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給七教會的七封書信

《啟示錄》第2－3章記錄了分別給上述七教會的七封信。這些書信遵循一個共同的模式：基督首先宣明自己的身份，其次宣告每個教會的光景、勸勉、和責備，然后發(fā)出對教會中“得勝者”的呼召。雖然這七封信是針對個別的教會，但寄信人還是聲明：“圣靈向眾教會所說的，“凡有耳的，就應當聽””。

下表摘要自《啟示錄》第2－3章：

各教派觀點

地方教會和召會的觀點

地方教會運動主要創(chuàng)始人倪柝聲 以及后來李常受創(chuàng)建的教派召會 認為亞西亞七教會分別代表：

以弗所(羨慕可愛)，預示初代教會。

士每拿(死亡歿藥)，現(xiàn)代的伊茲密爾，預示殉道者的教會。

別迦摩(婚姻的高塔)，現(xiàn)代的帕加馬（Bergama），預示東方正教會。

推雅推喇(香火繚繞)，現(xiàn)代的阿克希薩爾（Akhisar），預示天主教羅馬大公教會。

撒狄(逃脫出來)，預示西方基督教新教（自命為更正教會）。

非拉鐵非(弟兄相愛)，現(xiàn)代的阿拉謝希爾（Ala?ehir），預示“恢復呼召的聚會”（參見“恢復運動”）。

老底嘉(眾聲喧嘩)，接近現(xiàn)代的代尼茲利（Denizli），預示停止恢復的教會。

參見

基督教歷史：早期基督教

亞細亞行省、小亞細亞半島

拔摩島的約翰：《啟示錄》

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