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成書(shū)經(jīng)過(guò)

《八朝名臣言行錄》初稿完成于南宋孝宗乾道八年（1172年），不久刻書(shū)于建陽(yáng)。 朱熹于本書(shū)自敘：“予讀近代文集及記事之書(shū)，觀其所載國(guó)朝名臣言行之跡，多有補(bǔ)于世教者。然以其散出而無(wú)統(tǒng)也，既莫究其始終表里之全，而又汨于虛浮怪誕之說(shuō)，予常病之。于是掇取其要，聚為此錄，以便記覽。尚恨書(shū)籍不備，多所遺闕，嗣有所得，當(dāng)續(xù)書(shū)之?！惫手祆渚幋藭?shū)，其目的在于整理散亂而不統(tǒng)一的史料，將北宋名臣的事跡中可信的部分保留下來(lái)，而非摻入一家之言，故書(shū)中不見(jiàn)他個(gè)人的評(píng)論。該書(shū)的作用，除了作為可信的史料外，亦可作為后世君臣的借鏡。

編輯體例

收入的名臣根據(jù)其侍奉的北宋各朝依序排列下來(lái)，該書(shū)一共有八朝，朱熹先后分編五朝與三朝。五朝為宋太祖、太宗、真宗、仁宗和英宗，三朝為神宗、哲宗和徽宗，北宋九朝獨(dú)缺欽宗這一朝。

此書(shū)名雖然取名為《八朝名臣言行錄》，但其實(shí)也順便收羅了不少北宋皇帝的言行，以及旁錄了一些小人、奸臣的言行，有正面也有負(fù)面，皆可以做為對(duì)后人的警惕。

對(duì)于所有名臣事跡所摘錄的史料，朱熹皆會(huì)一一注明原始出處。而引用來(lái)源的作者大多在當(dāng)時(shí)為北宋朝廷任官的名臣，故所記載之事多為親眼所見(jiàn)、親耳所聞。如司馬光著《涑水記聞》、曾鞏《隆平集》。

《八朝名臣言行錄》所附注文，除引自他書(shū)提供補(bǔ)充說(shuō)明外，兼有資料比對(duì)、校勘訛誤之功。正式成書(shū)前，注文曾歷多次更動(dòng)、增補(bǔ)，部分為朱熹與門(mén)人討論后所定。

《宋名臣言行錄》的前集、后集，為李衡?？?、刪節(jié)《八朝名臣言行錄》后的版本，雖然體例變動(dòng)不大，但正文、注文卻大幅度縮減，甚至誤校，亦有注文混入正文的情形。

南宋以后，不斷有人模仿《八朝名臣言行錄》的體例。如元．蘇天爵《元朝名臣事略》、清．沈佳《明儒言行錄》、明．徐咸《近代名臣言行錄》、清．朱桓《歷代名臣言行錄》等。

流傳版本

四庫(kù)本、文海本，為李衡大量刪節(jié)朱熹《八朝名臣言行錄》后的校正本，李幼武據(jù)此本連同自輯的三種著作合刻進(jìn)去，名為《皇朝名臣言行錄》（宋亡后稱(chēng)《宋名臣言行錄》），成書(shū)之后此版本逐漸取代原本在民間廣為流傳。

四部叢刊影印宋本，宋末已不多見(jiàn)，為朱熹《八朝名臣言行錄》的原本。雖然有極少部分缺葉，但可從四庫(kù)本、文海本補(bǔ)入。故四部叢刊本為現(xiàn)今新校標(biāo)點(diǎn)本主要依據(jù)的版本，是目前最佳的版本。

爭(zhēng)議

后世對(duì)編撰宗旨的解讀不一：該書(shū)所收錄的人物為多數(shù)為當(dāng)時(shí)的名臣，但有若干人物在后世較具爭(zhēng)議性，被認(rèn)為不該收入進(jìn)去，如王安石、趙普、呂惠卿等人行事風(fēng)格接近小人，則受到《四庫(kù)全書(shū)總目》提要的質(zhì)疑。然而，有些學(xué)者認(rèn)為朱熹編此書(shū)著重的是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖穼W(xué)態(tài)度，而“有補(bǔ)于世教”乃其次，況且這些人物對(duì)國(guó)家社稷并非毫無(wú)建樹(shù)，且對(duì)當(dāng)時(shí)的政壇具有相當(dāng)?shù)挠绊懥Γ喾厦嫉臈l件，故被收入書(shū)中并沒(méi)有不合理。

成書(shū)之后的第二年，即受到友人呂祖謙的責(zé)難，乃為先人呂夷簡(jiǎn)勸宋仁宗廢郭后一事?tīng)?zhēng)辨，認(rèn)為朱熹所根據(jù)的史料來(lái)源是有問(wèn)題的書(shū)。朱熹回信表示會(huì)再修訂內(nèi)容。私下卻對(duì)人表示曾見(jiàn)過(guò)《涑水記聞》原稿，所以相信沒(méi)有被司馬光的家人補(bǔ)入，所以堅(jiān)持保留這段史料而不刪去。

人物列表

前集

《五朝名臣言行錄》

后集

《三朝名臣言行錄》

續(xù)集

《皇朝名臣言行續(xù)錄》

別集

《四朝名臣言行錄》

外集

《皇朝道學(xué)名臣言行錄》

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