亚洲国产区中文,国产精品91高清,亚洲精品中文字幕久久久久,亚洲欧美另类久久久精品能播放

                  族譜網(wǎng) 頭條 人物百科

                  侵蝕輪回說

                  2020-10-16
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
                  瀏覽:539
                  轉(zhuǎn)發(fā):0
                  評論:0
                  參考資料辭海編纂委員會.《辭海》(1999年版)(M)1.上海:上海辭書出版社.2000.ISBN7-5326-0630-9.訊迪網(wǎng):地理學(xué)發(fā)展簡史(五)

                  參考資料

                  辭海編纂委員會. 《辭?!罚?999年版) (M) 1. 上海: 上海辭書出版社. 2000. ISBN 7-5326-0630-9. 

                  訊迪網(wǎng):地理學(xué)發(fā)展簡史(五)


                  免責(zé)聲明:以上內(nèi)容版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請告知,我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。感謝每一位辛勤著寫的作者,感謝每一位的分享。

                  ——— 沒有了 ———
                  編輯:阿族小譜

                  更多文章

                  更多精彩文章
                  評論 {{commentTotal}} 文明上網(wǎng)理性發(fā)言,請遵守《新聞評論服務(wù)協(xié)議》
                  游客
                  發(fā)表評論
                  • {{item.userName}} 舉報

                    {{item.content}}

                    {{item.time}} {{item.replyListShow ? '收起' : '展開'}}評論 {{curReplyId == item.id ? '取消回復(fù)' : '回復(fù)'}}

                    回復(fù)評論
                  加載更多評論
                  打賞作者
                  “感謝您的打賞,我會更努力的創(chuàng)作”
                  — 請選擇您要打賞的金額 —
                  {{item.label}}
                  {{item.label}}
                  打賞成功!
                  “感謝您的打賞,我會更努力的創(chuàng)作”
                  返回
                  打賞
                  私信

