元號(hào)改為康正,但是成氏未服從改元的決定,而是繼續(xù)使用享德為年號(hào),此時(shí)開始的內(nèi)亂便稱為“享德之亂”。
另一方面,在長(zhǎng)祿2年(1458年),室町幕府任命足利政知為新任鐮倉公方,但是政知未有前往鐮倉上任,而是在伊豆堀越(現(xiàn)靜岡縣伊豆之國(guó)市)建立御所,稱為堀越公方。其后約30年,主要以下野、常陸、下總、上總和安房為勢(shì)力范圍的古河公方聯(lián)合傳統(tǒng)豪族勢(shì)力,與主要以上野、武藏、相模和伊豆為勢(shì)力范圍的幕府、堀越公方、關(guān)東管領(lǐng)山內(nèi)上杉氏和扇谷上杉氏勢(shì)力,將關(guān)東分為東西兩邊,交戰(zhàn)不斷。
形勢(shì)不利的上杉軍在建立五十子陣(日語:五十子陣)后,以河越城、巖付城和江戶城等地為據(jù)點(diǎn)進(jìn)行反擊,導(dǎo)致雙方長(zhǎng)年處于拉據(jù)的戰(zhàn)況。然而在文明8年(1476年),山內(nèi)上杉氏家宰之爭(zhēng)的長(zhǎng)尾景春之亂爆發(fā),古河公方成氏便在文明14年11月27日(1483年1月6日)趁機(jī)與幕府和解,是為都鄙合體。
通過和解,堀越公方取得伊豆國(guó)的支配權(quán),幕府亦實(shí)際上承認(rèn)成氏的公方地位。然而,古河公方與堀越公方并立,加上山內(nèi)和扇谷兩上杉氏之間爆發(fā)的長(zhǎng)享之亂(日語:長(zhǎng)享の亂)等不穩(wěn)的狀況持續(xù),成氏亦無法返回鐮倉。當(dāng)時(shí),鐮倉由相模守護(hù)扇谷上杉氏支配,但是在永正9年(1512年)8月左右落入伊勢(shì)宗瑞(后來的北條早云)手上。
以古河為據(jù)點(diǎn)
遷移古河的背景
享德之亂時(shí),成氏以古河為據(jù)點(diǎn)的理由是古河位處于鐮倉公方的御料所(日語:御料所)下河邊莊(日語:下河辺荘)內(nèi),在據(jù)點(diǎn)仍在鐮倉時(shí),下河邊莊已經(jīng)有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),足利氏家臣簗田氏(日語:簗田氏)在下河邊莊內(nèi)的水海(日語:水海城)、關(guān)宿(日語:関宿町)以及野田氏(日語:野田氏)在古河、栗橋?yàn)轭I(lǐng)地發(fā)展,在成氏遷移至古河后,關(guān)宿城(日語:関宿城)和栗橋城(日語:栗橋城)也發(fā)揮支援古河公方的作用。地理上,古河周圍是利根川和渡良瀨川等大小河流、湖泊和濕地,由于有天然的護(hù)城河保護(hù),可謂易守難攻,自南北朝時(shí)代開始已經(jīng)是戰(zhàn)略要地。另外,成氏遷移至古河時(shí),下野、下總和大半部分的常陸均處于古河公方的勢(shì)力之下,而相模、伊豆、大半部分的上野和武藏則由上杉氏支配。換言之,上野東部、武藏東北部和常陸南部這些兩軍相爭(zhēng)的地方,各自與位處于下總的古河相當(dāng)接近,便于集結(jié)各地支持古河公方的勢(shì)力,支持古河公方的武家或豪族包括下野的宇都宮氏(日語:宇都宮氏)(宇都宮明綱(日語:宇都宮明綱)和宇都宮正綱(日語:宇都宮正綱))、那須資持(日語:那須資持)、小山持政(日語:小山持政)、下總的結(jié)城氏(日語:結(jié)城氏)(最初是結(jié)城成朝(日語:結(jié)城成朝),后來是結(jié)城氏廣(日語:結(jié)城氏広))、千葉氏(馬加康胤(日語:馬加康胤)、千葉輔胤(日語:千葉輔胤)和千葉孝胤(日語:千葉孝胤))、常陸的佐竹義俊(日語:佐竹義?。?