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概要

  仁王門(mén)

  山門(mén)

  信濃善光寺參拜行列

善光寺的山號(hào)為定額山。一直以來(lái)因?yàn)楦鞣N佛教派別的影響，所以善光寺古來(lái)就有四門(mén)四額之稱(chēng)，所謂四門(mén)四額分別是指：東門(mén)為定額山—善光寺，南門(mén)為南命山—無(wú)量壽寺，北門(mén)為北空山—云上寺，西門(mén)為不舍山—凈土寺。

善光寺并無(wú)明顯的屬于哪個(gè)佛教教派，因?yàn)樯乒馑鲁闪⒅叭毡旧袩o(wú)教派的分別。但是也因?yàn)闅v史上多次輾轉(zhuǎn)易主，所以同時(shí)也是屬于天臺(tái)宗與凈土宗的別格本山，目前寺內(nèi)住持是由天臺(tái)宗與凈土宗各別掌管。寺中供奉的善光寺阿彌陀三尊是日本文化史上重要的絕對(duì)密佛之一，所謂密佛是在其他的佛教國(guó)家當(dāng)中相當(dāng)罕見(jiàn)的祭拜形式，由于信仰上的理由，密佛是屬于非公開(kāi)的佛像，因各派教義與規(guī)定不同，會(huì)有一定時(shí)間的公開(kāi)參拜，但是絕對(duì)密佛就是指完全不公開(kāi)的佛像。善光寺七年會(huì)有一次公開(kāi)（因公開(kāi)當(dāng)年也算一年所以實(shí)際上是六年一期），日本人稱(chēng)之為‘御開(kāi)賬’（ご開(kāi)帳、ごかいちょう、gokaicyō）的盛大儀式。御開(kāi)賬所公開(kāi)的阿彌陀三尊并非本尊佛像，而是模擬本尊的佛像，在日本他們稱(chēng)之為御前立（おまえだち、omaedachi），這是恭奉于本尊櫥柜（廚子）前方的替代佛像，善光寺的御前立佛像是由鐮倉(cāng)時(shí)代一直流傳至今，被日本政府指定為重要文化財(cái)，放置本尊的櫥柜也與善光寺本堂一同被指定為日本國(guó)寶。

歷史

創(chuàng)建于皇極天皇3年（644年）的善光寺，草創(chuàng)期的詳細(xì)資料完全沒(méi)有任何史籍文獻(xiàn)保留，不過(guò)根據(jù)發(fā)掘出來(lái)的史書(shū)的內(nèi)容，以及大正13年（1924年）、昭和27年（1952年）曾經(jīng)在善光寺境內(nèi)發(fā)現(xiàn)白鳳文化（7世紀(jì)后半到8世紀(jì)初期）的瓦片等建材，推估這座寺廟在當(dāng)時(shí)是個(gè)頗具規(guī)模的寺廟。

善光寺內(nèi)主要供俸的密佛“善光寺阿彌陀三尊”是日本欽明天皇時(shí)代由百濟(jì)國(guó)圣王所呈獻(xiàn)，經(jīng)過(guò)多次迂回轉(zhuǎn)折，后來(lái)由推古天皇命令本田（本多）善光供奉于現(xiàn)在的長(zhǎng)野縣飯?zhí)锸械淖馑轮?，之后又遷移到現(xiàn)在的善光寺。根據(jù)傳聞，善光寺之名也是因?yàn)楸咎锷乒獾拿侄鴣?lái)。本尊遷移之后原本在飯?zhí)锸泄┓畹乃聫R也改名為“元善光寺”，至今依舊存在。

在中世紀(jì)以后，善光寺的信徒越來(lái)越多，于鐮倉(cāng)時(shí)代時(shí)有許多模仿善光寺本尊的佛像出現(xiàn)，紛紛在各地以“善光寺”或是“新善光寺”為名建立廟宇。

日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代善光寺平（長(zhǎng)野盆地的古稱(chēng)）是武田信玄與上杉謙信互相競(jìng)爭(zhēng)的主要戰(zhàn)場(chǎng)，寺廟因?yàn)轱柺軕?zhàn)亂的摧殘而荒廢。在那之后出現(xiàn)許多寺廟寶物各地遷移的傳說(shuō)。有人認(rèn)為當(dāng)時(shí)善光寺因?yàn)閼?zhàn)禍而燒毀，武田信玄將其本尊移到甲府，并且于現(xiàn)在的甲府市建立“甲斐善光寺”供奉。另有一說(shuō)，上杉謙信為了保護(hù)善光寺的本尊與寶物，將本尊與寶物供奉在越后國(guó)的直江津市（現(xiàn)新潟縣上越市北部）的十念寺（現(xiàn)名稱(chēng)改為浜善光寺）。各種傳說(shuō)的說(shuō)法都不同，而且也沒(méi)有確定的文獻(xiàn)記載。

