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壟斷者的利潤(rùn)最大化問(wèn)題由于壟斷者是其所生產(chǎn)產(chǎn)品的唯一賣者，因此，直接面對(duì)整個(gè)市場(chǎng)，換句話說(shuō)，他將面對(duì)向下傾斜的市場(chǎng)需求。而買(mǎi)者人數(shù)眾多，因此是競(jìng)爭(zhēng)性的，也就是說(shuō)，買(mǎi)者是價(jià)格接受者。因此，賣者可以通過(guò)控制產(chǎn)品價(jià)格，或者產(chǎn)量來(lái)最大化自己的利潤(rùn)，形成經(jīng)濟(jì)租。假設(shè)以TR(Q),TC(Q){\displaystyleTR(Q),TC(Q)}來(lái)表示壟斷者的總收益和總成本函數(shù)，ππ-->(Q){\displaystyle\pi(Q)}表示當(dāng)生產(chǎn)Q{\displaystyleQ}個(gè)單位該產(chǎn)品時(shí)壟斷者的利潤(rùn)水平。由此，壟斷者的利潤(rùn)最大化問(wèn)題為maxQππ-->(Q)=TR(Q)??-->TC(Q){\displaystyle\max_{Q}\pi(Q)=TR(Q)-TC(Q)}。則當(dāng)Qm>0{\displaystyleQ^{m}>0}為壟斷者利潤(rùn)最大化產(chǎn)出的必要（但非充分）條件是，0=dππ-->(Qm)d...

相關(guān)法律參見(jiàn)壟斷托拉斯反壟斷法參考資料今年反壟斷首張罰單博士倫強(qiáng)生等多家眼鏡企業(yè)被罰中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)2014-05-31

比喻沒(méi)事不上門(mén)。三寶殿，泛指佛殿“三寶殿”也是通常說(shuō)的中國(guó)三大殿，為北京故宮"太和殿"、山東曲阜孔廟中的"大成殿"和泰山岱廟里的"天貺殿"。太和殿，明永樂(lè)十八年(1420年)建成，比天貺殿晚了411年。大成殿建成無(wú)考，有史記載是宋天禧五年(1021年)大修時(shí)，移今址。宋崇寧三年(公元1104年)徽宗趙佶取《孟子》：“孔子之謂集大成”語(yǔ)義，下詔更名為“大成殿”，比天貺殿晚12年?！叭龑毜睢痹醋苑鸾獭！叭龑殹笔侵阜鸾讨械姆?、法、僧，“佛”是佛教信徒“大眾登場(chǎng)藏(chǎn)事的地方，如“大雄寶殿”;“法”是佛家珍藏經(jīng)典之所，如“藏經(jīng)樓”;“僧”是指僧侶“燕息”(睡覺(jué))的禪房，也稱僧寮。出處1、明·蘭陵笑笑生《梅詞話》：“小媳婦無(wú)事不登三寶殿，奉本縣正宅衙內(nèi)分付，敬來(lái)說(shuō)咱宅上有一位奶奶要嫁人，講說(shuō)親事?！?、古代印度的各教派出家人，一般都在人跡罕至的樹(shù)林里面修行，原始佛教的比丘們也不例外。因此，最...

三寶在佛教中指“佛、法、僧”，他們是佛弟子皈依的對(duì)象。佛教三寶中的第一寶是佛寶。佛是梵文佛陀音譯的省略，意譯是覺(jué)者，就是圓滿覺(jué)悟了宇宙人生的實(shí)相并能指導(dǎo)眾生皆達(dá)圓滿覺(jué)悟的大圣人。佛寶就是已成就圓滿佛道的一切諸佛，圓滿佛道主要有佛身和佛德兩個(gè)條件：1、佛身是指于無(wú)量阿僧祗劫，不惜生命，勤修六度萬(wàn)行圓滿，獲一切種智，具足一切勝妙功德的佛果者，包括法身、報(bào)身和應(yīng)身。2、佛德是指成就佛果的諸佛具足十力、四無(wú)所畏、十八不共法、四無(wú)量心及壽命自在、神通自在等德相，包括智德、斷德和恩德。佛教三寶中的第二寶是法寶，法寶是三寶的核心。法是梵文音譯達(dá)摩的意譯，意思是佛教的基本義理。所謂法寶是指諸佛的教法，主要以釋迦牟尼的教法為主。法寶主要有三個(gè)要素：1、以涅槃解脫、常樂(lè)我凈為體性；2、以三十七道品為方便；3、以八萬(wàn)四千法門(mén)為調(diào)伏眾生的甘露法藥。佛教三寶中的第三寶是僧寶。僧是梵文音譯僧迦的省略，意譯是和合眾、法...

三寶概說(shuō)三寶是佛教的教法和證法的核心。簡(jiǎn)單地說(shuō)，三寶指佛寶、法寶、僧寶。佛寶，指圓證佛道的本師釋迦牟尼佛，也泛指盡虛空、遍法界、十方三世一切諸佛；法寶，指佛的一切教法，包括三藏十二部經(jīng)及八萬(wàn)四千法門(mén)；僧寶，指依諸佛教法如實(shí)修行、弘傳佛法、度化眾生的出家沙門(mén)。佛寶(Buddha)成就圓滿佛道，是為佛寶之條件，換言之，佛寶為佛陀從覺(jué)悟中發(fā)展的心靈力量和圓滿智慧的德行。具足佛身、佛德的一切諸佛，才是真實(shí)的佛寶。一切諸佛，包括過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)三世及東南西北、四維、上下等十方成就圓滿佛道的佛陀。法寶(Dharma)諸佛之教法是為法寶，此亦有三個(gè)要素。僧寶(Sangha)依著上述諸佛之教法，如實(shí)修行的出家沙門(mén)，是為僧寶。那么何謂出家沙門(mén)？何謂如實(shí)修行？沙門(mén)，為梵語(yǔ)音譯，原指一切出家修行的人，不論佛教或外道，都稱做沙門(mén)，此處專指佛教的出家眾為沙門(mén)。如，是契合。實(shí)，是真實(shí)。真實(shí)的教法，能契合真實(shí)的道理，依...