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攝影常用構(gòu)圖法黃金分割法攝影主體忌在畫(huà)面正中，黃金分割法是指將相片分成平均分成九格，然后把主體放在其中一個(gè)交點(diǎn)之上的構(gòu)圖技巧，有避免單調(diào)，吸引視線的效果。另外，對(duì)角線構(gòu)圖也是眾多攝影師追求的方式。

唐卡的構(gòu)圖形式是十分豐富的。中心構(gòu)圖在唐卡中是最常見(jiàn)的一種構(gòu)圖形式，是以主要人物為中心，上下左右展開(kāi)故事情節(jié)，以達(dá)到畫(huà)面主次分明，飽滿均勻的效果，均齊中又有很多變化。如《三世佛像》，釋迦牟尼的背面深色的烈焰騰空而起，四周風(fēng)火交加，云騰煙繞集密，勝樂(lè)金剛、大威德在上方，兩邊和下方吉祥天母及下屬護(hù)法諸神以各種動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)，使整個(gè)圖面豐富多變。中心人物占畫(huà)面統(tǒng)治地位，周圍的人物布置均衡，所以畫(huà)面在氣魄上，既有磅礴的動(dòng)勢(shì)，又無(wú)雜亂之感。這類構(gòu)圖在繪制各類金剛、護(hù)法諸神中常用。在繪制度母、觀音之類菩薩時(shí)，用中心構(gòu)圖法，但背景除頭光、身光及盛開(kāi)的鮮花或用手組成的圖案裝飾外，多用風(fēng)景襯托藍(lán)天、青山、綠水、白云、鮮花，這一切經(jīng)畫(huà)師巧妙地裁剪組合，給人以寧?kù)o優(yōu)美之感，使觀音度母救苦救難大慈大悲的形象更加突出。繪制歷輩高僧，以中間人物的動(dòng)態(tài)、性格、特點(diǎn)配以自然界的景物，這類畫(huà)的景物特別注意經(jīng)營(yíng)位置，盡量發(fā)揮寫(xiě)實(shí)風(fēng)...

畬族服飾圖案大多取材于日常生活中各種活生生的物象。如飛禽走獸、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、農(nóng)舍車馬以及傳統(tǒng)的幾何形圖案——如萬(wàn)字、云頭、云勾、浮龍紋、葉紋等。有的用文字排列組合成圖案。文字的形體有原始的，也有楷書(shū)，常用一些舊的吉祥語(yǔ)，如“五世其昌”、“三元及第”、“招財(cái)進(jìn)寶”等。再如象征農(nóng)田的方格圖案、象征江河的彩條圖案、象征林木的十字圖案，都作為一種較為固定的格局被保留下來(lái)。創(chuàng)造者所關(guān)注的是人本與美術(shù)符號(hào)精神的和諧一致。不論造型如何變化，只要觀念在形象中體現(xiàn)得充分便是最理想的范式。它根本不討論藝術(shù)與物象的模仿關(guān)系，也不顧及用人的觀念打破自然給藝術(shù)提供的原形，一切存在物都可以作為勞動(dòng)者物質(zhì)活動(dòng)中精神需求的對(duì)象。所以，圖案紋樣不以光影為主要表現(xiàn)手法而是采用中國(guó)傳統(tǒng)的線描式或近乎線描式，以單線做為紋樣輪廓的造型手法。姑娘們很善于抓住一個(gè)形象主要的特征，將最有特點(diǎn)的動(dòng)態(tài)，用類似剪影的方式表現(xiàn)出來(lái)。但她們?cè)谥谱鲌D案...

五代、北宋時(shí)期是山水畫(huà)大發(fā)展到日趨成熟的時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的山水畫(huà)，風(fēng)格紛呈，畫(huà)家眾多，代表著五代杰出山水畫(huà)水準(zhǔn)的關(guān)鍵人物就是畫(huà)史上常提及的“荊、關(guān)、董、巨”。"荊”是指荊浩、“關(guān)”是指關(guān)同，“董”是指董源，“巨”是指巨然。荊浩、關(guān)同是北方山水畫(huà)派的代表人物，董源和巨然則是南方山水畫(huà)派的魁首。以荊浩、關(guān)同為代表的北方山水畫(huà)派《秋山晚翠圖》五代關(guān)仝絹本淡設(shè)色縱140.5厘米橫57.3厘米臺(tái)北故宮博物院藏總之，北方山水畫(huà)派的幾位畫(huà)家是各有特點(diǎn);關(guān)同的“峭拔”、李成的“曠遠(yuǎn)”范寬的“雄杰”、歷來(lái)被稱為“三家山水”，他們都因?yàn)楦骶邆€(gè)性而自成一體，而三家又都來(lái)源于荊浩，表現(xiàn)雄偉峻厚、風(fēng)骨峭拔的突兒巨壑，用硬性的“釘頭皴”、“雨點(diǎn)皴”、“條子皴”描繪出北方石質(zhì)堅(jiān)凝的山體，是他們共同的特色。所以，他們共同組成了五代至北宋初山水畫(huà)中的北方流派，與以柔性線條描繪平緩溫潤(rùn)的江南山水的“南方畫(huà)派”有著本質(zhì)性的區(qū)別。...

秦始皇追求長(zhǎng)生不老之藥這件事可謂是人人皆知，不止如此，沒(méi)有得到長(zhǎng)生不老之藥的秦始皇還給自己修建了一個(gè)無(wú)比華麗的陵寢。據(jù)史料統(tǒng)計(jì)，秦始皇在位一共三十七年，他修建秦始皇陵的時(shí)間就有三十七年。就是說(shuō)從秦始皇嬴政繼位開(kāi)始，他就在為自己死之后做打算。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)最初只是一個(gè)小國(guó)家。秦國(guó)的第一位先祖為保護(hù)周王室立下大功，因此被周王室賜予了封國(guó)還賜姓為秦。但是秦國(guó)地處西北邊，其國(guó)家的實(shí)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)弱于其他六國(guó)。秦孝公時(shí)期，商鞅將自己的變法改革的思想帶到了秦國(guó)，秦國(guó)開(kāi)始進(jìn)行變法。變法改革之后的秦國(guó)開(kāi)始規(guī)范了統(tǒng)治，秦國(guó)強(qiáng)大起來(lái)了。到了秦始皇這一代的時(shí)候，秦國(guó)已經(jīng)完全具備了橫掃中原的實(shí)力了。秦始皇帶領(lǐng)一批開(kāi)國(guó)大臣，滅六國(guó)，統(tǒng)一中原。后來(lái)秦始皇建立了秦朝，成為中國(guó)歷史上第一位皇帝，始稱自己為“朕”。建立了一個(gè)大一統(tǒng)的國(guó)家之后，秦始皇開(kāi)始在朝廷中征集大家的意見(jiàn)，就是國(guó)家實(shí)行什么制度。他搞了一個(gè)辯論大會(huì)，丞相李斯堅(jiān)持法...