亚洲国产区中文,国产精品91高清,亚洲精品中文字幕久久久久,亚洲欧美另类久久久精品能播放

翻譯

有關黃嘉略的生平，在西方漢學典籍偶有提及，但中國典籍一直記載不多，中國早年亦只以Huang、Hoang、Hoamg、Hoangh、Hoange、Ouang等，把他叫作黃氏。1986年中國歷史學家許明龍在《社會學戰(zhàn)線》期刊發(fā)表一篇黃氏生平的研究，當時因未知他的本名叫黃日升，只按照其教名譯作“黃嘉略”，但該名字為學術界所接受。黃嘉略的教名由昔日來華傳教士起名，法國一般寫作Arcade，但有時亦寫成意大利文化的Arcadio或拉丁文化的Arcadius。

翻譯問題亦成為研究黃嘉略生平的主要障礙。不少地名、職銜、人名，都是近年中國學者揣測譯文的意思而寫成漢字，未必全然準確無誤。此外，后人對黃嘉略生平的了解，主要參照他寫于1713年至1714年的日記，日記雖然主要以法文撰寫，但經常夾雜漢字拼音，如"tchi tien sine"是指“吃點心”、"pou khen choui"指“不肯睡”，這令后人解讀日記相當困難。

他在日記中，有時亦會用幽默語氣，調侃自己是“黃大老爺”、“中國老爺”、“興化親王”又或“風山紅衣主教”等。

生平

童年

黃嘉略出生于17世紀下葉一個天主教家庭。祖父黃江卿（音譯：Hoang Kian Khin），曾任御史（ Visiteur imperial 巡視江南和山東兩省，父親1638年生于興化，是家中獨子，常接濟窮人，其中一名曾受恩惠的人是天主教徒，為了報恩，于是引導黃氏信教，希望他的靈魂能進入天堂。1651年，黃父由葡萄牙耶穌會傳教士何大化（Antoine de Gouvea）施洗，取名黃保羅（Paul Hoang），黃父此后非常虔誠，更曾希望過獨生修士生活，致父母要脅報官，黃保羅只得于1670年迎娶江西省廣信府楊氏，1679年誔下黃嘉略。

黃嘉略出生前，父母曾誔下四名女兒，他們向上帝許愿，若能誔下男丁，會將獻給上帝。黃嘉略出世后，由當?shù)匾幻靼嘌蓝嗝魑視渴┫?，約1686年前后，其父病逝，剛巧巴黎外方傳教會教士李斐理（Philiber Le Blanc，又名卜于善）到興化傳教，黃母將兒子托附給他。三年后，李斐理又將黃嘉略托交另一位外方傳教會教士梁弘仁（Artus de Lionne），期間曾拜一位信奉基督的舉人江為標為師，習以漢語、拉丁文、中國典籍及基督教義，曾游歷中國多個地方。據黃嘉略所述，16歲時，“出一些沒有必要詳述、但兩位先生認為正當?shù)脑颉?，他被安排回鄉(xiāng)，不久母親病逝，守孝百日之后，他又再離家。

遠赴羅馬

  黃嘉略等人1703年抵達羅馬時，當時接見他們的教宗應為克勉十一世

 中國禮儀之爭白熱化時，康熙大帝正值盛年，恰逢羅馬教皇克勉十一世亦只上任數(shù)載，不同陣營的在華傳教士各自爭取兩邊的支持

當時正值康熙年間，各會傳教士在中國禮儀之爭上勢成水火，李斐理及梁弘仁屬于反對儒教祭祖的一方，與耶穌會立場對立，1701年，在華傳教士決定選出梁弘仁，向羅馬教廷述說禮儀之爭，希望獲得教廷支持，他之后與黃嘉略重遇，1702年2月17日在廈門一同登上一艘英國商船，遠赴歐洲。

當時隨行的中國人，除了黃嘉略外，還有一名叫李若望（Jean Ly）的人，但有關他的記載更少。商船船長名叫珀蒂（Petit），曾途經巴達維亞（今雅加達）和圣赫勒拿島，約9月時曾遭遇猛烈風暴，猶幸10月抵達倫敦。1701年3月，西班牙爆發(fā)繼承戰(zhàn)爭，英、法兩處分屬不同陣營，處于敵對狀態(tài)，黃嘉略亦難以到達法國，一行人最后乘客巴伐利亞選帝侯使節(jié)的船，終于在1702年10月31日抵達巴黎，12月29日又乘馬車離開，前法國南部城市那里，乘坐地中海航船。

1703年3月3日，他們一行人在意大利的里窩那登岸，再經比薩、钖耶納等，3月9日到達羅馬。教皇在3月26日接見梁弘仁及黃嘉略等人，并為兩名中國隨行人員會說拉丁語而感到高興。梁弘仁多次會見教廷，反駁耶穌會的立場，1704年11月，當?shù)貍髀劷掏⒁褜ΧY儀之爭有了決定，他所屬的外方傳教會要他留在羅馬，打聽消息。1705年10月，教廷宣布爭論結束，他們一行人亦在同年12月13日返回巴黎。

