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這個是個很有趣的問題，很多人認(rèn)為這是基于男性性幻想造成的后果，例如牛郎織女之類的故事，是勞動人民智慧產(chǎn)物。事實(shí)上果真如此嗎?讓我們來看看世界各地版本的牛郎織女。日本傳說：在古時候，一個村莊，名字叫做三保，位置大約在現(xiàn)在的日本靜岡市。那里住著一個辛勤勞作的漁夫，他每天到河邊捕魚。某日，伯梁在一棵松樹的樹枝上發(fā)現(xiàn)了一件非常精致的衣服，伯梁滿心歡喜的想要將這件衣服帶回家。就在他準(zhǔn)備拿走的時候，突然出現(xiàn)了一位美麗的仙女，仙女告訴他：“這個是仙人穿的衣服，請還給我?！辈阂姷较膳芨吲d，但還是沒有把衣服還給仙女。見他沒有歸還的意思，仙女就哭著說：“失去仙衣我就沒有辦法回到天上的家了?！痹秸f越傷心，非常楚楚動人，伯梁見她可憐，就答應(yīng)了還她衣服，但是前提條件就是要天女為他跳一支仙人的舞蹈。天女滿口答應(yīng)，穿上仙衣就開始翩翩起舞，舞蹈非常優(yōu)美。她越跳越高，飛到了空中，最后消失在人們的視野里。還有一個傳說是說...

這如意鉤在地上閃了幾下金光，接著飛到空中，旋轉(zhuǎn)一陣，一栽頭，往人間飛去。這時正是半夜子時，如意鉤象流星一般，栽入鹿邑縣內(nèi)的丁家莊，然后一折頭，一抹彎，鉆進(jìn)一所破爛的茅草屋，往二檁子上一掛，不動了。這家有夫妻二人，男的姓丁名正，四十二歲；妻子何氏，比他小一歲，模樣很俊。他夫妻二人都是從江南遷來，日子過得很苦。大家知道，元朝的時候，人分四等，一等是蒙古人，二等是色目人，三等是漢人，四等才是南人。那些有權(quán)有勢的對老百姓壓榨很厲害，他們霸占百姓的土地，還強(qiáng)迫他們服勞役，把他們當(dāng)牛馬看待。十家養(yǎng)活一個當(dāng)官的，誰這娶新媳婦，得先跟他們過夜。丁正家的地叫大官伯顏雄家霸占走了，家里窮揭不開鍋。這時，丁正的妻子何氏正躺在訂上翻不楞打滾的難受，臉上的汗珠子象豆子一樣。她已經(jīng)懷了十個月的孕，胎兒生不上來，加上平時忍饑挨餓，把她弄得三分象鬼，七分象人。也就在這個時候，掛在二檁子上的如意鉤往上猛一拱，只見“哧啦”一...

有一天，老君李耳閑暇無事，坐在兜率宮里，看他手里的如意鉤。只見那金黃的如意鉤一閃一明，一閃一明，照出了一幕又一幕人間不平之事。他掐指一算，世上已經(jīng)過到了元朝的時候了。他心里說：“人間不平的事也太多了，依著問問不完，眼不見，心不煩，還是閉目養(yǎng)神吧。”想到這，就閉上睛眼。剛一栽嘴，手里的如意鉤“撲塌”一聲掉到地上。這如意鉤在地上閃了幾下金光，接著飛到空中，旋轉(zhuǎn)一陣，一栽頭，往人間飛去。這時正是半夜子時，如意鉤象流星一般，栽入鹿邑縣內(nèi)的丁家莊，然后一折頭，一抹彎，鉆進(jìn)一所破爛的茅草屋，往二檁子上一掛，不動了。這家有夫妻二人，男的姓丁名正，四十二歲；妻子何氏，比他小一歲，模樣很俊。他夫妻二人都是從江南遷來，日子過得很苦。大家知道，元朝的時候，人分四等，一等是蒙古人，二等是色目人，三等是漢人，四等才是南人。那些有權(quán)有勢的對老百姓壓榨很厲害，他們霸占百姓的土地，還強(qiáng)迫他們服勞役，把他們當(dāng)牛馬看待。十家...

古典神話小說之中，悲天憫人、救世濟(jì)人、普渡眾生的得道高僧頗多，諸如《西游記》里的諸佛、《三國演義》里的普凈禪師、《雷峰塔傳奇》里的法海禪師、《濟(jì)公傳說》的濟(jì)公活佛等等，他們皆發(fā)一生宏愿，廣濟(jì)天下勞苦，斬妖除魔，蕩滌人間邪魔妖道。而在小說里的諸多得道高僧尤其以濟(jì)公活佛有名，在民間傳播更廣，對世人影響頗巨。關(guān)于濟(jì)公活佛的傳說廣泛流傳于民間，也盛行于書籍記載，諸如小說《濟(jì)公全傳》《續(xù)濟(jì)公傳》《醉菩提全傳》、《三教偶拈》、《四續(xù)濟(jì)公傳》至《四十續(xù)濟(jì)公傳》、《后部濟(jì)公活佛傳》、《濟(jì)公傳二集》或《濟(jì)公后傳》、《再續(xù)濟(jì)公活佛傳》等;除了書籍還有評書《濟(jì)公全傳》、民間文學(xué)《濟(jì)公傳說》;電視劇《濟(jì)公》、《濟(jì)公游記》、《濟(jì)公外傳》、《濟(jì)公新傳》、《活佛濟(jì)公》等等。濟(jì)公雕塑(圖)在這些諸多關(guān)于濟(jì)公活佛的書籍之中，對活佛濟(jì)公的降世大底相同，皆是言其為羅漢降世，唯有區(qū)別就是有的說是降龍羅漢轉(zhuǎn)世，又有的說其是紫腳羅漢...

很久以前的某個晚上，天庭鵲仙稟告玉帝，英州（古時英德稱“英州”）水頭山洪暴發(fā)，中隅鄉(xiāng)一帶糧田被洪水沖洗變成一片石灘，百姓無法安生。玉帝遂旨派鵲仙和專門掌看天門的虎娘兩員天將前往巡察解救眾生，務(wù)必在天亮前完成返天庭稟告。鵲仙帶眾鵲群來到中隅鄉(xiāng)，從遠(yuǎn)地叼來肥沃泥土覆蓋在石壩地上，并種上草木莊稼?；⒛飫t清理疏通大壩坑，完工時天已將亮，虎娘正要返回天庭時，近處傳來陣陣呻吟哀聲不息，大房李璋公媳婦難產(chǎn)命奄一息，相當(dāng)危急，心地善良的虎娘不忍目睹慘狀，便不顧一切附胎相救，等她從璋公媳婦身上出來時天已大亮，錯過返回天庭的時機(jī)，成了璋公的女兒。璋公轉(zhuǎn)悲為喜，見女兒生得貌似天仙，如七仙女般漂亮，更是疼愛有加，遂取名為七妹。鵲仙返天界后如實(shí)稟告玉帝，玉帝諒其誤時不是故意，且虎娘平日守護(hù)天庭有功，同意讓她繼續(xù)留在凡間造福百姓，并囑鵲仙日后要對她多加照應(yīng)。第二天早晨，中隅的百姓起來見到大片石灘地已變成糧田，各色莊稼...