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概述圣母昆仲會是由馬塞林·尚巴納圣母司鐸會神父于1817年1月2日法國創(chuàng)立。修會自19世紀(jì)初期成立以后，以教育青少年為目標(biāo)，在世界各地設(shè)立學(xué)校，傳播圣母瑪利亞的福音。小昆仲會現(xiàn)于全球77個國家設(shè)有學(xué)校，擁有逾5000名修士，會中修士不分國籍出身，都以兄弟（Brothers）相稱。小昆仲會的修士都會使用教廷于19世紀(jì)初為肯定修會教育使命而特許頒發(fā)的FMS（FratresMaristaeaScolis）封號，亦有稱為PetitsFrèresdeMarie，意指“專門辦教育的圣母瑪利亞小兄弟”。在華語地區(qū)，本名“圣母昆仲會”有時也會被謙稱為“圣母小昆仲會”，以表達(dá)修士們的卑微態(tài)度。小昆仲會在19世紀(jì)到亞洲傳教辦學(xué)，當(dāng)時重點(diǎn)放在中國地區(qū)，曾在中國地區(qū)創(chuàng)辦和經(jīng)營了27所學(xué)校，主要的據(jù)點(diǎn)是北京、天津和上海，也曾在青島等地建立學(xué)校。不論是給中國或是外國學(xué)生就讀的學(xué)校，修士們都提倡運(yùn)動─尤其是足球，修士們...

夏氏父子墓夏允彝、夏完淳是明末名士，著名文學(xué)家。夏氏父子墓坐落在小昆山蕩灣村北開闊的田野中。石駁墓基圍成一塊平臺，墓地呈半月形，高約2米，面寬約30米，占地二畝余。陳毅同志于1961年親筆題寫的“夏允彝、夏完淳父子之墓”十個行楷大字，字字有神，體現(xiàn)了陳總對這兩位民族英雄的敬仰和推崇。夏氏父子出生于華亭。夏允彝學(xué)識淵博,才華出眾，明崇禎十年（1637）進(jìn)士，授福建長樂縣知縣，任吏部考功司主事，后因母歿回鄉(xiāng)。清順治二年（1645），清兵破南京，夏氏父子偕好友陳子龍毀家倡義，起兵抗清，成為明末抗清領(lǐng)導(dǎo)人物。后戰(zhàn)斗失利，允彝在今華田涇支流居地松塘投水殉節(jié)。其子夏完淳自幼聰明，“五歲知五經(jīng)，七歲能詩文”，14歲隨父抗清。父殉后，他和陳子龍繼續(xù)抗清，不幸失敗被捕。完淳在公堂上慷慨陳詞，痛罵明降將洪承疇。在刑時，他傲然挺立，拒不下跪。郭沫若曾寫話劇《南冠草》，歌頌他的英雄氣節(jié)。他留下了300多篇詩詞，高...

昆彌，一譯昆莫，古代中國西域烏孫王國的名號。自漢宣帝甘露元年起，烏孫有大小二昆彌，均受漢王朝冊封。歷史記載《資治通鑒.卷二十七.(漢)中宗孝宣皇帝下甘露元年》：烏孫狂王復(fù)尚楚主解憂，生一男鴟靡，不與主和，又暴惡失眾。漢使衛(wèi)司馬魏和意、副侯任昌至烏孫。公主言：“狂王為烏孫所患苦，易誅也。”遂謀置酒，使士拔劍擊之。劍旁下，狂王傷，上馬馳去。其子細(xì)沈瘦會兵圍和意、昌及公主于赤谷城。數(shù)月，都護(hù)鄭吉發(fā)諸國兵救之，乃解去。漢遣中郎將張遵持醫(yī)藥治狂王，賜金帛。因收和意、昌系瑣，從尉犁檻車至長安，斬之。初，肥王翁歸靡胡婦子烏就屠，狂王傷時，驚，與諸翎侯俱去，居北山中，揚(yáng)言母家匈奴兵來，故眾歸之。后遂襲殺狂王，自立為昆彌。是歲，漢遣破羌將軍辛武賢將兵萬五千人至敦煌，通渠積谷，欲以討之。初，楚主侍者馮??，能史書，習(xí)事，嘗持漢節(jié)為公主使，城郭諸國敬信之，號曰馮夫人，為烏孫右大將妻。右大將與烏就屠相愛，都護(hù)鄭吉...

行政區(qū)劃蓋山鎮(zhèn)共轄1個居委會和30個行政村，分別是：郭宅居委會、白湖村、江邊村、浦下村、仕宅村、郭宅村、葉下村、葫蘆陣村、北園村、首山村、齊安村、東興村、黎升村、躍進(jìn)村、浦口村、竹欖村、新安村、半田村、中山村、中亭村、尚保村、吳山村、高湖村、吳鳳村、天水村、后坂村、照嶼村、洋下村、六鳳村、上岐村、下岐村。

行政區(qū)劃平山鎮(zhèn)下轄以下地區(qū)：南關(guān)村，西街村，東街村，東關(guān)村，南街村，北街村，南賈壁村，中賈壁村，北賈壁村，河村，高村，川坊村，鄭家莊村，東水碾村，勝佛村，北石橋村，北莊頭村，蒲吾村，西曲堤村，北義羊村，中義羊村，東曲堤村，南義羊村，煙堡村，南石橋村，王子村，新安村，東莊村，西石橋村，南山坡村，東義羊村，里莊村，西義羊村，七畝村，北西焦村，南西焦村，東冶村，寺莊村，孟堡村，西水碾村，西莊村，西村莊村，孟賢壁村，沿莊村，王母村，李家莊村，北白樓村，中白樓村，南白樓村，洪子店村，王平村，北東黃泥村，南澤營村，北澤營村，東崗上村，楊西冶村，丁西冶村，宋西冶村，米西冶村，范西冶村，劉家會村，南東黃泥村和孟家莊村。參考資料