黃嘉略在羅馬停留了3年，此段時間偶然會謄寫文書，常會到當?shù)氐腟an Clemente、San Andrea、San Giovanni in Laterano教堂彌撒，當然也會到圣伯多祿大教堂，曾在日記中記錄多項見聞和當?shù)厝说墓适?，但他與同行的李若望當時均染有肺病，曾經吐血、病得不能執(zhí)筆，由當?shù)蒯t(yī)生治病。

從小在外方傳教會會士的教育，黃嘉略在禮儀之爭上亦質疑耶穌會支持儒教祭祖的立場，對耶穌會聲稱受到大批中國學者支持猶為懷疑。逗留羅馬期間，他在1705年5月的日記中亦對中國圣賢嗤之以鼻：“吾天主圣教之圣人，生平何其修德、謙讓、愛人...豈同中國所謂之圣者，且不識天地萬物之真原，又無道及身后之永報。”

定居巴黎

  黃嘉略18世紀飄洋出國，名義上成了路易十四的中文翻譯。

1706年3月，黃嘉略與梁弘仁回到巴黎。當時巴黎正牽起“中國風”的浪潮，中國工藝流入當?shù)?，禮儀之爭亦惹來法王路易十四干預，在黃嘉略重返巴黎的三年前，法國商船昂菲特里特剛從中國返回法國，引起哄動，黃嘉略的出現(xiàn)，自然引起當?shù)匚幕巴跏遗d趣。

當時在享譽法國文化界的法國皇家學術總監(jiān)桑波比諾(Jean-Paul Bignon)，聘請黃嘉略擔任中文翻譯。黃嘉略自述：“我不但是中國人，而且游歷了中國的大部分省份，如今又致力對敝國各方面的研究，因而有可能為國王殿下（路易十四）光榮的計劃做出某些貢獻。本著這一想法，我投身下飲譽全歐的桑波比諾教士麾下，他以對科學和文學的熱愛、對所有文人的全力保護而聞名。我毫不費力就獲得他信任，他希望獲知遙遠國家發(fā)生的一切?！?/span>

此后，黃嘉略被引薦給路易十四，成為“太陽王的翻譯”，但后世史家對此仍抱有懷疑。法國20世紀知名漢學家艾田蒲（René Etiemble）曾說：“他在國王圖書館做了一個閑差，有人說他是太陽王的翻譯，此話讓人覺得言過其實?！钡袊穼W家許明龍在巴黎國立圖書館，卻找到與黃嘉略一同編寫漢法字典的傅爾蒙的手稿，文件指：“黃先生是中國人，起先是羅薩利主教（梁弘仁）的秘書，后來擔任國王的翻譯?！陛^公認的說法是，黃嘉略當時毋須在皇宮或外交部工作，主要只在國王圖書館內，整理中文書籍，當中不少是由傳教士帶回法國。

不過，這份差事并不意味黃嘉略的生活變得富庶。他在法國生活時，常要為金錢煩惱。在往后的日記中，黃嘉略曾說“一點銀子也沒有了”，要跑到桑波比諾要錢，成婚后，有時會由太太代為出面要錢，但他們一家有時連取暖用的木炭也不夠用。

有一封1713年11月14日寫成的信件，署名是桑波比諾，收信人可能是一名朝廷財政官員，信中說：“先生，我可能終于讓您煩厭了，但憐憫心迫使我不得不這樣做，因為事關一個外國人，他就是我們的小中國人（Petit Chinois），您已經對他展示了善心，可是國王的賞賜是他賴以維生的全部收入。昨天我在凡爾塞宮拿到了國王諭令，我懇求您下令發(fā)錢，請您賜予我這個恩惠?！边@封信，顯然是代黃嘉略出面，向宮廷拿錢。

成家立室

梁弘仁等人帶同黃嘉略到達歐洲時，原先是希望他在當?shù)厥苡?，之后返回中國繼續(xù)傳教。人在歐洲的黃嘉略，與中國教友的通信并無中斷，亦得知大清朝廷開始管制傳教活動，他最終決定留在法國，黃嘉略說：“為了今后不能再自己作主改變決心，我甚至結了婚?！彼臎Q定引起梁弘仁不滿，但桑波比諾決定為黃嘉略作擔保，并且向法國朝廷為他取了一筆錢，梁弘仁最終只得同意黃嘉略留在法國。

