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背景雖然依靠唐玄宗的決策失誤，安史叛軍取得了靈寶之戰(zhàn)的大捷，一舉攻克長安。但由于唐朝長期將精銳部隊集中在西北邊境，這使得安史叛軍雖然攻克了長安，但依然沒有完全粉碎唐軍的主力。到了757年時，大批原本不在內(nèi)地的精銳邊軍，從安西、河西、北庭、朔方的軍營趕到，令唐朝中央的軍力得到恢復(fù)，擁有了和叛軍角力的資本。同時，唐朝在內(nèi)地又增設(shè)了額外的節(jié)度使，期望招募更多的新軍。只是考慮到先前在洛陽和潼關(guān)的糟糕表現(xiàn)，皇帝與將軍們都對這些新募部隊沒有太大期望。相比之下，安史集團(tuán)的叛軍本身也是良莠不齊的大雜燴。在安祿山不斷擴(kuò)充地盤的階段，他們也以原來的契丹、同羅部隊為核心，四處招兵買馬。由于需要不斷分兵到關(guān)中、山西、睢陽（今河南省商丘市）三條戰(zhàn)線上進(jìn)行消耗，導(dǎo)致安史叛軍的戰(zhàn)斗力迅速下滑。公元757年初，完成集結(jié)的唐軍正式拉開了反攻大幕。但各邊區(qū)軍鎮(zhèn)之間彼此之間的協(xié)同很成問題。在清渠之戰(zhàn)中，叛軍就利用騎兵猛攻唐軍陣

簡介香積寺塔，位于中華人民共和國陜西省禮泉縣城東25公里處的烽火鎮(zhèn)劉家村香積寺內(nèi)，俗稱薄太后塔。是一座樓閣式磚塔，應(yīng)建于唐末至宋朝時期。為造型偉麗的樓閣式七層磚砌方塔，每邊長6.3米，高44米，第二層以上四面都砌出磚柱及平座、欄桿，并有隱出斗拱。現(xiàn)為陜西省文物保護(hù)單位。至今寺內(nèi)原建筑早已倒毀，僅存唐代的古塔及清代乾隆年間修建的三間殿堂，唐時寺院的規(guī)制已無處可尋。古塔為磚壁、樓梯結(jié)構(gòu)，可直通塔頂，與同時期的唐塔相比，風(fēng)格較為細(xì)膩，在建筑歷史上有一定的價值。

歷史香通寺建于1559-1560年瀾滄王國塞塔提臘王時代，位置是在湄公河與南烏江交匯處，直到1976年也是老撾王家寺院和加冕埸所。香通寺被認(rèn)為是典型老撾藝術(shù)和工藝的代表，鍍金雕花木門描繪佛陀的一生的場景。外壁上描繪老撾的傳說和用馬賽克裝飾的生命之樹。在1880年，該寺加入大藏經(jīng)庫，然后在1961加入鼓樓。越南萊州的白泰土酋刁文持也曾在此地學(xué)習(xí)。

簡要介紹：曹山寶積寺簡稱曹山寺，為已有1200年的江南古寺，是中國三大古書―《辭?！贰ⅰ吨袊糜挝幕筠o典》、《宗教辭典》都有全面記載的名剎古寺。它坐落在宜黃城西12.5公里的形如蓮花瓣的曹山之中，占地52畝，山林400多畝?；静苌剿率冀ㄓ谔葡掏ǎü?70―873）年間，由佛教禪宗、南岳清源法系弟子宜黃曹山寺佛學(xué)院本寂禪師所創(chuàng)，是中國佛教禪宗五大派系之一―曹洞宗的祖庭。曹山原名荷玉山，四周的山就像一朵朵的蓮花瓣，曹山寺便坐落在蓮花瓣當(dāng)中，猶如一顆蓮心。正對著寺廟的山叫供養(yǎng)山，它的形狀就像一碗盛滿的齋飯，供奉著菩薩，與供養(yǎng)山相對的是虎山，虎山的右邊是龍山，它與虎山形成了龍虎之勢，與四周的蓮花瓣圍抱著曹山寺，讓曹山寺院端正坐落在正中廣闊的空間，面對供養(yǎng)山，形成一個天然的大佛法壇?！吨袊糜挝幕筠o典》中載：祖師本寂俗姓黃，名元證，法號本寂，系福建莆田人，19歲在福建靈山出家，25歲受戒，得...

香煙繞寺出縣城東南行１３公里，即到風(fēng)景優(yōu)美的香山。香山又名鳳凰山，南臨金堤，東靠黃河，西北是平坦的沃野良田。山南一狹長臺地，表面灰褐，陶片遍地，器形有鬲、罐、鼎足、器蓋等，灰陶居多，也有黑陶與紅陶，細(xì)泥夾沙，主要為龍山文化遺物，也有仰韶文化時期紅陶缽等遺物，為市重點(diǎn)保護(hù)單位。山北有元札剌王墓，碑文為趙孟\撰書，為我省珍貴金石遺物。元時，東阿縣城在香山南三里處的新橋鎮(zhèn)（即今舊城），這里瀕臨大清河，群峰環(huán)峙于東南，擁抱香山于懷中，舒目滿眼蒼翠，人口密集，風(fēng)景優(yōu)美。香山前懷，鳳凰翅下。林木蒼翠，綠水繞流。在萬翠叢中，靜靜地掩映著香山寺。城遷新橋后，這里成了達(dá)官貴人、文人學(xué)士的游覽勝地，香火格外興旺，暮鼓晨鐘，香煙締繞，梵音陣陣，給人以飄渺幽靜之感。可以幻化出許多美麗的景色，遐想出天堂仙境。峰因寺顯，寺因峰見?！跋銦熇@寺”逐漸成古東阿八景之一。香山寺建于金大定年間。當(dāng)時縣城置新橋鎮(zhèn)三十余年，長江以...