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神格化的形態(tài)在眾天體系中的舍沙，通常會(huì)被描繪成規(guī)模極為龐大的存在體，它卷動(dòng)著千蛇的身軀，漂浮在宇宙之中。舍沙亦會(huì)蘊(yùn)藏整個(gè)宇宙海，并具體化地變?yōu)榕衽竦拇矇|。它有時(shí)會(huì)被繪畫成五個(gè)頭或七個(gè)頭，不過(guò)最常見的是其呈現(xiàn)一百個(gè)蛇頭的形態(tài)，有時(shí)每個(gè)蛇頭上還會(huì)戴著堂皇的冠冕或刻著“卍”的圖案。舍沙與毗濕奴神有著緊密的聯(lián)系，它的名字有著梵語(yǔ)的語(yǔ)根“shi?”，代表著“無(wú)限”、“永存”、“恒常者”。這是因?yàn)楫?dāng)世界走到盡頭，將要?dú)缰畷r(shí)（印度教中稱為“伽魯帕（Kalpa）”），舍沙會(huì)吐出的火炎摧毀宇宙大地，而它自己則仍可以保持原來(lái)的形態(tài)。

生平沙博夫斯基出生于波美拉尼亞安克拉姆（今屬梅克倫堡-前波美拉尼亞州）。他在萊比錫學(xué)習(xí)新聞學(xué)，畢業(yè)后擔(dān)任工會(huì)雜志《論壇報(bào)》（Tribüne）的編輯。1952年，他加入統(tǒng)一社會(huì)黨，后在1978年成為黨報(bào)《新德國(guó)》的主編輯。1981年，他成為統(tǒng)一社會(huì)黨中央委員會(huì)會(huì)員。1985年，他擔(dān)任統(tǒng)一社會(huì)黨東柏林支部的第一書記和政治局成員。1989年11月時(shí)的君特·沙博夫斯基1989年11月9日，沙博夫斯基因誤解政策，在直播的國(guó)際記者會(huì)中宣布，“即時(shí)”（sofort,unverzüglich）取消所有外游限制。事實(shí)上，雖然東德政府確實(shí)有取消限制的計(jì)劃，但并非即時(shí)生效；當(dāng)時(shí)有大批東德人經(jīng)匈牙利和捷克斯洛伐克逃往西德，使東德政府不得不取消外游限制，在翌日生效。成千上萬(wàn)的人立即去到柏林墻，迫使守軍容許他們通過(guò)邊境，進(jìn)入西柏林。柏林墻被民眾拆毀，終結(jié)東西柏林分裂的歷史。不久前才獲得馬克思勛章的沙博夫斯基隨即被逐出...

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目前正在重修中的陳氏大宗祠陳氏家譜陳氏家譜記載了先祖遷居的歷史。4月23日，佛山市圖書館地方文獻(xiàn)室工作人員再次來(lái)到順德樂(lè)從鎮(zhèn)沙虼宄率洗笞陟簦目的是為了詳細(xì)收集佛山各區(qū)姓氏祠堂文化和族譜文化。本報(bào)記者隨行。在那里記者看到了一本珍貴的封存多年的陳氏家譜，里面記載了為世人鮮知的故事。據(jù)記載，沙虺率舷茸娑喙俑唄緩瘢其中連續(xù)四代先祖都出任清政府的資政大夫。其中第十九世祖任資政大夫的陳瑞田，曾出巨資支助建了當(dāng)?shù)剡@間氣派豪華的陳家祠，堪稱廣東第二大陳氏祠堂。先祖從南雄珠璣巷遷來(lái)記者看到的陳氏家譜是民國(guó)6年(1917年)秋天重修，在印花的次封面上標(biāo)著“支分派衍南海區(qū)大典題”。據(jù)當(dāng)?shù)乩先苏f(shuō)，估計(jì)前面應(yīng)有“陳氏家譜”等字樣的封面。了解家譜得知，沙虻某率舷茸嬗諉鞔在此開村，至今繁衍的子孫一共有五房28代。據(jù)這村陳氏家譜的傳人約60歲的陳十妹說(shuō)，其實(shí)，佛山的陳氏先祖是從南雄珠璣巷遷來(lái)的。大太公遷入佛山時(shí)是先到石灣...