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歷史

就像圣誕起源于異教的習俗，圣誕樹也有悠遠的歷史，并逐漸傳播成為很多文化中冬季的普遍現(xiàn)象。

日耳曼部落

  Dionysus凱旋；神之后，維多利亞（也就是希臘神話中的妮琪）拿著一個常綠植物。

圣誕樹一般解釋為古代異教的主張在基督教化保留下來，常綠樹象征慶祝生命復蘇。

羅馬帝國時期

古羅馬鑲嵌畫顯示，酒神巴克斯（也就是希臘神話中的戴歐尼修斯）凱旋自印度，拿著一個針葉樹的枝條?；浇袒M程也可以在古英語詩十字架之夢（Dream of the rood）中得到印證，在詩中樹就是耶穌受刑的刑具。這首詩也引用創(chuàng)世記中記載的辨識善惡樹。

現(xiàn)代

現(xiàn)代的習俗無法直接證明來自異教的習俗。最早的文獻記載可以上溯到16世紀的德國；馬爾堡歐洲人類學教授Ingeborg Weber-Keller鑒定一份1570年不萊梅市工業(yè)協(xié)會年冊報道怎樣用一棵冷衫加上蘋果，堅果，棗椰，餅乾和紙花等裝飾樹立在工業(yè)協(xié)會的房子取悅圣誕節(jié)搜集糖果的工業(yè)協(xié)會成員的孩子。另一份參照資料來自巴塞爾，1597年有一個裁縫學徒在市區(qū)附近運一棵裝飾了蘋果和奶酪的樹。

拉脫維亞首都里加聲稱他們是圣誕樹的故鄉(xiāng)；在市廣場上有塊牌子用8種語言寫著“1510年第一棵圣誕樹在里加”。17世紀，這一習俗進入家庭。有位斯特拉斯堡牧師，Johann Konrad Dannerhauer，抱怨這一習俗與《圣經》相悖，讓人迷惑。

到18世紀早期，這一習俗依然只是在上萊茵地區(qū)的城鎮(zhèn)比對普遍，農村地區(qū)還很少見。蠟燭據考證始于18世紀晚期。圣誕樹在這個地區(qū)的“推廣”更是比對緩慢。

  女王的圣誕樹奧斯本公館

在英國，圣誕樹是喬治三世國王的德國王后梅克倫堡-施特雷利茨的夏洛特引入的，但是并沒有傳遞到皇室以外的民間。維多利亞女王兒時就熟悉這一習俗，在她1832年平安夜這一天的日記里， 快樂的13歲公主寫道: "晚飯后……我們都走進餐廳旁的客廳……那的兩張大圓桌上放著兩棵掛滿了燈和糖果裝飾的樹。所有的禮物圍繞著它們放著..."。她嫁給德國的表親艾伯特王子后，這一習俗迅速傳遞。

慷慨的艾伯特王子在圣誕節(jié)還贈送大量的圣誕樹給學校和生活在貧民窟的人。

很多城市，鄉(xiāng)鎮(zhèn)和百貨公司都會在戶外的空地上樹立圣誕樹，如喬治亞亞特蘭大市的Rich"s Great Tree，紐約的洛克菲勒中心圣誕樹 和Adelaide維多利亞廣場上的巨大圣誕樹。

 

在有些情況下，圣誕樹還是有特別紀念意義的禮物， 例如：

倫敦的特拉法爾加廣場來自挪威城市奧斯陸的圣誕樹代表者挪威人民對二戰(zhàn)期間英國人民伸出援手抵抗納粹；

馬薩諸塞州的波士頓有一棵圣誕樹是加拿大新斯科舍省送的禮物，感謝他們1917在軍火船爆炸發(fā)生后提供快速有效的援助；

在上泰恩河紐卡斯爾每年都會收到來自挪威卑爾根市的高15米的圣誕樹，感謝他們作為盟軍一部分，輔助說明從納粹占領軍手中奪回卑爾根。

美國的“國家圣誕樹”每年都立在華盛頓特區(qū)白宮南面。今天，點亮樹上的燈已經成為圣誕假期白宮的一個重要事情。

“查理·布朗圣誕樹”這個概念可以用來說明一棵很難看的小樹。有些購買圣誕樹的顧客有意購買這樣的樹，表示對它們處境的同情。

在新西蘭， Pohutukawa樹被說明為“天然圣誕樹”，因為它們在圣誕期間開花，它們的紅花和綠葉看上去就像一棵裝飾好的圣誕樹。

關于日期

傳統(tǒng)上，直到平安夜（12月24日）圣誕樹才會立起來裝飾，然后在12夜（1月6日）之后移走。提前和推后這個日期都被認為是不吉利的。但是，

現(xiàn)代圣誕節(jié)購物旺季讓部分商店在10月底就把圣誕樹立起來。

大多數美國家庭的習慣是感恩節(jié)（11月的第四個星期四）后立即就豎起圣誕樹直到新年之后。有些美國家庭直到12月第二個周才著手豎起圣誕樹，圣誕樹立到1月6日（主顯節(jié)）。

在德國，傳統(tǒng)上圣誕樹12月24日立起直到1月7日，不過也有人提前1-2周把樹立起來。

在澳大利亞，圣誕樹一般在12月1日被立起來，正好是學校暑假前一周；不過南澳洲例外，那里大多數人在Adelaide Credit Union圣誕慶典后也就是11月上旬就把樹立起來了。