、小田持家(日語:小田持家)和上野東部的巖松持國(guó)(日語:巖松持國(guó))等等,其中特別是小山持政,成氏以“兄弟契盟”來稱呼兩家的關(guān)系,有強(qiáng)烈的互信。宇都宮氏和千葉氏等,家中本來分為支持和反對(duì)兩派,最終均選擇靠攏古河公方。上杉氏影響力較弱的上總和安房則分別由古河公方家臣武田信長(zhǎng)(日語:武田信長(zhǎng))和里見氏進(jìn)駐。另一方面,常陸南部的筑波郡(日語:筑波郡)、稻敷郡和真壁郡(日語:真壁郡)則以上杉氏的影響力較大。在交通方面,古河周圍匯集各條河流,在渡良瀨川(日語:渡良瀬川)和利根川水系的上流思川(日語:思川 (栃木県))可通往足利氏家鄉(xiāng)下野足利莊(日語:足利荘)和巖松氏(日語:巖松氏)、小山氏(日語:小山氏)等有力豪族的據(jù)點(diǎn),的太日川(現(xiàn)江戶川)則流經(jīng)古河公方御料所的下河邊莊(當(dāng)時(shí)渡良瀨川和利根川的河口位于東京灣)。另外,在常陸川(日語:常陸川)(現(xiàn)利根川、茨城和千葉縣交界)水系則能夠通往印旛沼(日語:印旛沼),與以佐倉(日語:本佐倉城)為據(jù)點(diǎn)的有力豪族千葉氏連成一線。
古河在中世紀(jì)時(shí)的概況
櫻町曲輪
自成氏遷移至古河后,古河作為第二處鐮倉,成為東國(guó)的新都,由于繼承了鐮倉府的政治、權(quán)力和組織,因此也稱為古河府(日語:古河府)。
享德20年(1471年),在李氏朝鮮的申叔舟的《海東諸國(guó)紀(jì)》中記載:“位于上總州的鐮倉殿(成氏)的居所叫作東都”,其中的“東都”便可能是古河。另外按《松陰私語》記載,出仕于古河公方的武將也對(duì)外表示自己出仕于鐮倉,顯示古河公方也認(rèn)為自己是鐮倉公方。
在江戶時(shí)代,古河一帶變化甚大,古河公方時(shí)代的痕跡僅剩余少部分。中世紀(jì)的古河公方御所位于近世的古河城本丸(日語:本丸),而且在近世以前通往奧州的古街道橫越了古河城內(nèi),在觀音寺曲輪(日語:曲輪)和櫻町曲輪也有宿場(chǎng)的痕跡。按《松陰私語》記載,文明年間上野的巖松尚純(日語:巖松尚純)前往古河出仕時(shí),從其居城金山城乘船在利根川往來古河,當(dāng)時(shí)古河御所建有“四足御門”,周圍則是家臣(日語:家臣団)的居所,座頭(日語:座頭)、跳舞和猿樂等賣藝活動(dòng)亦曾經(jīng)在當(dāng)?shù)厥O一時(shí)。另外,第2任古河公方政氏在任時(shí),連歌師(日語:連歌)豬苗代兼載(日語:豬苗代兼載)接受公方家侍醫(yī)(日語:內(nèi)薬司)田代三喜治療時(shí)曾經(jīng)停留在古河,并且舉行句會(huì)(日語:句會(huì))。
很多來自鐮倉的奉公眾、其他家臣、僧侶和文化人等遷入古河。經(jīng)營(yíng)回船(日語:廻船)、運(yùn)輸業(yè)、倉庫、金融業(yè)的商人和制造馬具(日語:馬具)的工匠等亦居住于以古河城為中心發(fā)展的城下町,在經(jīng)濟(jì)、醫(yī)療、技術(shù)、宗教和文化方面,古河均是東國(guó)的尖端。而且,古河相當(dāng)大程度繼承鐮倉的政治、經(jīng)濟(jì)和文化方面的作用,同時(shí)繼承鐮倉府的政治、權(quán)力和組織,因此也稱為古河府。
古河市內(nèi)的寺社多源于古河公方時(shí)代,通常假定為足利氏引入的文化。
