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慈城縣衙北起浮碧山麓，南起縣前大街(今中華路)，東至華家巷，西抵縣西巷(今火神巷)，占地4萬(wàn)余平方米。據(jù)史料，縣治最初是建在縣治北面的浮碧山上，浮碧山以“形卑似鱉”所以又名“浮鱉山”。后由縣令顧言在明萬(wàn)歷年二十三年（1595年）遷到山下，“峙小山百雉亙其上，又峽而東，矗為浮碧，后縣治宮頂，后徙麓。”（光緒《慈溪縣志》）慈城縣衙前面是壁照，壁照為中國(guó)傳統(tǒng)建筑特有，據(jù)說(shuō)壁照是古人為沖煞而設(shè)，《水龍經(jīng)》云：“直來(lái)直去損人丁?！睙o(wú)壁照氣流直來(lái)直去，有了壁照氣流則要繞著而行，因而氣流減慢，氣則不散。過(guò)了壁照才是縣衙門(mén)樓，門(mén)樓上懸有“慈G縣”匾額，進(jìn)縣衙大門(mén)，東軸是縣丞署，縣丞主官文書(shū)檔案、倉(cāng)庫(kù)糧馬、征稅等，縣丞署也是縣丞商議、處理重大縣丞事由的地方。慈城縣丞署始建于北宋崇寧五年（1106年），后屢毀屢建。清道光二十九年（1849年）慈溪知縣鄧恩錫修葺后，在縣丞署正廳懸匾額：“不負(fù)齋”，意為不背恩忘德...

寧波慈城孔廟景點(diǎn)介紹：慈城，東海之濱的一顆璀璨明珠，是中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)。慈城歷史文化底蘊(yùn)深厚，文物古跡燦若云錦。上海到寧波慈城孔廟旅游，交通十分便捷。寧波慈城孔廟慈城孔廟位于寧波江北區(qū)慈城鎮(zhèn)中心竺蒼東路５５號(hào)，孔廟是諸多文物古跡中的閃亮一點(diǎn)，是目前浙東地區(qū)惟一保存最完整的學(xué)宮。孔廟是用來(lái)祭祀我國(guó)偉大的思想家、政治家、教育學(xué)家孔子的地方。慈城孔廟建于北宋雍熙元年，比現(xiàn)今北京孔廟的歷史還要早318年，1048年遷移到現(xiàn)址。歷代古建筑累有興毀，但現(xiàn)存的孔廟仍保持清代光緒年間的原貌。占地約7000平方米，共有祠、閣等房屋137間，建筑布局完整，氣勢(shì)宏大。中軸線上由南向北分別為欞星門(mén)、泮池、大成門(mén)、大成殿、明倫堂、梯云亭；兩側(cè)的左右軸線上也對(duì)稱地建有祠、閣，體現(xiàn)出儒家“中和為美”的審美標(biāo)準(zhǔn)。布局完整，氣勢(shì)宏大，系全國(guó)保存完整的孔廟之一?？讖R內(nèi)沿中軸線由南至北分別為靈星門(mén)、泮池、城門(mén)、大成殿、明倫堂、...

《浣溪沙·山繞平湖波撼城》原文翻譯賞析山繞平湖波撼城。湖光倒影浸山青。水晶樓下欲三更。霧柳暗時(shí)云度月，露荷翻處水流螢。蕭蕭散發(fā)到天明。作者：元干，出身書(shū)香門(mén)第。其父名動(dòng)，進(jìn)士出身，官至龍圖閣直學(xué)士，能詩(shī)。張?jiān)墒芷浼绎L(fēng)影響，從小聰明好學(xué)，永泰的寒光閣、水月亭是他幼年生活和讀書(shū)處。十四五歲隨父親至河北官廨（在臨漳縣）已能寫(xiě)詩(shī)，常與父親及父親的...譯文：連綿的山巒環(huán)繞著平湖，波濤很大，有搖動(dòng)城墻之勢(shì)。湖水的波光里倒映著山巒的影子，浸染著山的青翠。就要到三更時(shí)分，湖光蕩漾，照到樓上猶如水晶一般清瑩。天上的流云遮住了月亮，柳樹(shù)如同籠罩在霧中一樣發(fā)暗。帶著露珠的荷葉翻動(dòng)時(shí)，水光閃爍，如同飛流的螢火一樣。散開(kāi)著花白稀松的頭發(fā)，靜靜地待到天明。注釋：①浣（huàn）溪沙：詞牌名，曾為唐代教坊曲名。②平湖：湖名，位于嘉興東南。③波撼（hàn）城：波濤洶涌，撼動(dòng)城郭?；妹虾迫弧杜R洞庭》：“氣蒸云夢(mèng)澤。波...

影視作品電影限制級(jí)戰(zhàn)警（xXx）里最后一幕，范·迪塞爾在水上屋里度假之場(chǎng)景。電影伴侶度假村（CouplesRetreat）里的“伊甸島渡假村”（或稱伊甸園渡假村）取景地。參考文獻(xiàn)

簡(jiǎn)介此書(shū)一開(kāi)始為馬雅文明的創(chuàng)世神話，緊接著是馬雅雙胞胎英雄烏納普及斯巴蘭克這兩位在馬雅神話中極重要角色的故事。《波波爾·烏》之后又圍繞在王族以及欲以神力維持統(tǒng)治的眾神身上，詳細(xì)描述了基切人的歷史與建國(guó)基礎(chǔ)。以下為此創(chuàng)世神話初章的第一句，以現(xiàn)代的拼字系統(tǒng)與標(biāo)點(diǎn)符號(hào)書(shū)寫(xiě)：歷史席梅內(nèi)茲神父的手稿包含了《波波爾·烏》最早的文獻(xiàn)。內(nèi)容由基切語(yǔ)及西班牙文寫(xiě)成?！恫ú枴酢纷钪易钔暾氖指迨且曰姓Z(yǔ)書(shū)寫(xiě)成的。西班牙人在征服危地馬拉之后，禁止了馬雅文字的使用，并開(kāi)始拉丁文字的教授；但一些馬雅的祭司和書(shū)記仍偷偷地以馬雅文字抄寫(xiě)一些古老典籍，其中一份《波波爾·烏》的手抄本于1702年為一位神父法蘭西斯可?席梅內(nèi)茲（FranciscoXiménez）在危地馬拉一個(gè)小鎮(zhèn)奇奇卡斯德南哥發(fā)現(xiàn)。席梅內(nèi)茲并沒(méi)有將之燒毀，反而將它抄寫(xiě)下來(lái)，又將之翻譯成西班牙文。席梅內(nèi)茲神父的手抄本與翻譯本一直被世人遺忘在危地馬拉市圣...