之后所供奉的本尊佛像曾被織田信長(zhǎng)帶到岐阜，又被豐臣秀吉帶到京都，甚至還被德川家康轉(zhuǎn)移到尾張。經(jīng)由許多當(dāng)代權(quán)勢(shì)者的轉(zhuǎn)移，最后終于在慶長(zhǎng)2年（1598年）回歸信濃，供奉于善光寺。

周遭環(huán)境的影響

現(xiàn)在的長(zhǎng)野縣長(zhǎng)野市就是由善光寺的門(mén)前町而發(fā)展出來(lái)的都市。古時(shí)候在前往善光寺參拜的道路附近，一直到現(xiàn)在信州大學(xué)教育學(xué)部附近，整片緩緩傾斜的地方就叫做長(zhǎng)野。中世紀(jì)末時(shí)，這附近的地名稱(chēng)為水內(nèi)郡長(zhǎng)野村，涵蓋了善光寺境內(nèi)也包含門(mén)前町，幾乎就相當(dāng)于現(xiàn)在的長(zhǎng)野市大字長(zhǎng)野的整個(gè)區(qū)域。長(zhǎng)野村在1601年（慶長(zhǎng)6年）與周邊的箱清水村和七瀬村、平柴村兩個(gè)村落都是屬于善光寺的領(lǐng)域，稱(chēng)為善光寺領(lǐng)。

開(kāi)賬

  2003年開(kāi)賬時(shí)照片

根據(jù)史籍記載，善光寺的絕對(duì)密佛除了在飛鳥(niǎo)時(shí)代的白雉5年（654年）曾經(jīng)公開(kāi)過(guò)之后，就再也沒(méi)有公開(kāi)過(guò)。每七年（實(shí)際是六年）的開(kāi)賬儀式所展現(xiàn)出來(lái)的都是本尊的前立替身。

每次有開(kāi)賬時(shí)期的當(dāng)年，參拜的人數(shù)都會(huì)大增，光是在開(kāi)賬期間親自前往參拜的人數(shù)都上達(dá)百萬(wàn)人。根據(jù)信濃每日新聞社在2003年6月24日?qǐng)?bào)導(dǎo)，以1997年來(lái)說(shuō)，寺方公布的參拜人數(shù)達(dá)515萬(wàn)人。2003年的開(kāi)賬法事在4月6日到5月31日的56日之間，參拜人數(shù)更是破了以往的紀(jì)錄達(dá)到628萬(wàn)人左右。2003年的開(kāi)賬正巧在甲府市的甲斐善光寺、飯?zhí)锸械脑乒馑乱约暗緷墒械纳乒馑聳|海別院等，四家善光寺同時(shí)開(kāi)賬而引起話題。

文化遺產(chǎn)

國(guó)家指定國(guó)寶（指定日期、種類(lèi)、名稱(chēng)）

國(guó)家指定文化財(cái)（指定日期、種類(lèi)、名稱(chēng)）

參考條目

注腳

^山號(hào)（假名：さんごう），指日本寺廟名稱(chēng)前所冠的別名，主要是為了不同地方常有相同寺名之區(qū)別。根據(jù)日本大辭林的說(shuō)明，山號(hào)是取自寺廟所在的山名，但在鐮倉(cāng)時(shí)代之后因?yàn)橹贫鹊母淖?，一般平地上的寺廟也會(huì)冠上山號(hào)。

^廚子（假名：ずし），指的是一般日本放置佛像或舍利子的佛具稱(chēng)為廚子，是一種櫥柜，同時(shí)也可以說(shuō)是放置食物或書(shū)籍附有門(mén)與棚的“櫥子”；這與中文里一般指廚師為“廚子”，是不同的。

參考文獻(xiàn)與網(wǎng)站

（日文）信州善光寺

（日文）善光寺-古寺散策

（日文）善光寺平ライブカメラ

（日文）山號(hào)

（日文）善光寺御開(kāi)帳

（日文）國(guó)寶目次

（日文）信州之旅

（日文）長(zhǎng)野市官方網(wǎng)站

（日文）善光寺本堂附廚子一基（PDF）

（日文）《善光寺建立の謎　日本文化史の探求》，杉山二郎 著，ISBN 4-7840-7024-9

（日文）《善光寺さん―信仰の「ふるさと」への旅》，信濃毎日新聞社編輯，ISBN 4-7840-9840-2

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