                  推薦閱讀

                  · 侵蝕作用
                  正面影響侵蝕作用的正面作用,如河流將泥沙碎石帶入下游,形成平坦的沖積平原,適合于人類和動植物的繁衍生存。河流河水受重力作用,由高處往低處移動產(chǎn)生動能,對地表進(jìn)行侵蝕。而河流的侵蝕作用可分為向下侵蝕、向側(cè)侵蝕、向源侵蝕三種。參見侵蝕輪回說搬運作用堆積作用風(fēng)化作用沙漠化
                  · 輪回
                  宗教概念印度教輪回起于梵書時代,成熟于《奧義書》,是流轉(zhuǎn)之意。百段梵書︰“為善者當(dāng)受善生,為惡者當(dāng)受惡生,依凈行而凈,依污行而污。”。輪回思想與善惡道德結(jié)合在一起,這是輪回思想的基本特征。但梵書時期對于靈魂所輪回的境界,如后世所謂的六道,都尚未被完整建立起來﹔關(guān)于靈魂如何從輪回中解脫的問題,也還不明了。不過從輪回思想興起之后,“輪回”便遂漸被接受而成為印度之生活與文化思想的一個普遍的共識,在印度傳統(tǒng)的思想家中,除了順世派(carvaka)這類的唯物論者外,未有不立于輪回思想的基礎(chǔ)而言生死問題者。奧義書的輪回思想有兩個不同階段,一是與吠陀時代認(rèn)為人死后靈魂會生于另一世界的想法結(jié)合而成的“五火二道”。另一個說法,則是指靈魂在此世的生命結(jié)束之后,“死亡時,自我(Atman)集合其自身內(nèi)的知覺與機(jī)能,而死后,其先前的知識、所為經(jīng)驗伴隨。死亡時肉體毀壞只是為了在此世或另一世界重建一個新的、美的形體。...
                  · 永恒輪回
                  歷史發(fā)展永恒輪回的觀念發(fā)源于古埃及時代,也是印度哲學(xué)的重要部分,在印度教和佛教中表現(xiàn)為輪回理論。在古希臘,畢氏學(xué)派和斯多葛學(xué)派等也接受和發(fā)展了類似觀點。一些中美洲文明(如瑪雅和阿茲特克)也將輪回視為其哲學(xué)和宗教中的核心觀念。在西方,隨著古典文明的沒落及基督教的崛起,永恒輪回的觀念被基督教神學(xué)世界觀所取代,即世界始于耶和華創(chuàng)世,并終于最后審判后歸于時間上無盡的天國。19世紀(jì)中期,歐洲物理學(xué)家認(rèn)為如果時空無限,則相同形式的物質(zhì)必然無限次重復(fù)。叔本華在其著作中發(fā)展了這一觀點,但僅視之為物理概念,即物質(zhì)以同一形式反復(fù)出現(xiàn)于循環(huán)性的時間。尼采對永恒輪回的概念進(jìn)行了哲學(xué)反思,從而使這一概念再度復(fù)興于西方哲學(xué)。斯多葛學(xué)派斯多葛學(xué)派認(rèn)為宇宙中所有事件曾在過去以同樣的形式出現(xiàn)無數(shù)次,未來也會如此,每個循環(huán)最后會復(fù)歸于火(conflagration),之后再繼續(xù)循環(huán)不已。尼采據(jù)尼采所說,他第一次獲得這個概念是...
                  · 六道輪回都是哪六道?六道輪回是什么意思?
                  【解釋】:佛教語,六道:天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道和地獄道。指眾生輪回的六大去處,即在這六道中輪回生死。輪回理論是古印度文化的基本理論之一,其本源來自婆羅門教。后來佛教將眾生世間的生滅流轉(zhuǎn)變化,按其欲念和色欲存在的程度而分為欲界、色界、無色界三種,統(tǒng)稱為三界。欲界又稱為苦界,或苦海。居住在欲界的眾生,從下往上,又可分為“六道”。六道者:一、天道;二、人間道;三、修羅道;四、畜生道;五、餓鬼道;六、地獄道。此中上三道,為三善道,因其作業(yè)(善惡二業(yè),即因果)較優(yōu)良故;下三道為三惡道,因其作業(yè)較慘重故。一切沉淪于分段生死的眾生,其輪回的途徑,不出六道。傳說,當(dāng)最高靈魂醒著時,世界是活動的;當(dāng)他躺下時,世界就平靜下來;當(dāng)他要睡時,萬物就消失融化于最高靈魂之中。最高靈魂就是通過睡和醒,永無休止的讓萬物生生滅滅。佛教傳入后認(rèn)為地獄是六道輪回中最劣最苦的,民間認(rèn)識的“重獄”便是“十八層地獄”。...
                  · 因果輪回,善惡終有果
                  上海灘上有一個姓程的老先生,曾在清末作大官。賦閑之后就在上海租界里生活,也做很多善事,修橋、補(bǔ)路、建寺院、搞慈善,成為大慈善家式的人物。程某去世后,程太太對他很是思念,整天哭哭啼啼的。恰好有個法國人會“鬼學(xué)”,能夠把新死的鬼魂招來,跟家屬見面,一次要一千大洋。程太太因家道富足,思親心切,就請他作招魂之事。剛開始,法國人還信心滿滿,認(rèn)為新死的鬼魂容易招來。到了晚上,把燈一熄滅,他就在里面掐決念咒,約有一點鐘工夫,卻一直沒有鬼魂來。電燈又開了,法國人對程太太說:“我找遍了冥界,結(jié)果發(fā)現(xiàn)他在地獄里,無論怎么叫他,也叫不出來?!背烫宦牼兔盎鹆耍骸澳氵@個騙子!我的丈夫是大善人,怎么能到地獄里去?”就說他是行騙的,又哭又叫。這個法國人白受了一頓氣,就說:“那這樣吧,如果你知道另有新死的人,我可以找來,作個證明”。正好程太太有個大兒子,吃喝嫖賭,在妓院里剛死了不久,便令洋人召請。這個法國人又念個什么...

                  關(guān)于我們

                  關(guān)注族譜網(wǎng) 微信公眾號,每日及時查看相關(guān)推薦,訂閱互動等。

                  APP下載

                  下載族譜APP 微信公眾號,每日及時查看
                  掃一掃添加客服微信