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源由

《漢書·律歷志》：“元朔六年十一月甲申朔旦冬至，《殷歷》以為乙酉，距初元七十六歲?！?/span>

據(jù)辛德勇考證，漢武帝元朔六年十一月甲申朔，正值《殷歷》七十六年一遇之朔旦冬至，屬第二十篰首章，為西漢建立以來第二次朔旦冬至，因此《史記·封禪書》、《漢書·郊祀志》當(dāng)有“三元〔以日月復(fù)始曰‘朔’〕”這句。

年號(hào)爭(zhēng)議

元朔年號(hào)問題，學(xué)界目前有兩種看法：

其一認(rèn)為年號(hào)為漢武帝后來追命，此派依據(jù)《史記·封禪書》、《漢書·郊祀志》的記載“有司言元宜以天瑞命，不宜以一二數(shù)。一元曰‘建’，二元以長(zhǎng)星曰‘光’，三元〔以日月復(fù)始曰‘朔’，四元〕以郊得一角獸曰‘狩’云”，認(rèn)為在武帝元鼎三年時(shí)新作出來，再往前追加所定的。宋代的司馬光，清代的錢大昕、趙翼、王先謙、周壽昌，近代的辛德勇均支持此論。辛德勇認(rèn)為當(dāng)時(shí)以一、二、三、四數(shù)紀(jì)元，太初元年以前，現(xiàn)實(shí)生活中一直沒有正式采用以年號(hào)紀(jì)元的方式，并舉例漢代銅器銘文有“四元七年正月甲寅造”一文以證明此論。

其二認(rèn)為年號(hào)為漢武帝登基時(shí)創(chuàng)制使用，并舉出《筠清館金石記》、《小校經(jīng)閣金文》、《藤花亭鏡譜》收錄的金文中有銘刻“建元”、“元朔”、“元光”、“元狩”等年號(hào)，認(rèn)為這些文物上的款識(shí)都應(yīng)該是當(dāng)時(shí)所記，從而判斷出元鼎之前年號(hào)并非追加的。李崇智即謂“以上諸器年款足以證明漢武帝建元、元光等并非后來追命”。辛德勇從銘文形式、器制、管理制度，認(rèn)為這些漢代器物多數(shù)皆出自后人所偽造的膺品，不能證明當(dāng)時(shí)已使用年號(hào)紀(jì)元。

大事記

元朔元年（前128年），朝廷在東濊、臨屯之地設(shè)立蒼?？?，以阻絕朝鮮與匈奴。

元朔三年（前126年），封濟(jì)北王子侯國(guó)安陽(yáng)、羽，屬平原郡。

出生

逝世

紀(jì)年

參考文獻(xiàn)

辛德勇，《建元與改元：西漢新莽年號(hào)研究》，中華書局，2013年

李崇智，《中國(guó)歷代年號(hào)考》，中華書局，2004年

參看

中國(guó)年號(hào)索引

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