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紋飾特色

穴怪圖像多以垂直構(gòu)圖形式呈現(xiàn)，其常見的紋飾主題為人獸或動(dòng)物與植物的混雜圖像：如展翼人像、人身草尾、人身錐體、正面蹲姿人像、獅身人面、鷹體獅爪等；花草紋飾多以燭臺(tái)紋樣為主干配上爵床葉（acanthus）的卷草紋，或成渦旋，或成心形，花朵常成側(cè)面為人像底座，中央多飾有華蓋、小涼亭等，常有垂吊的花圈水平連結(jié)左右裝飾主題。該紋飾起源于古羅馬帝國(guó)，中世紀(jì)時(shí)鮮為人知，直到約 1480 年左右，因羅馬近郊的Esquilin山腳下挖掘到的尼祿黃金宮（Domus aurea）而再次成為西方流行的裝飾。神怪圖像的運(yùn)用范圍極廣，舉凡繪畫、雕刻、金工、細(xì)木工甚至陶瓷等各種器物都有它的蹤跡。

字源與字義爭(zhēng)議

穴怪圖像在西方語文字源上來自于意大利文Grotto（一般常見為復(fù)數(shù)型態(tài)Grotte），也就是洞窟之義，因?yàn)楫?dāng)尼祿黃金宮被發(fā)現(xiàn)之時(shí)已是埋在地下的神秘洞穴，而宮殿里各類奇異幻想的圖畫是當(dāng)時(shí)人們前所未見，故以“洞窟”為名來稱此特殊的藝術(shù)風(fēng)格。該字首見于意大利雕刻與金工藝術(shù)家Benvenuto Cellini的自傳之中。十八世紀(jì)的歐洲 Grotesque 時(shí)常與“阿拉伯紋飾”（Arabesques）混淆。今日亦有許多歐洲學(xué)者延用此字來形容穴怪圖像與古羅馬的卷草紋飾。二十世紀(jì)法國(guó)藝術(shù)史學(xué)家安得烈?夏斯泰（André Chastel）便稱此為“無名紋飾”（ornement sans nom ）。

相關(guān)應(yīng)用作品

貝納多·布翁達(dá)蘭地 ( Bernardo Buontalenti, 1536-108 )：佛羅倫斯，畢地宮的波波麗園假山，1583 年 ( Florence, Palazzo Pitti, la grotta di Boboli )。

盧卡·西諾萊利：奧菲耶多主教堂，1499-1504 年(Orvieto, Duomo )。

賓杜利喬 ( Pinturicchio, 1454-1513 )[1]，拉斐爾( Raffaello Sanzio, 1483-1520 )與烏地內(nèi)的喬凡尼 ( Giovanni da Udine, 1487-1564 )[2]在梵蒂岡的畫廊 ( Le logge di Raffaello )，1517-1518 年。

賓杜利喬與吉烏利歐·羅馬諾 ( Giulio Romano, 1499-1546 )在羅馬的夫人莊園 ( Villa Madama, 1520-1525 年）。

華加的培利諾 ( Perino del Vaga, 1501-1547 )[3]：羅馬的圣天使城堡（又稱蛋堡 Castel Sant"Angelo )在 1540-1545 年的修復(fù)工作。

佛羅倫斯的舊宮壁畫 ( Palazzo Vecchio )[4]

參考文獻(xiàn)

DACOS Nicole, La Découverte de la Domus Aurea et la formation des grotesques à la Renaissance, London, The Warburg Instiute University of London, Leiden, E. J.Brill, 1969.

MOREL Philippe, Les grotesques, Les figures de l"imaginaire dans la peinture italienne de la fin de la Renaissance, Paris, Flammarion, 2001.

PIEL Friedrich, Die Ornament-Grotteske in der italienischen Renaissance : zu ihrer kategorialen Struktur und Entstehung, Berlin, De Gruyter, 1962.

WARNCKE Carsten-Peter, Die ornamentale Groteske in Deutschland, 1500 – 1650, 2 vol., Berlin, V. Spiess, 1979.

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