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早年及繼任河仙鎮(zhèn)總兵早年生活鄚天賜是17世紀末、18世紀初河仙統(tǒng)治者鄚玖的長子，母親裴氏廩是越南婦女。河仙因受暹羅的侵擾，鄚玖避居在其轄地內的隆奇（今柬埔寨白馬）。在1700年，鄚天賜出生于這地。其后，鄚玖返回河仙居住，鄚天賜隨同父親到此定居。鄚天賜自年少時起，便十分懂事，得到河仙民眾的支持。據(jù)越南史書《河仙鎮(zhèn)葉鎮(zhèn)鄚氏家譜》所載，“昔公名天錫，自十八歲辰（“辰”即是“時”，因阮朝避嗣德帝諱而改），凡喪祭之事，竭孝敬之誠，人民咸感戴焉?！庇捎谒蠓降皿w，因而曾“奉表詣闕奏陳”，受鄚玖委派為出使越南舊阮朝廷的使節(jié)。繼承父業(yè)1735年，鄚玖因病去世。身為長子的鄚天賜，于1736年農歷二月繼承父業(yè)，由舊阮承認他出任河仙鎮(zhèn)總兵之職，并獲加以“欽差都督琮德侯”的勛銜。鄚天賜的性格據(jù)史書所載，鄚天賜生性忠良，對于文學藝術有相當濃厚的興趣，“公賦性忠良，仁慈義勇，并博通經史，百家諸子之書，無不洽蘊胸懷?！?..

封王出鎮(zhèn)和平二年秋七月戊寅（461年8月15日），拓跋天賜被封為汝陰王，加征南大將軍，虎牢鎮(zhèn)都大將，鎮(zhèn)守虎牢。和平六年冬季十月（465年），朝廷征召拓跋天賜入朝。北伐西征皇興四年（470年），柔然可汗予成進犯北魏邊境，九月丙寅（10月15日），魏獻文帝拓跋弘派拓跋天賜和濟南公羅烏拔都督諸軍為前鋒，與眾將在女水之濱匯合，魏獻文帝親自誓眾，挑選精兵五千人出戰(zhàn)，柔然大敗，逃奔三十余里，被斬首五萬，一萬余人投降。皇興五年夏季四月（471年），殿中尚書胡莫寒挑選西部敕勒中家財富有且家中有兩名壯丁的擔任殿中武士，可是胡莫寒大肆收受賄賂，挑選的過程不公平。敕勒族的眾人感到憤怒，殺死了胡莫寒及兼理高平鎮(zhèn)將奚陵，敕勒諸部因此悉數(shù)反叛。朝廷下詔派拓跋天賜和給事中羅云都督諸軍前往討伐，敕勒前鋒詐降，羅云信以為真，他的副將拓跋伏認為敕勒人臉色生變，可能會出現(xiàn)事故，沒有準備會被對方暗算，羅云不聽。敕勒以輕裝騎兵偷襲...

汝陰王拓跋天賜，景穆皇帝之子，和平三年封，拜鎮(zhèn)南大將軍、虎牢鎮(zhèn)都大將。后為內都大官。高祖初，殿中尚書胡莫寒簡西部敕勒豪富兼丁者為殿中武士，而大納財貨，簡選不平。眾怒，殺莫寒及高平假鎮(zhèn)將奚陵，于是諸部敕勒悉叛。詔天賜與給事中羅云督諸軍討之。前鋒敕勒詐降，云信之。副將元伏曰：“敕勒色動，恐將有變，今不設備，將為所圖。”云不從。敕勒輕騎數(shù)千襲殺云，天賜僅得自全。后除征北大將軍、護匈奴中郎將。累遷懷朔鎮(zhèn)大將。坐貪殘，恕死，削除官爵。卒，高祖哭于思政觀，贈本爵，葬從王禮，謚曰靈王。

謝天賜——一九四八年生于廣東陽江。中國美術家協(xié)會會員、江蘇國畫院特聘畫家、《中國畫壇》藝術總監(jiān)、廣東省人民政府文史研究館館員、廣東省人民政府文史研究館畫院畫家，享受政府特殊津貼專家。以哲學理論為基礎，從八大山人導入，參悟齊白石、黃賓虹、張大千、潘天壽等先賢的藝術精髓，研寫水墨荷花十數(shù)年。飽覽萬傾荷塘，領略荷花萬種風情。用筆強悍、淋漓潑辣、豪邁放達、郁勃縱橫?！爱嫐獠划嬓巍保▍遣T語），在無法之法中達到了“舍形而悅影”的境界。展現(xiàn)了抽象構成美，幻化動感，水染墨韻，荷魂肌理渾然天成，如巖漿流淌、云涌南天。作品布局飽滿、造險破險、氣度恢宏，在激熱酣暢的水墨中顯示了巨大的生命張力，宛如震撼的交響樂。“天賜荷花”突破了傳統(tǒng)中國畫觀念圖式，張揚現(xiàn)代精神，把傳統(tǒng)形式轉化為現(xiàn)代構成藝術，形成了獨特、強烈、豪邁的藝術風貌，為中國大寫意花鳥畫從古典走向現(xiàn)代提供了一個成功的范例。一九九九年以來先后在北京中國美術...

【成氏典故】天賜神虎佑宗興旺中華成氏網2012年1月17日潼關成效德天賜神虎佑宗興旺原文作者：成效德姬叔武〔西周〕，周文王第七子，是成氏之鼻祖。武王克商，建周（西周公元前1066-前771年)在今天的陜西岐山、扶風一帶的周原，后建都豐鎬（今西安一帶），封五弟叔武于“J”。后周平王東遷（東周公元前770年）遷途“J”到（今山東省寧陽縣）。魯莊公八年魯與齊圍“J”，降于齊。見《左傳》。陜西自古風調雨順，國泰民安，所以當年周平王東遷途中，我成氏先祖不愿離開故土，就在今天的，陜西省潼關縣太要公社老虎城大隊老虎城村，依坡挖堰筑城。修挖城池時挖出一塊巨石，稱奇的是在這塊巨石的周圍全是黃土，再沒有一塊石頭和沙土，其形酷似老虎，頭、頸、身上的虎紋清晰逼真，栩栩如生。人們把它奉為天賜神物，尊于城門口北側，每逢年節(jié)焚香上供。此后成氏家族家業(yè)昌盛，人丁興旺。家家糧豐倉飽，騾馬成群。很快的就把城內住滿了，就在村北...