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歷史

雖然古羅馬人熱愛角斗士運(yùn)動(dòng)，但其實(shí)早在古羅馬之前就已有類似活動(dòng)存在。舊約圣經(jīng)的但以理書就提及但以理因?yàn)檫`反尼布甲尼撒的命令，不拜他為神之余，還敬拜自己的上帝，所以被丟入獅坑。這種將犯人丟入獅坑的習(xí)慣，與古羅馬的角斗士運(yùn)動(dòng)頗為相似。另一種說法是起源于布匿戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的葬禮活動(dòng)。

角斗士運(yùn)動(dòng)的參加者也不全然是角斗士。五賢帝時(shí)代的多位帝皇，包括被稱為“勇帝”的哈德良也曾于競(jìng)技場(chǎng)內(nèi)參與模擬角斗士運(yùn)動(dòng)。此外，圖密善亦是首位將女人及侏儒帶入競(jìng)技場(chǎng)的皇帝。同樣的，成為角斗士的人也不全然都是奴隸。不小比例的羅馬公民會(huì)為了名聲或財(cái)富而自愿加入，其中也不乏曾服役于軍團(tuán)的職業(yè)軍人。

羅馬史上最著名的奴隸起義斯巴達(dá)克斯起義，其領(lǐng)導(dǎo)者斯巴達(dá)克斯便是角斗士。這場(chǎng)叛亂間接讓羅馬帝國開始立法改善奴隸生活及權(quán)利。在奴隸制度正式廢除前，羅馬帝國堪稱是史上奴隸享有最多權(quán)力的奴隸制國家。

從某種意義上來說，競(jìng)技場(chǎng)的存在也促使了曾經(jīng)輝煌的古代羅馬帝國迅速走向覆亡。龐大的角斗士供需（死亡率大約是十分之一）對(duì)羅馬帝國這樣的奴隸制國家來說是不小的人力耗損。這在后期帝國時(shí)期變成了一種巨大負(fù)擔(dān)，帝國政府除了應(yīng)付日益高漲的軍隊(duì)開支，還必須維持由國家舉行的免費(fèi)角斗表演。

最后，角斗士運(yùn)動(dòng)的興盛隨著西羅馬帝國的覆滅而結(jié)束，東羅馬帝國熱衷于賽馬等運(yùn)動(dòng)。

角斗士種類

角斗士們要根據(jù)自身特點(diǎn)接受專業(yè)的訓(xùn)練，扮演各色羅馬帝國曾經(jīng)的敵人。因此，高昂的培訓(xùn)費(fèi)用使得奴隸主們也不愿作為奴隸的角斗士隨意被殺。

所以，按照訓(xùn)練的結(jié)果，角斗士門會(huì)被塑造出不同的戰(zhàn)術(shù)和裝備搭配，如扮演以三叉戟和漁網(wǎng)作為武器的網(wǎng)斗士，以扮演重裝備為主的羅馬人的老對(duì)手薩姆尼特人，還有后期的色雷斯人等。

搏斗方式

角斗士在出場(chǎng)競(jìng)賽前，都必須經(jīng)過專門學(xué)校的嚴(yán)格訓(xùn)練，才能夠走上競(jìng)技場(chǎng)搏斗。搏斗的形式有幾種，一對(duì)一的搏斗，十人對(duì)十人的搏斗，還有集體與野獸群的搏斗。他們結(jié)局是存活或者戰(zhàn)死，或者由于表現(xiàn)突出贏得勝利而獲得釋放。他們的命運(yùn)十分悲慘。

在衣著方面，角斗士在搏斗時(shí)雖然不會(huì)全裸，但多數(shù)仍半裸。

電影作品

角斗士（2000年美國電影）

電視作品

斯巴達(dá)克斯系列影集（2010年開始的美國電視?。?/span>

參看

古羅馬

羅馬斗獸場(chǎng)

斯巴達(dá)克斯

角斗士 (漫畫)

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