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參考文獻(xiàn)《中國歷史大辭典》

?高太后是元祐更化的核心人物，元祐舊臣都仰承她的鼻息，沒把小皇帝放在眼里，甚至連他說話都愛理不理。在高太后的陰影下，宋哲宗活得很壓抑，對(duì)高太后和元祐諸臣積聚著深深的怨憤。有一次，高太后問他：“那些大臣奏事，你怎么想的，為什么不說？”他回答道：“娘娘已處分，還讓我說什么？”元祐八年（1093年），高太后去世，哲宗親政。他在追述高太后垂簾時(shí)，好幾次都說“朕只見臀背”，發(fā)泄對(duì)高太后的強(qiáng)烈不滿。許多朝臣窺測到這種逆反心理，開始大講高太后壞話。知樞密院韓忠彥希望哲宗能像仁宗禁止群臣議論劉太后那樣，下詔禁止。十二月，宰相呂大防護(hù)送高太后靈柩去皇陵落葬，楊畏就上疏希望哲宗繼承先帝之政。哲宗問他先朝哪些人可以復(fù)用，楊畏列舉了章惇、安燾、呂惠卿、鄧潤甫、李清臣等人。元祐九年二月，李清臣為中書侍郎，鄧潤甫為尚書左丞。李清臣在殿試發(fā)策時(shí)直接否定元祐政治，令紹述之意呼之欲出。紹述是紹圣年間使用頻率最高的政治術(shù)語，...

伯夷（炎帝第十四代孫）伯夷：堯舜時(shí)人，姜姓，炎帝神農(nóng)氏的第十四世孫、共工的玄孫，大約生活在公元前2300年前后?！妒酚洝诽兰慈A山，因炎帝之裔崇拜天神，以為山高接天，可通天神，而華山在其眼中為第一高峰，故稱之為太岳。后因祭祀天神緣故，產(chǎn)生了太岳這一官職，伯夷為第一任太岳。以后的太岳部落每遷一地，不忘崇拜山岳的傳統(tǒng)，是故產(chǎn)生了四岳(以太岳部落為中心的東南西北四個(gè)方向的最高峰，后演變成為官職，由部落首領(lǐng)擔(dān)任)，分管四座神山的祭祀。他們都是伯夷的子孫。輔政帝堯時(shí)，伯夷輔政，掌管禮儀(伯夷為堯“典三禮”、“定五刑”)，助堯治理部落聯(lián)盟，很有政績，堯想禪位于他，伯夷拒絕堯的美意，不肯接受禪讓，推薦舜做了帝。帝舜時(shí)正式任命伯夷為秩宗。禹代行天子政時(shí)，伯夷盡心輔弼，成為禹之心腹。伯夷因系共工之后，也善治水，曾助禹治水。家族世系第一世，炎帝神農(nóng)氏，本名石年。傳說在位140年(約公元前3216~前3077年...

張仲景有很多神話小故事在古代流傳，因?yàn)槭巧襻t(yī)，他不僅能夠醫(yī)治人還能醫(yī)治山里的野獸，不僅能夠醫(yī)治當(dāng)代的人，還能如夢去診治后代的人，不可謂不神奇。張仲景喜歡上山采藥，有一次他在河南銅伯山采藥的時(shí)候碰到了一個(gè)白胡子的山民，請他為自己看病。張中行答應(yīng)了，然后把著脈，卻感覺越來越奇怪。便對(duì)這個(gè)山民說：“老先生您的脈象怎么如此奇怪，好像不是人的脈象而是野獸?！睆堉倬笆且粋€(gè)實(shí)誠的人，遇到這種事也不覺得害怕反而很好奇，居然問了出來。那個(gè)山民也不瞞他，就如實(shí)回答道：“我其實(shí)是山里的老猴子，最近不知道怎么了身體不太舒服，看您在山里采藥冒昧前來?！睆堉倬盎腥淮笪?，然后盡心醫(yī)治，給他一粒藥丸。老猴子吃了之后第二天就變好了，然后來感謝他：“您治好我的病，我無以為報(bào)。這個(gè)木頭給你，是山里面生長了萬年的桐木，很珍貴，您收下吧?！庇谑菑堉倬熬驼埲税淹┠咀隽藘砂压徘?，并取名叫古猿和萬年。到了千年之后的康熙年間，有個(gè)讀書人，...

古代劍圣是誰中國古代四大劍圣：1.1蓋聶戰(zhàn)國末年著名劍術(shù)家，現(xiàn)榆次人，因慕戰(zhàn)國初著名刺客聶政而得名。當(dāng)時(shí)衛(wèi)國人荊軻也頗喜歡讀書和擊劍，聞蓋聶以劍術(shù)著稱，不遠(yuǎn)萬里來榆次拜訪。兩人赤誠相見，傾心相識(shí)，還經(jīng)常比試劍術(shù)，切磋技藝。1.2荊軻戰(zhàn)國末期衛(wèi)人，先世為齊人，喜好讀書擊劍。衛(wèi)人稱之為“慶卿”，后游歷到燕國，被當(dāng)?shù)胤Q為“荊卿”（或荊叔）。后來，由燕國智勇深沉的“節(jié)俠”田光推薦給太子丹，拜為上卿。秦國滅趙后，直逼燕國南界，太子丹震懼，與田光密謀，派他入秦行刺。秦將樊於期因得罪秦王政，叛逃至燕。荊軻獻(xiàn)計(jì)太子丹，擬以樊於期之頭及燕督亢（今河北涿縣、易縣、固安一帶）地圖進(jìn)獻(xiàn)秦王，相機(jī)行刺。太子丹不忍殺樊，荊軻便私見樊於期，將實(shí)情相告，樊於期立即自刎。公元前227年，荊軻帶燕督亢地圖和樊於期首級(jí)，前往秦國進(jìn)獻(xiàn)。秦王大喜，在咸陽宮隆重召見。獻(xiàn)圖時(shí)，圖窮匕首見，刺秦王不中，被殺?！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮...