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                  二元論

                  2020-10-16
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  宗教的二元論二元論持有者認(rèn)為世界由兩種力量統(tǒng)治:善與惡。善是精神,是靈魂,是善的力量創(chuàng)造的一切東西;而惡是物質(zhì),是肉體,是惡的力量創(chuàng)造的一切。這兩種力量對(duì)抗著,共同支配世界?!吧频牧α俊焙汀皭旱牧α俊保趪?yán)格二元論者(如摩尼教)眼中,分別是兩個(gè)神,一個(gè)善的神,一個(gè)惡的神。他們地位等同,力量相同。而溫和二元論者(如塞特派,參見(jiàn):諾斯底主義)認(rèn)為,只有一個(gè)上帝,即善的力量。而惡的力量,是比上帝稍微低一個(gè)檔次的路西法(Lucifer),力量也次于上帝。而人類(lèi)也被這兩種力量所支配——善的靈魂,惡的肉體,靈魂藏在肉體之中。如果惡屬性的肉體在較量中占優(yōu)勢(shì),那么這個(gè)人就會(huì)被肉欲所支配,變成“惡”的人。如果善屬性的靈魂占優(yōu)勢(shì),那么這個(gè)人就會(huì)成為“善”的人,也即是上帝的子民。從“惡”變“善”,要通過(guò)苦修,禱告等方式,把靈魂從肉體中洗滌出來(lái)。不過(guò)與其他理論不同,基督宗教公認(rèn)的二元論,人的靈與肉體的感受高度結(jié)合...

                  宗教的二元論

                  二元論持有者認(rèn)為世界由兩種力量統(tǒng)治:善與惡。善是精神,是靈魂,是善的力量創(chuàng)造的一切東西;而惡是物質(zhì),是肉體,是惡的力量創(chuàng)造的一切。這兩種力量對(duì)抗著,共同支配世界。

                  “善的力量”和“惡的力量”,在嚴(yán)格二元論者(如摩尼教)眼中,分別是兩個(gè)神,一個(gè)善的神,一個(gè)惡的神。他們地位等同,力量相同。

                  而溫和二元論者(如塞特派,參見(jiàn):諾斯底主義)認(rèn)為,只有一個(gè)上帝,即善的力量。而惡的力量,是比上帝稍微低一個(gè)檔次的路西法(Lucifer),力量也次于上帝。

                  而人類(lèi)也被這兩種力量所支配——善的靈魂,惡的肉體,靈魂藏在肉體之中。如果惡屬性的肉體在較量中占優(yōu)勢(shì),那么這個(gè)人就會(huì)被肉欲所支配,變成“惡”的人。如果善屬性的靈魂占優(yōu)勢(shì),那么這個(gè)人就會(huì)成為“善”的人,也即是上帝的子民。

                  從“惡”變“善”,要通過(guò)苦修,禱告等方式,把靈魂從肉體中洗滌出來(lái)。 不過(guò)與其他理論不同,基督宗教公認(rèn)的二元論,人的靈與肉體的感受高度結(jié)合,所以也有稱(chēng)為靈與魂,其中人的魂附屬于靈,但是又通過(guò)魂的對(duì)靈意志的影響把從肉體來(lái)的感受在靈里反應(yīng)給靈。

                  參見(jiàn)

                  一元論

                  多元論

                  二元并存理念

                  心身二分法


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