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閩南比干廟，占地12000平方米，歷時(shí)十年（1997—2007），耗巨資逾千萬(wàn)，由林、蕭、葉、溫、鐘、沈、尤等宗親捐建。閩南比干廟，位于靈秀山之南，覺(jué)峰以北，地處著名僑鄉(xiāng)—晉江市永和鎮(zhèn)馬平。這里歷史悠久，人文薈萃，“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休”的作者林外就誕生在馬平，是閩南林氏發(fā)祥地之一。史稱“乾寧立足，派衍南疆”。有“鄉(xiāng)建千年，派衍百村，人?。◣祝┦f(wàn)”之譽(yù)。此地山川秀麗，風(fēng)光旖旎，左引龍湖聚天龍之泉而潤(rùn)澤大地，右控龍江匯千山之水而充盈大海。前襟鰲海，觀二龍五馬之躍動(dòng)，瞻臥牛睡犬之憨態(tài)；后屏羅裳，聚靈臺(tái)天水之妙潤(rùn)，集麒麟玉鳳之禎祥。乃千里難覓，百年難求之寶地！廟宇建筑群體由山門(mén)、戲臺(tái)、月臺(tái)、碑亭、鐵塔、前殿、大殿及辦公大樓等組成。山門(mén)高大挺拔，大殿雄偉壯觀，前庭恢宏廣闊，一左一右由媽祖和觀音為主題的雕塑廣場(chǎng)，在南國(guó)特有花木的襯托下，尤為莊重、靜雅。綠樹(shù)成蔭，花木爭(zhēng)妍，香火氤氳，人潮如...

源起西元十至十三世紀(jì)，中國(guó)處于宋元時(shí)代，當(dāng)時(shí)的位于閩南的泉州港是“世界最大貿(mào)易港”，閩南人亦在此時(shí)為中國(guó)開(kāi)啟了海上絲綢之路，開(kāi)始與印度人、波斯人和阿拉伯人建立密切的海上貿(mào)易互動(dòng)。明代時(shí)，更幫助明帝國(guó)完成鄭和下西洋的壯舉。發(fā)展消亡后續(xù)重要人物相關(guān)條目倭寇明鄭注解參考書(shū)目楊熾昌，〈倭寇、甲螺、顏思齊〉湯錦臺(tái)，《閩南海上帝國(guó)：閩南人與南海文明的興起》湯錦臺(tái)，《閩南人的海上世紀(jì)》

潮汕話和閩南語(yǔ)仄詩(shī)詞閩南話潮汕話也叫潮州話，是全國(guó)八大方言區(qū)中閩南方言的次方言，潮汕地區(qū)的方言，也是現(xiàn)今全國(guó)最古遠(yuǎn)、最特殊的方言之一。潮州話包含了很多的古漢語(yǔ)成分，潮州先人主要是閩南的莆田人，從9至18世紀(jì)期間陸續(xù)移民潮州汕頭，規(guī)模最大的在南宋末期間，十幾萬(wàn)閩南的莆田人集體向南移民到廣東東部，即今潮汕地區(qū)。所以潮州話和莆田話大體相同，都是遺留下來(lái)的古漢語(yǔ)，同時(shí)也受到越族等少數(shù)民族方言的影響。由于莆田縣是劃南安縣地（今泉州）而設(shè)立的，莆田一帶屬于廣義的泉州（周邊）地域，所以莆田話的底子是閩南話，莆田兩縣從南朝到宋朝，清朝中期到1970年屬于原來(lái)的泉州，莆田縣是閩南中最早設(shè)縣的地方之一。所以這位仁兄所說(shuō)的就是潮州話源自閩南語(yǔ)-莆田話。為何很多中國(guó)古代的詩(shī)詞都要用閩南話（臺(tái)灣話，河洛話）讀，才能押韻？因?yàn)闈h語(yǔ)是一直在變化的，現(xiàn)在的普通話跟古漢語(yǔ)就差很多了，而閩南語(yǔ)是保留古代漢語(yǔ)語(yǔ)音最多的語(yǔ)言，閩...

閩南洪氏分支據(jù)考，現(xiàn)布居在閩南一帶的洪氏苗裔有下列幾支：１、昭宗乾寧年間（８９７）由河南光州固始從王審知入閩，經(jīng)三遷后而肇居于晉邑南關(guān)外十四都英林村的十四朝奉。據(jù)江西婺源黃荊墩族譜載：十四朝奉，名古淡，漢宗公之三子，輩行排列十四，即十四郎，生于唐會(huì)昌乙丑（８４５），妣郭氏，生四子；咸通甲午（８７４）奮跡光州固始，僖宗廣明庚子（８８０）授朝奉大夫；中和壬寅歲（８８２）為王使軍（王緒）參議，乙巳（８８５）偕二子隨部南下；光啟丙午（８８６）從王觀察使（王潮）駐武榮泉山，昭宗景福癸丑（８９３），助威武節(jié)度（王審知）克閩州（今福州）；后三遷而肇居晉江英林，歷一千余年，傳四十世。其后裔主要聚居在晉江英林及英林周?chē)膸资畟€(gè)村莊（古傳五十三鄉(xiāng)），進(jìn)而散居在泉州地區(qū)的鯉城、南安、惠安、安溪、德化、永春和廈門(mén)的同安，廣東、港澳臺(tái)及東南亞各地。２、北宋末南宋初，共普四十世孫洪皓、洪皎昆仲之后裔，由江西樂(lè)平入閩而...

中秋節(jié)，也是中國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，彩燈、月餅……大街小巷都能感受到濃濃的歡樂(lè)祥和氛圍。閩南地區(qū)過(guò)中秋有多種有趣的民俗活動(dòng)、傳統(tǒng)中秋食物，不僅種類多樣，還蘊(yùn)含美好寓意。閩南中秋節(jié)風(fēng)俗吃番薯芋中秋前后是番薯芋成熟的時(shí)候，古代泉州人以其為中秋的必食品。原來(lái)，地瓜是金黃色的，而芋頭是白的，被閩臺(tái)寓為“包金包銀”。另外，“芋”在閩南話中和“路”、“護(hù)”諧音，方言諺語(yǔ)中有“食米粉芋，有好頭路(工作出路)”的說(shuō)法。此外，芋頭往往是一顆“芋母”就能種出一窩的“芋子”，人常言“芋子芋孫”，諧方言音“護(hù)子護(hù)孫”，因此，中秋團(tuán)圓時(shí)吃芋，還有著庇佑子孫、人丁興旺大團(tuán)圓的美好寓意。吃中秋餅在泉州，人們常常會(huì)用閩南話將月餅喚作為“中秋餅”。關(guān)于閩南風(fēng)味的“中秋餅”，在老城區(qū)里經(jīng)營(yíng)傳統(tǒng)糕餅鋪近二十年的柯師傅介紹說(shuō)，由于舊時(shí)物質(zhì)匱乏，帶有本土風(fēng)味的傳統(tǒng)月餅內(nèi)餡，不是以綠豆、紅豆磨成泥制作而成，就是用冬瓜糖、豬肉、花生等...