尊勝院(日語:尊勝院 (古河市)):原本位于鐮倉,深受足利尊氏父親足利貞氏(日語:足利貞氏)信奉,由成氏將其轉(zhuǎn)移至古河,現(xiàn)在位于古河市內(nèi)二丁目(本町)。
神宮寺(日語:神宮寺 (古河市)):僧人良宥歸順成氏而在鐮倉開設(shè)的寺廟,后來由成氏遷往古河,現(xiàn)在位于古河市岡二丁目(橫山町)。
鳳桐寺(日語:鳳桐寺):成氏在鐮倉上川原村(現(xiàn)神奈川縣昭島市內(nèi))創(chuàng)建,傳說鳳凰曾經(jīng)停留在境內(nèi)的古桐樹上,后來由成氏遷往古河,現(xiàn)在位于古河市內(nèi)牧野地。
長(zhǎng)谷寺(日語:長(zhǎng)谷観音 (古河市)):成氏為了去除古河城(御所)的鬼門(日語:鬼門),在明應(yīng)2年(1493年)從鐮倉請(qǐng)長(zhǎng)谷觀音而建,現(xiàn)在位于古河市內(nèi)長(zhǎng)谷町。
滿福寺(日語:満福寺 (野木町)):由成氏創(chuàng)建,成氏與連歌師豬苗代兼載的墓地所在,現(xiàn)在位于栃木縣野木町野渡。
永仙院(日語:永仙院 (古河市)):由成氏創(chuàng)建,鐮倉圓覺寺的末寺(日語:末寺),最初以成氏的法號(hào)稱為“乾亨院”,后來改以第4任的晴氏法號(hào)稱為“永仙院”,位于古河市內(nèi)長(zhǎng)谷,但是在明治初期廢棄。
德源院(日語:徳源院 (古河市)):最初以第3任高基正室的法號(hào)稱為“瑞云院”,后來改以由晴氏正室的法號(hào)稱為“芳春院”,及后再以足利氏姬(日語:足利氏姫)的法號(hào)改為“德源院”,在明治初期廢棄,遺跡位于古河市內(nèi)鴻巢的古河總合公園(日語:古河総合公園)內(nèi)。根據(jù)該院過去的文獻(xiàn)記載,曾經(jīng)以第5任義氏的法號(hào)稱為“香云院”,也是義氏墓所所在。
松月院(日語:松月院 (古河市)):最初以高基的法號(hào)稱為“千光院”。后來改以足利義親(日語:喜連川義親)正室的法號(hào)稱為“松月院”,位于古河市內(nèi)牧野地,在明治初期廢棄,現(xiàn)址是“松月院御所?!焙透浇男」珗@。
大圣院(日語:大聖院 (古河市)):由第2任政氏或高基于大永3年(1523年)創(chuàng)建,最初稱為“永昌寺”,位處于近世古河城內(nèi),但是及后廢棄。后來北條氏康之妹晴氏正室芳春院和義氏正室凈光院,為了憑吊氏康,在古河市內(nèi)坂間重新建造寺廟,并且以氏康的法號(hào)稱為“大圣院”。元和6年(1620年),遷移至現(xiàn)在古河市內(nèi)南新町(本町)。
德星寺(日語:徳星寺 (古河市)):建治元年(1275年)創(chuàng)建,后來成為成氏祈愿的地方,原本位處近世古河城的立崎曲輪,其后在天正18年(1590年),寺廟與氏姬一同轉(zhuǎn)移至古河市內(nèi)鴻巢,在寬文2年(1662年)轉(zhuǎn)往現(xiàn)址古河市內(nèi)橫山町。
雀神社(日語:雀神社 (古河市)):由崇神天皇的御代于貞觀年間(859年 - 877年)創(chuàng)建,由于受到成氏的敬仰,晴氏正室芳春院曾經(jīng)捐贈(zèng)鍔口(日語:鍔口),而氏姬亦曾經(jīng)捐贈(zèng)駒崎的所領(lǐng)。原本位于古河城內(nèi)的茂平河岸(櫻町曲輪)附近,隨著城池的擴(kuò)建而遷至古河市內(nèi)廄町(宮前町)。
八幡町八幡神社(日語:八幡神社 (古河市八幡町)):由成氏從鐮倉的鶴岡八幡宮請(qǐng)至古河城三之丸而建,后來在寬永19年(1642年),由于土井利勝去際古河城的鬼門而遷至古河市內(nèi)八幡町(本町)。
