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保圣寺保圣寺原名保圣教寺，建于篤信佛教的梁武帝蕭衍在位的天監(jiān)二年（503年）。唐會昌五年（845年）因唐武宗滅佛而被毀。北宋大中祥符六年（1013年）重建。最盛時據(jù)說有殿堂五千，僧眾千人，和杭州的靈隱寺齊名。元末重新衰落，明成化二十三年（1487年）重新興盛。保圣寺羅漢塑像保圣寺原有傳為唐代號稱“塑圣”的楊惠之所塑十八尊古羅漢像，但從清乾隆年間起就不曾維修過。1918年顧頡剛到甪直鎮(zhèn)訪友，第一次見到保圣寺羅漢塑像群。見保圣寺大殿上一幅對聯(lián)寫道：“梵宮敕建梁朝，推甫里禪林第一；羅漢塑源惠之，為江南佛像無雙”。令顧十分驚訝，小小的鎮(zhèn)上居然保存了唐代楊惠之手塑的十八尊古羅漢像。1922年顧頡剛重游保圣寺，見保圣寺大殿因多年失修，屋頂漏水，幾尊泥塑古羅漢像已被雨水泡壞，立刻寫了《記楊惠之塑像，為一千年的美術(shù)品呼救》一文，在《努力周報》發(fā)表，呼吁各界捐款振救楊惠之塑像，但收效不大。1924年顧頡剛繼...

鮑氏遠祖大禹塑像發(fā)表日期：2011年3月12日出處：紹興大禹陵祭

粉彩帝皇像，高23厘米，清末期。此尊塑像表現(xiàn)的是一位威嚴又慈祥的帝皇，端坐在龍椅之上。帝皇面目清秀，氣宇軒昂，威嚴之中略帶微笑，顯得慈祥而充滿精神。帝皇頭戴黃色帽子，著黃衫，上身再著藍色外衫，腳穿黑靴，胸前掛一串長長的珠鏈，左手執(zhí)如意。其中黃衫飾海水祥云龍紋，上身藍衫飾仙鶴纏枝紋。龍椅上祥云繚繞，四條巨龍攀附在帝皇身后，氣勢恢宏。龍椅的腿部是左右兩個獅頭和獅足，獅頭中間寫著“王”字。此塑像雖小，而精致的布局和人物形象的塑造、細節(jié)的描繪，把帝皇的威嚴和恢宏氣勢淋漓盡致地展現(xiàn)出來。收藏小常識：據(jù)記載，粉彩始于康熙時期。它是古彩(即康熙彩或康熙五彩)的基礎(chǔ)上，受琺瑯彩制作工藝的影響而創(chuàng)作的一種釉上彩的新品種。由于粉彩顏料摻入了“粉質(zhì)”，會產(chǎn)生一種柔和感，燒成溫度一般為700℃(比古彩為800℃)，因而畫面色彩感覺柔軟，所以又有“軟彩”之稱。至雍正時期，無論在造型、胎釉和彩繪方面都有了空前的發(fā)展，...

喻姓始祖猛公塑像入華夏祠華夏祠堂位于重慶市渝北區(qū)龍興鎮(zhèn)。該鎮(zhèn)皆因明建文皇帝朱允時苣延詿耍同時文化底蘊深厚，2005年國家建設(shè)部和文物局批準為中國歷史文化名城。有一條街保留許多祠堂，如包氏、劉氏、江氏、明氏等，其中規(guī)模較大，熱莘岣唬管理完備，令人向往的是“華夏宗祠”。該祠現(xiàn)已供奉174姓始祖塑像，每個始祖都勒碑撰文，紀述該姓的源流、始祖業(yè)績、該姓概況，并陳列各姓氏譜書，致令不少姓氏族人觀瞻拜謁。中華喻氏族史研究會會長喻貴祥獲悉此情后，即于2010年11月20日下午，親自駕車率第二部《通譜》編輯喻儒麟、喻漢文、喻澤先、喻剛倫前往考察，聯(lián)系喻姓始祖喻猛公入祠供奉事宜。隨即請湖南喻國英塑一尊高一米的猛公仿銅像，2011年元月國英將像贈寄總會?？倳?011年3月15日由會長喻貴祥、副秘書長喻澤先、喻剛倫專車送到龍興，喻姓始祖祖靈妥入“華夏宗祠”。喻貴祥撰文以o，紀文如后；稽吾喻氏，黃帝后裔，得姓于...