亚洲国产区中文,国产精品91高清,亚洲精品中文字幕久久久久,亚洲欧美另类久久久精品能播放

中國私奔的演變

《周禮釋意》曰：“凡不告廟而行納采納徴請期親迎者謂之奔?！敝肝唇?jīng)家廟宗祠進行正當迎娶儀式的行為稱為“奔”，因此“奔”是多半用在納妾或金屋藏嬌這種被古代社會許可的行為上，對此家族或家庭一般也是采同意或默許的態(tài)度，因此有“奔者不禁”之語。差異在于只有經(jīng)過男方家族會議（或家庭）同意，并取行正式婚禮迎娶后的女性才可以成為“妻”，也只有“妻”才具有法律上的地位，“妻”所生子女才能在族譜（或戶籍）上留下記錄。

而“私奔”是未經(jīng)雙方家庭一致同意，私下進行的婚姻行為，因此多半未經(jīng)合乎禮法的程序進行婚禮，故稱為“私”、“奔”。也是一種違法的舉動，男女雙方的家庭會被牽連而受到懲罰，因此在道德上也不太接受這種行為。

在古代社會中私奔的行為較容易出現(xiàn)在奴隸階層身上，由于在宋代之前的奴隸〔或稱部曲、奴婢、家妓...等〕是等同財產(chǎn)的一部分，沒有人身自由或，自然也沒有婚姻的選擇權，其婚姻多由主人掌控，一般而言是不會太嚴苛，但若主人較為嚴酷或昏庸，對奴隸的婚姻采取了不明智的行為，就容易引起奴隸的不滿，引發(fā)奴隸的私奔行為，如果順利出逃不但可以獲得戀人還能獲得自由民的身份，因此在奴隸階層發(fā)生私奔行為的可能較高。

到了宋代之后奴隸階層消失，再加上筆記小說文學的出現(xiàn)，私奔這種行為就被筆記小說和說書人、戲曲等藝文活動轉化為一種帶有浪漫色彩的行為，如《虬髯客傳》中楊素的家妓紅拂女未經(jīng)楊素同意隨李靖出走并結為夫婦，就是古文學中私奔的代表。社會基本上是仍不太贊同，但也不會苛求。直到南宋晚期道學（理學）開始成為學術主流，并在后世過度發(fā)展和扭曲后，才變成較接近現(xiàn)代對于古時嚴格處理私奔此一行為的印象。

問題

如果私奔的男女本身經(jīng)濟能力不足以維持家庭開支，在得不到家人支援的情況下，可能會陷入貧困，從而衍生其他問題如家庭暴力、虐待兒童等。古人對此也有警告，《毛詩講義》曰：“結發(fā)之時與女言笑晏晏而和柔，信誓旦旦而懇惻，奈何不念復其前言已焉哉，不可奈何之辭也，私奔者可以戒矣?！敝冈诨橐銮翱赡軠厝狍w貼，但在之后就不一定真能履行誓言，而私奔的女性得不到法律上的保障所以特別容易受害，所以女性要引以為戒不要私奔。

私奔題材作品

卓文君雪夜私奔

《虬髯客傳》紅拂女夜奔

《羅密歐與茱麗葉》

《兩小無猜》

《畢業(yè)生》

TVB電視劇《酒是故鄉(xiāng)醇》

TVB電視劇《鳳凰四重奏》

詞意舉例

轟動世界的戰(zhàn)機無飛行員操控“私奔”事件

老婆私奔，綠帽男子遷怒，情緒失控

免責聲明：以上內容版權歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權請告知，我們將盡快刪除相關內容。感謝每一位辛勤著寫的作者，感謝每一位的分享。