北新町八幡神社(日語:八幡神社 (古河市北新町)):由成氏從鐮倉的鶴岡八幡宮請(qǐng)至古河城諏訪曲輪,后來在寬永13年(1636年,隨著古河城擴(kuò)建而遷至古河市內(nèi)北新町(本町)。
真光寺(日語:真光寺 (加須市)):位于古河城隔著渡良瀨川對(duì)岸的埼玉縣加須市向古河。按《松陰私語》記載,文明10年(1478年),成氏等人從武藏成田返回時(shí),曾經(jīng)在真光寺的“觀音堂”休息,并且吃瓜,后來廢棄,遺跡是加須市北川邊地域的指定文化財(cái)(史跡)。
“公方-管領(lǐng)體制”重建(山內(nèi)和扇谷上杉家)
兩上杉氏之間的抗?fàn)帲ㄩL(zhǎng)享之亂、第二代足利政氏與上杉顯定)
關(guān)宿城
享德之亂結(jié)束后,山內(nèi)上杉家和扇谷上杉家之間爆發(fā)長(zhǎng)享之亂。扇谷上杉定正(日語:上杉定正)暗殺家宰太田道灌后的長(zhǎng)享2年(1488年),山內(nèi)上杉顯定(日語:上杉顕定)開始進(jìn)攻扇谷上杉氏,定正得到古河公方成氏和政氏的支援,在相模實(shí)蒔原(現(xiàn)神奈川縣伊勢(shì)原市)、武藏須賀谷原(現(xiàn)埼玉縣嵐山町)和武藏高見原(現(xiàn)埼玉縣小川町)的合戰(zhàn)中取得優(yōu)勢(shì)。
然而在明應(yīng)3年(1494年),定正突然在陣中死去,繼承家督之位的上杉朝良(日語:上杉朝良)得到駿河國(guó)的今川氏親和伊勢(shì)宗瑞(后來的北條早云)等的支援,古河公方便轉(zhuǎn)而支持顯定,雖然在永正元年(1504年)武藏立河原(日語:立河原の戦い)大破扇谷上杉氏,但是在永正2年山內(nèi)上杉氏進(jìn)攻朝良的根據(jù)地河越城時(shí),朝良和顯定和解,使長(zhǎng)享之亂結(jié)束。
在這場(chǎng)戰(zhàn)事中,古河公方加強(qiáng)與顯定的關(guān)系,在堀越公方滅亡以及上杉朝良勾結(jié)外部勢(shì)力(伊勢(shì)宗瑞等)等不穩(wěn)定因素出現(xiàn)的情況下,顯定以關(guān)東管領(lǐng)的身份出仕于政氏,并且迎政氏之弟上杉顯實(shí)為養(yǎng)子來繼承山內(nèi)上杉氏,讓關(guān)東管領(lǐng)成為古河公的方“御一家”,逐步重建“公方-管領(lǐng)體制”,恢復(fù)關(guān)東地方的秩序。
公方家內(nèi)亂(永正之亂、政氏與第三代足利高基)
永正3年(1506年),政氏嫡子足利高基,由于與政氏不和,便拜托義父宇都宮成綱(日語:宇都宮成綱)遷移至下野宇都宮,引發(fā)永正之亂(日語:永正の亂)。兩人不和的原因可能是支撐政氏的顯定與高基之間存有芥蒂,高基亦曾被要求出示對(duì)顯定絕無二心的誓文。另外,有些意見認(rèn)為政氏重視與山內(nèi)上杉氏關(guān)系的同時(shí),高基則重視對(duì)立的后北條氏。此外,高基的正室是宇都宮成綱之女瑞云院(日語:瑞雲(yún)院),由于以前從未有過公方家迎娶傳統(tǒng)豪族出身的女子為正室的例子,因此高基與宇都宮氏之間的關(guān)系應(yīng)該非比尋常。有些意見認(rèn)為宇都宮氏在領(lǐng)主之間的爭(zhēng)奪中,擁立高基。