被用作圣誕樹的樹

  一棵修剪過的樹

天然或人造的樹都被用作圣誕樹。

天然樹

首選樹種是冷杉屬 （Abies），這個種的針形葉干燥以后葉不易脫落，顏色和氣味也不錯，不過其它種類也可以用。

一般北歐洲常用的有：

銀冷杉Abies alba （原始種）

高加索冷杉 Abies nordmanniana

壯麗冷杉 Abies procera

歐洲云杉（挪威云杉） Picea abies （通常最便宜）

塞爾維亞云杉 Picea omorika

歐洲赤松Pinus sylvestris

北美洲、中美洲及南美洲常用的有:

加拿大冷杉 Abies balsamea

弗雷澤冷杉 Abies fraseri

大冷杉 Abies grandis

壯麗冷杉 Abies procera

紫果冷杉Abies magnifica

花旗松Pseudotsuga menziesii

歐洲赤松 Pinus sylvestris

意大利石松Pinus pinea （作為小形桌面樹種）

有些樹常常從苗圃賣出時帶著根和土壤， 可以新年后移植到室外栽培多年使用。然而在挖掘時根部失去很多，室內環(huán)境又一般是溫度較高濕度較低，非常有害于樹木健康， 成活率十分低。

此外，歐洲冬青（Ilex aquifolium）也有被稱為圣誕樹。

人造樹

人造圣誕樹是指相對天然栽培的圣誕樹而言，采用人工方式制造的圣誕樹。最早的人造圣誕樹分木質和羽毛質兩種，均由德國人發(fā)明?，F(xiàn)代的人造圣誕樹多由聚氯乙烯（PVC）制成，但目前以及歷史上還有很多種其它類型的人造圣誕樹存在，包括鋁制圣誕樹、光纖圣誕樹等。

環(huán)保問題

有英國環(huán)保顧問公司研究發(fā)現(xiàn)一棵真的圣誕樹，由種植到用完后焚毀，會產生3.5公斤的二氧化碳，但人工制的假圣誕樹，每一棵都會釋放40公斤二氧化碳，是真圣誕樹的11倍多。原因是假圣誕樹是用塑膠制造，由加工過程、原料運輸，到假塑膠樹棄置后處理都要消耗大量的能源，導致更多碳排放。但假圣誕樹若每年重用，只要一棵假圣誕樹用12年以上，就會比用真樹環(huán)保。

現(xiàn)時有園藝公司提供真圣誕樹出租的服務，真圣誕樹于節(jié)日過后交回園藝公司打理，以減輕丟棄真圣誕樹對環(huán)境的影響。

論戰(zhàn)

關于圣誕樹存在相當的爭議，主要集中在長期或者非長期使用這種樹和反對使用者聲稱，圣誕樹來源于異教傳統(tǒng)而沒有《圣經》根據等。

名稱爭論

假日樹這個概念于1990年代晚期（可能更早）產生于美國和加拿大試圖將它推廣到整個冬季假期而不知是在特殊宗教假期。福克斯新聞撰稿人Bill O"Reilly和Sean Hannity起頭發(fā)起的一個運動導致一些基督教團體和個人的激烈反應，他們認為假日樹就等于向圣誕節(jié)宣戰(zhàn)，是某種意義的褻瀆。

用途爭論

  掛上圣誕燈串的圣誕樹

有些基督徒，盡管是少數，認為“圣誕樹”是被禁止的，其中《圣經·耶利米書》10:1-5載：

把這段經文解釋為圣誕樹應被禁止的依據的人，更多是來自屬于圣公會的那一部分基督教派。

在另外一本英王欽定本圣經的章節(jié)更清楚的提到制作偶像進行崇拜的習俗:

這一部分詳細的介紹了一個人怎樣把一塊木頭變成一個崇拜的偶像。他們隨身把它帶著來避禍或者祈福。除了裝飾作用以外，與圣誕樹相同的地方是他們都是用木頭做的而且都用來崇拜。

少數基督教派的基督徒認為圣誕樹沒有《圣經》依據，因此避免使用。出于同樣的原因，他們也根本不會去慶祝圣誕節(jié)。然而很多教會把圣誕樹看作圣誕節(jié)期間的裝飾。有些教會會用同一棵圣誕樹剝去皮后做復活節(jié)的基督十字。參看上面The Dream of the Rood的描述。他們認為：以西結書47:12和啟示錄22:2用樹象征新的碩果累累的生命，與創(chuàng)世記3:22-23提到的禁止亞當享用的生命樹做類比。保羅清楚說明了亞當和基督的關系，在羅馬書5：14說:“亞當跟后來要到的那位相似?！惫视袑⑹フQ樹視作生命樹的象征，或者帶來贖價的十字架。

圣誕樹產業(yè)

每年，僅美國的需求量就差不多3300-3600萬棵，歐洲的需求量大約為5000－6000萬。1998年，美國的圣誕樹栽培商數目大約有15000，大約三分之一是"現(xiàn)選現(xiàn)砍"的農場主；同一年，估計僅圣誕樹一項，美國人就花費了15億美元。

參看

 

人造圣誕樹

美國圣誕節(jié)傳統(tǒng)

德國圣誕節(jié)傳統(tǒng)

三位一體

伯利恒之星

大衛(wèi)之星

樹 (神話)

知識樹

生命樹

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