1713年4月25日，黃嘉略與巴黎女子瑪麗（Marie-Claude Regnier）成婚，外父母為路易喜黎（Louis Regnier）及路易絲伐魯（Louise de Vallois），小夫婦最初住在蓋奈戈街（Rue Guénegaud），該條街道今天尚存。同年8月5日，梁弘仁亦在巴黎外方傳教會總部病逝。1714年約1月，他們又搬到卡耐特街（Rue des Canettes）的一套公寓。

不過，兩夫妻婚后常要為銀子（Yn Tze）費心。1713年12月7日，黃嘉略在日記寫道：“今天上午，黃小姐前去桑波比諾府上跟他談了許久，他讓她星期六來取銀子?！毙瞧诹?，“得到的回答是明天再說?！苯Y果直到星期二才拿到錢：“他不愿多給，只給了50?！比沼浬弦嘤杏涊d他們夫妻買彩票等生活小節(jié)，不少篇幅亦有談到太太發(fā)脾氣。1713年10月19日：“黃小姐不肯睡，怒怒。(pou khen choui, nou, nou )?！?714年3月20日：“她身體不大舒服，生氣了，因為我沒有如她所希望那樣，問她哪兒不舒服。”6月17日：“她莫名其妙又生氣了。”兩人又試過一同上教堂，但中途太太突然發(fā)脾氣，黃嘉略一家人只得回家。法國學者馬松（Andre Masson）就曾戲稱黃嘉略是一名“吃苦耐勞的模范丈夫”。

兩夫婦除了常為生活開支惆帳，兩人亦身患疾病。太太經常頭痛、感冒、胃痛、腿痛等，但黃嘉略的肺病更嚴重，吐血、發(fā)燒時有出現(xiàn)，而且久醫(yī)無效，不停惡化，他為此曾要求與妻子分床，但后來妻子又改變了主意。黃嘉略在日記上，亦特意記載了太太行經的時間。

1715年3月4日，他們的女兒出生，以母親名字命名，叫作黃瑪麗（Marie-Claude Huang）。同一時代的《官話字經解》作者、德國漢學家拜爾（T.S. Bayer，1694-1738）就曾說：“這個女兒活脫脫是人，她的臉和膚色恰恰具有中國人有別于歐洲人的那些特征?！卑轄枒摏]有親眼見過這名女孩，但據后人考證，當時他的同儕、法國天文學家德里爾曾住在巴黎，而且與黃嘉略是鄰居。

客死異鄉(xiāng)

黃嘉略的婚姻生活只維持了兩年，女兒出世不久后，他的法國太太病逝，確實死亡日期并無記錄。他說：“我不想再妻，以便把全部時間用來為公眾服務?！?715年，路易十四駕崩，1716年10月13日，久病纏身的黃嘉略亦在巴黎卡耐特街的寓所病逝，享年只有36歲，死后遺下一名女兒，交由外父母照顧，國王向她給予一份年金，但當時皇室對黃嘉略遺下的一堆文稿，猶為重視。

黃嘉略死后第三天，國王財政委員會主席諾阿伊認為，必須從速將黃嘉略的書籍和手稿，送交國王圖書館，以免遺失；當時負責執(zhí)拾遺物的官員布瓦萬，是國王圖書館的管事，他點算出黃嘉略共有319本中文書籍，另有一批《漢語語法》的手稿、一份以中文書寫、用以表達時刻的文稿，當中有不少手稿最終決定由傅爾蒙接手，但傅爾蒙交代自己真正接管了黃嘉略哪些遺物時，不同年份撰寫的清單常有出入，部分手稿亦可能遺失。

黃嘉略死后一個月，桑波比諾曾寫下一封文書，交代黃嘉略的遺物安排?！皣帘菹乱罁鈨S財產處理權，接管原屬黃先生的所有物件。階下昨日傳諭予我宣布，他將上述物件所值，在清還償務后，合部贈予已故黃先生的岳父。”諭令要求黃的外父短期內要照顧黃嘉略的女兒，直至完成清理遺物后才會敲定照顧期，此后王國將考慮上述限期結束后為其女兒提供生活及教育所需。

黃女在巴黎的生活，目前所載不多，亦未有證據說她曾懷孕產子?，F(xiàn)存有一封寫于1735年7月14日的書信，并沒有臺頭及下款，當中曾無意中提到黃小姐不久前逝世，若然此信屬實，黃女應在20歲左右死亡。至于黃嘉略死后葬于何處，同樣沒有記錄，但有后世學者估計，以他生前的家底，死后相信只能葬于公墓之中。

文化貢獻

《漢語語法》及《漢語字典》

孟德斯鳩訪談

參考文獻

《黃嘉略與早期法國》 中華書局 許明龍

《La Chine en France au XVIIIe siècle》(十八世紀中國在法國) Henri Cordier

免責聲明：以上內容版權歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權請告知，我們將盡快刪除相關內容。感謝每一位辛勤著寫的作者，感謝每一位的分享。