永正6年(1509年),在顯定等人調(diào)停下,高基與政氏和解,返回古河。翌年,顯定在越后戰(zhàn)死后不久,高基再次離開古河城(日語:古河城),并且遷移至公方家家臣簗田高助(日語:簗田高助)的關(guān)宿城。同時(shí),山內(nèi)上杉家則陷入家督爭(zhēng)奪戰(zhàn),政氏支持其弟上杉顯實(shí),高基則支持上杉憲房,導(dǎo)致原本公方家的內(nèi)亂,擴(kuò)展至關(guān)東管領(lǐng)家。
永正9年(1512年),憲房攻占顯實(shí)的根據(jù)地武藏缽形城后,顯實(shí)在政氏協(xié)助下逃至古河城,接著政氏也在小山成長(zhǎng)(日語:小山成長(zhǎng))協(xié)助下逃至小山祇園城(日語:小山城 (下野國(guó)))。高基則進(jìn)入古河城,成為第3任古河公方,“公方-管領(lǐng)體制”由政氏和顯定(顯實(shí))體制過渡至高基和憲房體制。其后,憲房亦迎高基之子上杉憲寬(日語:上杉憲寛)為養(yǎng)子,成為關(guān)東管領(lǐng)的繼任人。
永正13年(1516年),高基勢(shì)力的中心人物宇都宮成綱在繩釣之戰(zhàn)(日語:縄釣の戦い)中擊敗支持政氏的佐竹義舜(日語:佐竹義舜)和巖城由隆(日語:巖城由?。局С终系哪琼毷虾托∩绞弦嘞群蟮垢昙尤敫呋嚑I(yíng),無法扭轉(zhuǎn)形勢(shì)的政氏在扇谷上杉朝良協(xié)助下移至巖付城,并且在永正15年(1518年)朝良死去后,于甘棠院(日語:甘棠院)(現(xiàn)埼玉縣久喜市)隱居。
公方權(quán)力分裂(古河與小弓的嫡流之爭(zhēng))
小弓公方成立(足利高基時(shí)代)
北條氏綱
足利高基之弟足利義明原本是雪下殿(鶴岡八幡宮若宮別當(dāng)(日語:別當(dāng))),自稱空然,后來還俗改名義明。自首任公方成氏時(shí)代開始,便讓其弟定尊擔(dān)任雪下殿,以“公方-社家體制”的形式,使社家(日語:社家)能夠支援公方統(tǒng)治。
永正之亂初期,義明雖然曾經(jīng)協(xié)助高基,但是當(dāng)高基就任古河公方后,義明開始獨(dú)立行動(dòng)。永正14年(1517年),上總真理谷(現(xiàn)千葉縣木更津市真里谷)的武田氏攻占高基勢(shì)力下總原氏的小弓城(日語:小弓城),后來義明便從下河邊莊高柳(現(xiàn)埼玉縣久喜市高柳)遷至小弓城,并且稱自己才是政氏的繼任人,與嫡流的高基相爭(zhēng),稱為小弓公方。最終,公方權(quán)力分裂,沿用的“公方-社家體制”亦名存實(shí)亡。小弓公方曾經(jīng)獲得扇谷上杉朝良、安房里見氏、常陸小田氏和多賀谷氏(日語:多賀谷氏)的支持,而北條氏綱由于與真理谷武田氏的關(guān)系,亦支持小弓公方。
永正16年(1519年),高基領(lǐng)軍進(jìn)攻小弓勢(shì)力下的椎津城(日語:椎津城),但是遭到義明勢(shì)力的里見氏擊退。其后,在古河勢(shì)力下的高城氏據(jù)點(diǎn)根木內(nèi)城(日語:根木內(nèi)城)與小弓勢(shì)力下的名都借城(日語:名都借城)等地,雙方激戰(zhàn)連場(chǎng),古河勢(shì)力的重要據(jù)點(diǎn)關(guān)宿城亦受到小弓勢(shì)力的威脅。
小弓公方滅亡(國(guó)府臺(tái)合戰(zhàn)和第四代足利晴氏)
天文2年(1533年)或天文3年,支持小弓公方的安房里見氏和上總真理谷武田氏,先后爆發(fā)家督之爭(zhēng)。此時(shí),義明支持里見義豐(日語:里見義豊)和真里谷信應(yīng)(日語:真里谷信応),北條氏綱則支持里見義堯和真里谷信隆(日語:真里谷信?。?。連場(chǎng)家督之爭(zhēng)的結(jié)果,里見氏和武田氏均元?dú)獯髠?,其中武田氏更是大幅衰退。與此同時(shí),后北條氏進(jìn)攻武藏,逼使扇谷上杉氏勢(shì)力撤退,從而讓小弓公方周遭發(fā)生很大變化。
