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生歷出生謝甫琴科生于小村莊墨嶺瓷（由俄羅斯帝國(guó)屬下的基輔省管轄，現(xiàn)在屬于烏克蘭切爾卡瑟州），貴族領(lǐng)主PavelV.Engelhardt屬下的農(nóng)奴家庭。其母1823年離世，父親于他12歲時(shí)逝世，成為孤兒的塔拉斯由村中的圣詩(shī)班領(lǐng)導(dǎo)者接養(yǎng)教育，但因?yàn)橄矚g爭(zhēng)取繪畫的時(shí)間而時(shí)常遭受體罰。1828年至31年間跟隨Engelhardt前往維爾拿（今立陶宛首都維爾紐斯）及后到圣彼得堡（今俄羅斯屬）。Engelhardt有感謝甫琴科的藝術(shù)天資而讓他向多位美術(shù)家拜師當(dāng)學(xué)徒。這段期間謝甫琴科結(jié)識(shí)了許多當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)家，詩(shī)人及思想家，其中經(jīng)朋友介紹認(rèn)識(shí)的俄羅斯名畫家卡爾·布留洛夫教授于1838年5月5日向Engelhardt捐出自己繪畫的詩(shī)人伐斯里·茹科夫斯基肖像畫，以換取謝甫琴科的人生自由。出道獲得贖身的謝甫琴科很快就進(jìn)入布留洛夫教授于藝術(shù)學(xué)院中的工作坊學(xué)習(xí)美術(shù)，次年成為了“藝術(shù)家促進(jìn)協(xié)會(huì)”寄宿生。在年度帝國(guó)藝術(shù)學(xué)...

一、深甫脈絡(luò)世系深甫(1139～1204)南宋丞相。字子肅。臨海市下渡人。乾道二年(1166)進(jìn)士。初為嵊縣尉，明獄辨誣，有名聲。又為昆山縣尉，不久出任浙漕考官，慧眼識(shí)才，一時(shí)人物皆在選中。后任青田知縣，被薦于朝，孝宗召見，詢問用人之道，深甫建議不用妄誕矯激、趨時(shí)徇利的人，而應(yīng)進(jìn)用德才兼?zhèn)涞娜瞬?。授官籍田令，又調(diào)任大理寺丞。江東大旱，任常平倉(cāng)提舉，制定并推行救荒條目，緩和了災(zāi)情。光宗紹熙元年(1190)，升右正言，徙官起居郎，代理給事中。進(jìn)士俞古以直諫獲罪，深甫力爭(zhēng)，認(rèn)為求言不賞而反坐罪，是自塞言路。紹熙二年(1191)，為臨安府尹，光宗稱他施政寬猛得中，進(jìn)任吏部侍郎。四年，兼給事中。議事能持正力爭(zhēng)，每遇乞恩求官，連光宗也常說"恐謝給事不可"。寧宗時(shí)，深甫歷任顯職。慶元六年(1200)拜右丞相，封申國(guó)公，改封魯國(guó)公。后以孫女道清為理宗皇后，追封信王，改封魯王，謚&quo...

謝崗村位于謝崗鎮(zhèn)北部，轄區(qū)內(nèi)有莞惠公路、謝常公路、謝崗鎮(zhèn)工業(yè)大道、廣梅汕鐵路貫通其中，總面積6.8平方公里。常住人口近2800多人，外來務(wù)工經(jīng)商的新莞人口約10000人，下設(shè)10個(gè)村民小組，交通便利，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。改革開放前，謝崗村仍是個(gè)以農(nóng)業(yè)為主的貧困山村，集體經(jīng)濟(jì)薄弱，村民住的是泥磚瓦房，村民們過的是日出而作、日落而息的鄉(xiāng)村生活。改革開放，為謝崗村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來了千載難逢的機(jī)遇，謝崗村采取筑巢引鳳，大力發(fā)展工商業(yè)，近年來他們走內(nèi)、外源型經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展之路，促進(jìn)了內(nèi)源型經(jīng)濟(jì)的較快發(fā)展，同時(shí)在穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)建設(shè)穩(wěn)步健康發(fā)展的前提下積極推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)雙轉(zhuǎn)型。中文名稱謝崗村行政區(qū)類別村所屬地區(qū)謝崗鎮(zhèn)地理位置謝崗鎮(zhèn)北部目錄1經(jīng)濟(jì)綜合實(shí)力2社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等各項(xiàng)事業(yè)3城市建設(shè)4推進(jìn)村內(nèi)城市化建設(shè)謝崗村經(jīng)濟(jì)綜合實(shí)力經(jīng)濟(jì)綜合實(shí)力強(qiáng)。近年來，謝崗村加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，大力發(fā)展外資企業(yè)，鼓勵(lì)發(fā)展自有技術(shù)和自主...

〖謝公屐〗南朝宋康樂侯謝靈運(yùn)喜游名山大川，穿帶齒木鞋。為了上下山方便，他把鞋齒作些改進(jìn)，將死齒改為活齒。上山時(shí)去掉前齒，下山時(shí)去掉后齒，可以省卻許多力氣，身體也更容易保持平衡。在西晉以前，男女除穿履（單底布鞋）、舄（復(fù)底布鞋）、長(zhǎng)（革幼）靴（長(zhǎng)筒靴）外，還盛行穿木屐。為了表示男女有別，將男用木屐做成方頭，女屐做成圓頭。西晉以后，男女混一，皆穿方頭木屐。名士阮孚素好木屐，曾對(duì)人修屐，喟嘆一生不知要穿壞幾雙；謝安指揮鑰巴水作戰(zhàn)，也穿木屐，得知前方獲勝后，高興得把鞋齒都折斷。但他所穿的肯定還是死齒屐，因?yàn)槿绻梢圆鹧b自如，哪里還有折斷之理。所以，活動(dòng)齒木屐的發(fā)明權(quán)無疑是屬于謝靈運(yùn)的。由于他的爵位本是康樂公，人宋后才降為康樂侯，因此，人們多沿用舊習(xí)，稱他為謝公；而他發(fā)明的活齒屐，也被稱為謝公屐。大詩(shī)人李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》一詩(shī)中寫道：“腳著謝公屐，身登青白梯。”

東晉隱士、主簿謝敷簡(jiǎn)介，謝敷和謝安是什么關(guān)系？謝敷（313－362）：字慶緒，會(huì)稽人（今浙江紹興），東晉時(shí)期隱士，佛、道大師，性沉靜寡欲，入太平山（位于江西省武寧縣境內(nèi)的道教名山，又名絲羅山）十余年。郗愔召他為主簿，后來又召征博士，皆不就。子謝颙能世襲其業(yè)。處士星下凡晉哀帝隆和元年（362），月亮犯少微星（處士星），算命者以隱士當(dāng)死。譙國(guó)（安徽亳州）的隱士戴逵有美才，人或憂之。不久，謝敷死，故會(huì)稽人士以嘲吳人（當(dāng)時(shí)吳地包括亳州）云：“吳中高士，便是求死不得死?！币馑际?，謝敷才是名符其實(shí)的隱士，老天爺不承認(rèn)戴逵是處士星下凡?！妒酚洝ぬ旃贂吩疲骸把臃饔兴逍俏?，曰少微，士大夫……”，少微四星在太微西士大夫之位也，南第一星為處士，第二星為議士，第三星為博士，第四星為星大夫。典籍記載《藝文類聚》卷三十六之南朝宋·檀道鸞《續(xù)晉陽(yáng)秋》：謝敷隱居會(huì)稽山。初，月犯少微星，一名處士星，時(shí)戴逵名重于敷，時(shí)人...