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人口統(tǒng)計卡米什利在現今有混合種族群體，主要是庫爾德人、阿拉伯人及亞述人。城市的基督徒人口主要包括亞述人和亞美尼亞人?？资怖娜丝谠鲩L是來自亞述難民逃離當時土耳其政府引發(fā)的亞述人種族大屠殺。如今的庫爾德人、阿拉伯人、亞述人和亞美尼亞人并肩生活在這城市里?？资怖灿幸粋€猶太社區(qū)，1930年代的猶太人人數約有卡三千人。到了1947年之時，卡米什利市區(qū)猶太居民的情況漸漸惡化。所有受聘于政府部門的猶太人都被免職，許多猶太婦女被監(jiān)禁和毆打。1963年的猶太社群減少到八百人，六日戰(zhàn)爭結束之后只剩下一百五十位。歷史卡米什利位于托魯斯山脈之基地，位于該地區(qū)古代胡里人在公元前四千年所建設的吳爾凱西城。現代卡米什利城市成立于1926年，作為托魯斯鐵路的一個火車站。卡米什利是哈塞克省最大的城市，也被庫爾德人視為他們的秘密首都，亞述人也把卡米什利當作他們的社群首都。這里也是敘利亞庫爾德問題的中心。這城市每年十二

生平1925年，帕托什卡在布拉格查理大學文學學院攻讀斯拉夫語研究、拉丁語系研究，以及哲學，及后在1928年在巴黎就讀，在那里第一次遇見胡塞爾。1931年，他在撰寫博士論文，并在1932年開始講授哲學。但他于同一年去了柏林洪堡大學，并從1933年開始在弗萊堡大學研究現象學。在弗萊堡，他便認識了多位現象學家：他在胡塞爾與海德格爾的指導下研究現象學，他也結識了胡塞爾的助理芬克，后來更成為終生的朋友。帕托什卡是布拉格的德語捷克語哲學學會的奠基人之一，更被選為該會的捷克裔書記（德裔書記則為LudwigLandgrebe）。1936年，他寫成教授資格論文，題目為P?irozenysvětjakofilosofickyproblém（《自然世界作為哲學問題》），本文一直影響著后來捷克哲學的發(fā)展。1937年，他成了哲學期刊?eskámysl（《捷克精神》）的責任編者。1938年，他加入了巴黎國際哲學學會。...