享祿4年(1531年),經(jīng)歷關(guān)東享祿之內(nèi)亂后,古河公方由高基的嫡子足利晴氏擔(dān)任,關(guān)東管領(lǐng)亦從高基次子上杉憲寛,改為由嫡流的上杉擔(dān)任。天文7年(1538年),后北條氏奉第4任古河公方晴氏之命,發(fā)動(dòng)國(guó)府臺(tái)合戰(zhàn)成功消滅小弓公方,古河公方的分裂狀態(tài)亦就此結(jié)束。
與后北條氏相輔相乘
公方體制內(nèi)的后北條氏崛起(足利晴氏與北條氏綱)
晴氏借助氏綱之力在國(guó)府臺(tái)合戰(zhàn)取得勝利后,后北條氏在古河公方體制內(nèi)的影響力增加。天文8年(1539年),晴氏迎娶氏綱之女(后來的芳春院),并且誕下后來繼承公方之位的足利義氏。原本這樁婚事是高基與后北條氏早已約定,但是晴氏卻置之不理,直至國(guó)府臺(tái)合戰(zhàn)后,再也沒有理由拒絕勢(shì)力大增的氏綱。自此,氏綱以自己是古河公方足利氏“御一家”和關(guān)東管領(lǐng)的地位,向其他對(duì)后北條氏有所警戒的周邊豪族,主張自己支配關(guān)東的正統(tǒng)性。
晴氏與北條氏康對(duì)立(河越合戰(zhàn))
河越城
扇谷上杉氏不敵后北條氏的進(jìn)攻而節(jié)節(jié)敗退,在大永4年(1524年)江戶城和巖付城接連失守,在天文6年(1537年)根據(jù)地河越城亦陷落。然而在天文10年(1541年),氏綱死后,山內(nèi)上杉氏聯(lián)合扇谷上杉氏展開反撃。扇谷上杉朝定、山內(nèi)上杉聯(lián)同駿河的今川義元夾擊后北條氏,并且在天文14年(1545年)包圍河越城。
繼承后北條氏的北條氏康向晴氏請(qǐng)求支援,但是晴氏選擇靜觀其變,最終他接受的請(qǐng)求,親自領(lǐng)兵攻打河越城。不過,在天文15年(1546年)爆發(fā)的河越城之戰(zhàn)中,兩上杉和古河公方的聯(lián)軍大敗給兵力較少的后北條氏,朝定戰(zhàn)死,則逃至上野平井城(日語:平井城),晴氏亦逃至古河城。其后,逃往越后,導(dǎo)致上野亦落入后北條氏手上。
處于劣勢(shì)的晴氏難以拒絕后北條氏介入公方家,他將原本預(yù)定繼任古河公方的足利藤氏廢嫡,自己則在天文21年(1552年)將公方之位讓給氏康的外甥其女婿足利義氏。就任第5任古河公方的義氏在后北條氏的庇護(hù)下行使公方權(quán)力,促使后北條氏介入關(guān)東各豪族。義氏在繼承家督后的天文22年(1553年),居于后北條氏家臣遠(yuǎn)山氏(日語:武蔵遠(yuǎn)山氏)支配的下總葛西城(日語:葛西城),并且在天文24年(1554年)11月于同一地方舉行元服儀式。自此,直至永祿元年(1558年)前往鶴岡八幡宮參拜為止,義氏也被稱為“葛西大人”。
天文23年(1554年),晴氏與藤氏在古河城籠城,但是最終不敵后北條氏,晴氏被幽禁于相模秦野。弘治3年(1557年),晴氏重返古河城試圖再次對(duì)抗后北條氏,但是遭到親近后北條氏的公方家家臣野田氏幽禁于栗橋城,并且在永祿3年(1560年)死去。永祿元年(1558年),身在鐮倉的義氏遷移至鄰近古河的關(guān)宿城,這是由于后北條氏希望削弱不愿服從其勢(shì)力的公方家家臣簗田氏,因此便安排義氏入主其根據(jù)地關(guān)宿城,礙于不能違抗主命,簗田晴助(日語:簗田晴助)惟有獻(xiàn)城。
