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今年9月1日開學(xué)起，勞動(dòng)課將正式成為中小學(xué)的一門獨(dú)立的課程，并且規(guī)定勞動(dòng)課程平均每周不少于1課時(shí)。其目的主要是培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)價(jià)值觀和良好的勞動(dòng)品質(zhì)。其實(shí)現(xiàn)在中小學(xué)的課程還是挺多的，有語(yǔ)文，數(shù)學(xué)，英語(yǔ)，音樂、美術(shù)、體育等等，那么古代學(xué)校都設(shè)立哪些課程？學(xué)生都學(xué)什么？今天就由族譜網(wǎng)小編來(lái)說一說。圖源自網(wǎng)絡(luò)我國(guó)古代其實(shí)很早就有學(xué)校了，而且那個(gè)時(shí)期學(xué)校是有區(qū)別的，分別是“學(xué)”、“?！?、“癢”、“序”，其中的“學(xué)”主要是針對(duì)當(dāng)時(shí)的天子諸侯設(shè)立的。根據(jù)《孟子.滕文公上》的記載，在夏朝的時(shí)候，這教育機(jī)構(gòu)被稱之為“?！?，商朝的時(shí)候被稱之為“序”，周朝時(shí)就稱之為“癢”，而到了周朝之后，高等學(xué)校被稱之為“太學(xué)”，也就是官方的學(xué)校，這官方的學(xué)校設(shè)立了六門課程，也就是“六藝”：禮、樂、射、御、書、數(shù)。而小學(xué)的課程是以書、數(shù)為主。圖源自網(wǎng)絡(luò)到了漢代之后，這官學(xué)更加發(fā)達(dá)了，主要是“太學(xué)”和“鴻都門學(xué)”，其中鴻都門...

私塾的學(xué)習(xí)內(nèi)容主要是讀雜書、讀經(jīng)書、寫字、作文。學(xué)童最初讀《三字經(jīng)》，其次讀《百家姓》、《千字文》、《三字幼儀》、《五言通鑒》、《龍文鞭影》、《史鑒節(jié)要》、《王氏蒙求》、《李氏蒙求》、《詩(shī)品》、《增廣》、《五言雜字》、《四言雜字》、《小學(xué)韻語(yǔ)》等雜書。讀雜書既是為了識(shí)字，豐富知識(shí)，也是為了通俗地了解封建文化。讀了雜書之后就開始讀經(jīng)書，從《四書》讀起，以至《詩(shī)經(jīng)》、《書經(jīng)》、《易經(jīng)》、《禮記》、《春秋三傳》（即《左轉(zhuǎn)》、《公羊傳》、《谷梁傳》，其中，《左轉(zhuǎn)》是必讀的）。在讀經(jīng)中，以《四書》最為重要。其學(xué)習(xí)方式主要是背誦。寫字分為三個(gè)階段。首先是寫“紅模字”（手把手教寫），其次是“影寫”（塾師先把格字打好，發(fā)給學(xué)童用紙蒙格照寫），最后是“臨貼”。學(xué)童到了臨帖階段時(shí)，寫字與讀書聯(lián)系起來(lái)，所以又稱為“默寫”。學(xué)童的作文先從做“對(duì)子”開始，因此《音律啟蒙》是必讀的書，學(xué)童在私塾學(xué)習(xí)了兩三年之后，就開...

私塾的學(xué)習(xí)內(nèi)容主要是讀雜書、讀經(jīng)書、寫字、作文。學(xué)童最初讀《三字經(jīng)》，其次讀《百家姓》、《千字文》、《三字幼儀》、《五言通鑒》、《龍文鞭影》、《史鑒節(jié)要》、《王氏蒙求》、《李氏蒙求》、《詩(shī)品》、《增廣》、《五言雜字》、《四言雜字》、《小學(xué)韻語(yǔ)》等雜書。讀雜書既是為了識(shí)字，豐富知識(shí)，也是為了通俗地了解封建文化。讀了雜書之后就開始讀經(jīng)書，從《四書》讀起，以至《詩(shī)經(jīng)》、《書經(jīng)》、《易經(jīng)》、《禮記》、《春秋三傳》（即《左轉(zhuǎn)》、《公羊傳》、《谷梁傳》，其中，《左轉(zhuǎn)》是必讀的）。在讀經(jīng)中，以《四書》最為重要。其學(xué)習(xí)方式主要是背誦。寫字分為三個(gè)階段。首先是寫“紅模字”（手把手教寫），其次是“影寫”（塾師先把格字打好，發(fā)給學(xué)童用紙蒙格照寫），最后是“臨貼”。學(xué)童到了臨帖階段時(shí)，寫字與讀書聯(lián)系起來(lái)，所以又稱為“默寫”。學(xué)童的作文先從做“對(duì)子”開始，因此《音律啟蒙》是必讀的書，學(xué)童在私塾學(xué)習(xí)了兩三年之后，就開...

明隆慶六年(1572年)六月初三日，10歲的皇太子朱翊鈞即位，改元萬(wàn)歷，是為萬(wàn)歷皇帝。他的父親隆慶帝在留給他的遺詔中說：“朕不豫，皇帝你做，一應(yīng)禮儀自有該部題請(qǐng)而行。你要依三輔臣(指內(nèi)閣首輔高拱、次輔張居正、成國(guó)公朱希忠)、并司禮監(jiān)輔導(dǎo)，進(jìn)學(xué)修德，用賢使德，無(wú)事怠荒，保守帝業(yè)?！背藝?guó)事外，對(duì)一個(gè)10歲的孩子來(lái)說，“進(jìn)學(xué)修德”自然成了遺囑的重要內(nèi)容。皇家歷來(lái)重視對(duì)皇子的教育，由草莽英雄朱元璋建立的明朝也不例外。其實(shí)這一年的三月，朱翊鈞就已正式“出閣就學(xué)”，為將來(lái)成為一個(gè)稱職的君主做準(zhǔn)備。網(wǎng)絡(luò)配圖讀書習(xí)字日講不輟皇帝就學(xué)，分為日講和經(jīng)筵兩種。日講是學(xué)習(xí)平常的知識(shí)，經(jīng)筵是為皇帝講授經(jīng)傳史鑒特設(shè)的講席;日講為經(jīng)常性的學(xué)習(xí)，經(jīng)筵為不定期的講座?；实勰暧讜r(shí)日講尤受重視。張居正做過隆慶帝潛邸時(shí)的師傅，這一經(jīng)歷是他能在隆慶朝入閣的重要因素，因此他義無(wú)返顧地承擔(dān)起小皇帝學(xué)習(xí)的事務(wù)。這一年六月，張居正上書為...

[摘要]提高教師自身的素質(zhì)，是基礎(chǔ)教育課程改革對(duì)我們提出的要求?！八刭|(zhì)教育”是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化的重要組成部分，是千百年來(lái)人類教育發(fā)展和改革歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是對(duì)自孔子、墨子到宋儒以及近代先進(jìn)教育思想的繼承和發(fā)展。象山教育思想產(chǎn)生于中國(guó)傳統(tǒng)教育發(fā)展的第二個(gè)高峰——書院教育時(shí)代，研究象山教育思想，可以幫助我們加深對(duì)“素質(zhì)教育”的理解，并且提高自身素質(zhì)。