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漢魏之際，復(fù)古思想極盛：有主復(fù)井田者，有主復(fù)肉刑者，有主復(fù)五等者。井田肉刑卒不可復(fù)，而開建五等則于魏末見諸實(shí)行。自是以至遜清，歷代封爵，王以下公侯伯子男之號(hào)皆備，非復(fù)秦漢之制矣；而斯亦言爵制沿革所不可忽也。作魏咸熙中開建五等考。一總述魏志三少帝紀(jì)：“咸熙元年……夏五月庚申，晉王奏復(fù)五等爵”。晉書文帝紀(jì)：“咸熙元年……秋七月，帝奏司空荀顓定禮儀，中護(hù)軍賈充正法律，尚書仆射裴秀議官制，太保鄭沖總而裁焉。始建五等爵。冬十月丁亥……”晉書校注：“文帝紀(jì)在七月之下十月之上，魏志三少帝紀(jì)作夏五月庚申，相去數(shù)月，不免乖舛”。愚案：當(dāng)系具奏在五月，而實(shí)施在七月以后，魏志與晉書似不抵觸。魏志裴潛傳注引文章敘錄：“咸熙中，晉文王始建五等，命秀典為制度”。晉書裴秀傳：“魏咸熙初，厘革憲司。時(shí)荀顓定禮儀，賈充正法律，而秀改官制焉。秀議五等之爵，自騎督以上六百馀人皆封”。晉書地理志：“晉文帝為晉王，命裴秀等建立五等...

漢魏之際，復(fù)古思想極盛：有主復(fù)井田者，有主復(fù)肉刑者，有主復(fù)五等者。井田肉刑卒不可復(fù)，而開建五等則於魏末見諸實(shí)行。自是以至遜清，歷代封爵，王以下公侯伯子男之號(hào)皆備，非復(fù)秦漢之制矣；而斯亦言爵制沿革所不可忽也。作魏咸熙中開建五等考。一總述魏志三少帝紀(jì)：“咸熙元年……夏五月庚申，晉王奏復(fù)五等爵”。晉書文帝紀(jì)：“咸熙元年……秋七月，帝奏司空荀顓定禮儀，中護(hù)軍賈充正法律，尚書仆射裴秀議官制，太保鄭沖總而裁焉。始建五等爵。冬十月丁亥……”晉書校注：“文帝紀(jì)在七月之下十月之上，魏志三少帝紀(jì)作夏五月庚申，相去數(shù)月，不免乖舛”。愚案：當(dāng)系具奏在五月，而實(shí)施在七月以后，魏志與晉書似不抵觸。魏志裴潛傳注引文章敘錄：“咸熙中，晉文王始建五等，命秀典為制度”。晉書裴秀傳：“魏咸熙初，厘革憲司。時(shí)荀顓定禮儀，賈充正法律，而秀改官制焉。秀議五等之爵，自騎督以上六百馀人皆封”。晉書地理志：“晉文帝為晉王，命裴秀等建立五等...

丁咸熙(1904～1964），名嘉績(jī)，字祝三，利川團(tuán)堡鎮(zhèn)官田人，著名中醫(yī)，社會(huì)賢達(dá)人士。丁咸熙一生以學(xué)醫(yī)救國(guó)救民為已任，15歲開始學(xué)醫(yī)治病，他常常挑燈夜讀醫(yī)學(xué)典籍，稍長(zhǎng)業(yè)成，在家開設(shè)“中興藥房”，既看病，又配藥，藥草多系親手采擷炮制。他常說：“當(dāng)醫(yī)生不易，學(xué)醫(yī)德更難。我當(dāng)醫(yī)生，不全為生計(jì)，最重要的是為窮苦人治病，治好病?！闭?qǐng)他出診，必先看來人貧富；騎馬者，須配馬；坐轎者，須備轎；布衣者，徒步而行；若系鰥寡孤獨(dú)者，只須捎來口信，即親臨病榻，不取毫厘。鄰縣貧苦農(nóng)民劉興泉長(zhǎng)期重病臥床，本想求他醫(yī)治，但舊有唇舌之爭(zhēng)，不便登門，直到奄奄一息時(shí)，家人才登門求醫(yī)。丁說：“有病就該早治，與以往小事何涉？”經(jīng)丁細(xì)心診治，不到天明，病人便思飲食，連服數(shù)劑湯藥，病即痊愈。貧苦農(nóng)民丁天懷，早年住巖洞，中年方才娶妻，年近花甲之年喜得一子，卻枯瘦如柴，經(jīng)人久治無效，丁咸熙接治后，體察病情，周密處方，謹(jǐn)慎用藥，終使其子...

康熙有24個(gè)兒子，待遇最差的他，卻在康熙死后“咸魚翻身”，這是很多讀者都比較關(guān)心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個(gè)參考。從來父愛如山，這是人情使然，沒有一個(gè)做父親的會(huì)不疼惜自己的兒子，因此才會(huì)有俗語說：“虎毒尚不食子”，但是如果這個(gè)父親有眾多的兒子，父愛就算是如山深沉，也不過要被分割成大小不一的偏愛和忽視了?？滴趸实凼菤v史上擁有最多兒子的人，根據(jù)史料記載，除了一些生下來便夭折的，和一些不及一周歲的皇子，光是長(zhǎng)成的兒子，康熙就有二十四個(gè)兒子之多，對(duì)于這么多的兒子，康熙又掌控著一個(gè)帝國(guó)，因此自然有的人就照顧不上了，甚至有的兒子，一輩子能見到康熙的次數(shù)都是屈指可數(shù)的。在康熙的兒子之中，有這樣一個(gè)兒子是最為特殊的，他就是十三子胤祥。胤祥之所以是地位特殊，并不是他得到了康熙特別的關(guān)愛，而是他是幾個(gè)成年皇子中，最為人們所猜測(cè)不透的皇子，沒有人知道，為什么胤祥會(huì)讓康熙如此的厭惡。康熙對(duì)于胤...

簡(jiǎn)要介紹：咸姓雖在大陸和臺(tái)灣都沒有列入姓氏的前一百位，卻是一個(gè)由來已久的姓氏，在上古時(shí)期已很有名。咸姓人普遍認(rèn)為自己的姓氏發(fā)源于古代的汝南（今河南省的上蔡縣西南），而他們的得姓始祖是商朝著名的巫師――巫咸。咸姓雖在大陸和臺(tái)灣都沒有列入姓氏的前一百位，卻是一個(gè)由來已久的姓氏，在上古時(shí)期已很有名。咸姓人普遍認(rèn)為自己的姓氏發(fā)源于古代的汝南（今河南省的上蔡縣西南），而他們的得姓始祖是商朝著名的巫師――巫咸。巫咸是商朝宮廷里的巫人，巫人是上古時(shí)候一種專門從事祈禱，祭祀，占卜活動(dòng)的職業(yè)，被認(rèn)為是上天的使者，受到顯貴和一般百姓的尊崇。巫咸擅長(zhǎng)術(shù)數(shù)星占，發(fā)明了筮卜。”巫咸不僅能以巫接神事，還能以巫祝之方法治愈疾病，所以又被譽(yù)為神醫(yī)，是當(dāng)時(shí)神權(quán)統(tǒng)治的代表人，傳說商朝巫事就是由他而興起的。商朝從太甲至太戊，國(guó)勢(shì)漸衰，巫咸曾與賢相伊陟一起協(xié)力輔助商王太戊，勵(lì)精圖治、治國(guó)有績(jī)，使日趨勢(shì)微的商朝一度呈現(xiàn)中興局面。司...