北條氏政與上杉謙信擁立公方之爭(zhēng)(第5任足利義氏和足利藤氏)
上杉謙信
永祿3年(1560年),氏康隱居,由北條氏政繼任家督后不久,長(zhǎng)尾景虎(后來的上杉謙信)便開始進(jìn)攻關(guān)東。謙信取得將軍足利義輝的御內(nèi)書(日語:御內(nèi)書),加上奉逃至越后的關(guān)東管領(lǐng)之命,從三國(guó)峠(日語:三國(guó)峠 (群馬県?新潟県))進(jìn)入上野。永祿4年(1561年),上杉氏率軍包圍義氏的關(guān)宿城,謙信亦在古河城擁立藤氏,宣稱他才是正統(tǒng)的古河公方。此時(shí),支持謙信的和近衛(wèi)前久進(jìn)入了古河城。另一方面,義氏在后北條氏撐腰下,催促關(guān)東各勢(shì)力出兵,但是自己最終卻撤出關(guān)宿城。
同年,謙信進(jìn)攻后北條氏的根據(jù)地小田原城,但是無法攻陷,最終退兵。其后,謙信承繼的山內(nèi)上杉家名號(hào),繼任關(guān)東管領(lǐng)。自此,謙信與氏政便各自擁立不同的古河公方,自身也為了誰才是正統(tǒng)的關(guān)東管領(lǐng)而爭(zhēng)斗不斷。其后,經(jīng)過雙方不斷交戰(zhàn),于永祿5年(1562年),藤氏和在遭到北條氏照的攻擊下撤離古河城。
古河公方滅亡
永祿12年(1569年),為了提防武田信玄,謙信與氏政成立越相同盟(日語:越相同盟),促使義氏返回古河城,確立古河公方的地位。然而,隨著古河公方和關(guān)東管領(lǐng)的正統(tǒng)性爭(zhēng)議結(jié)束,雙方對(duì)關(guān)東管領(lǐng)的關(guān)注亦下降,“公方-管領(lǐng)體制”變得蕩然無存。越相同盟后,后北條氏確立在關(guān)東的支配權(quán),再?zèng)]必要倚靠古河公方。古河公方家臣的知行亦由進(jìn)駐栗橋城的北條氏照重新劃分,并且罷免支撐古河公方的嫡流家臣簗田晴助和一色直朝(日語:一色直朝),將原本擔(dān)任要職的簗田氏和一色氏(日語:一色氏)等氏族排除,改為讓忠于后北條氏的庶流(日語:庶家)出任要職。其后天正11年(1583年),義氏在無子繼承的情況下死去,古河公方亦自然地滅亡。其后,古河公方的宿老和家臣在古河城擁立義氏之女足利氏姬(日語:足利氏姫),讓古河足利家自身能夠存續(xù)下去。給予關(guān)東地方國(guó)人眾官位的權(quán)限雖然轉(zhuǎn)移給后北條氏,但是卻未能繼承五山的公帖發(fā)配權(quán)(古河公方的情況是鐮倉五山),一直向宿老眾發(fā)送“留待新任公方就任之時(shí)才決定”為名的形式上的公帖。
末裔(喜連川氏)
天正18年(1590年),豐臣秀吉消滅后北條氏后,讓身處于古河城的義氏之女氏姬與小弓公方的子孫足利國(guó)朝(日語:足利國(guó)朝)成婚,并且將下野喜連川(日語:喜連川町)賜給他。一般認(rèn)為秀吉是惋惜古河足利絕后,亦有些意見認(rèn)為關(guān)東公方的影響力仍然存在,因此通過延續(xù)公方家,從而牽制剛剛接管關(guān)東的德川家康。古河公方的末裔在江戶時(shí)代稱為喜連川氏(日語:喜連川氏),以大名身份格直至明治年間。因此,喜連川家在德川氏家系統(tǒng)治下的江戶時(shí)代中仍然享有不少特權(quán)。明治維新后,喜連川氏復(fù)姓足利,存續(xù)至今。
歷任古河公方
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