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略歷

其先出自西晉司空張華（得罪死惠帝朝，曽著《博物志》）。曾祖張君政，韶州別駕，因家于始興郡，唐為曲江人。父張弘愈，以九齡貴，贈太常卿、廣州都督。

張九齡從小聰敏善文，十三歲時，廣州刺史王方慶見到他的文章后，大為嘆賞。武曌長安二年（702年）擢進(jìn)士，最初擔(dān)任調(diào)秘書省校書郎，于713年應(yīng)“道侔伊呂科”舉，中高第。為宰相張說舉薦，數(shù)年中歷官禮部、司勛二員外郎、中書舍人，封曲江縣男，轉(zhuǎn)太常少卿，出為冀州刺史。以母老在鄉(xiāng)，改為洪州都督。俄轉(zhuǎn)桂州都督，仍充嶺南道按察使。

張說卒后，玄宗召拜九齡為秘書少監(jiān)、集賢院學(xué)士，副知院事。再遷中書侍郎。尋丁母喪歸鄉(xiāng)里。開元二十一年（733年）十二月起復(fù)任中書侍郎同中書門下平章事，次年遷中書令，集賢院令知院事兼修國史。主張不循資格用人，設(shè)十道采訪使。張九齡為相正直賢明，不避利害，敢于諫言，曾劾安祿山野心，提醒玄宗注意。二十三年，加金紫光祿大夫，累封始興縣伯。

唐玄宗開元二十四年秋八月天長節(jié)，玄宗生日，群臣皆獻(xiàn)珍罕，獨(dú)張九齡上事鑒十章以伸諷諫，號“千秋金鑒錄”，帝甚嘉美。張九齡獎勵后進(jìn)，曾提拔王維為右拾遺，盧象為左補(bǔ)闕。由于李林甫、牛仙客等人的排擠，改任尚書右丞相，罷知政事。開元二十五年（737年）因所舉薦的監(jiān)察御史周子諒觸怒玄宗被殺，張九齡也被貶為荊州大都督府長史，召孟浩然于幕府。開元二十八年（740年）春，請歸拜墓，五月七日（6月5日）在家鄉(xiāng)曲江病逝，享年63歲，贈荊州大都督，謚曰文獻(xiàn)。

弟弟

張九皋，宋、襄、廣三州刺史、采訪節(jié)度經(jīng)略等使、曾獻(xiàn)方物

張九章，刺史、鴻臚卿

子孫

妻子：譚氏，循州司馬譚誨之女，麥鐵杖五世外孫女。年七十七卒，與張九齡同塋異穴。

長子：張拯，右贊善大夫

文學(xué)

七歲知屬文，有文名，張說稱他“后出詞人之冠”。有詩《感遇》12首，名列《唐詩三百首》第一首，和陳子昂的《感遇》38首相提并論，其中“草木有本心，何求美人折”一聯(lián)，更是他高潔情操的寫照。另外，張九齡的五言律詩情致深婉，如：《望月懷遠(yuǎn)》一句“海上生明月，天涯共此時”唱絕千古。

評價

張九齡是開元時期最后一個賢相，也是唐代唯一個由嶺南書生出身的宰相。他耿直溫雅，風(fēng)儀甚整，時人譽(yù)為“曲江風(fēng)度”。即使罷相后，如有人向玄宗舉薦人才，玄宗輒問道：“其人風(fēng)度得如九齡否？”開元末年，唐玄宗倦于理政，漸漸沉迷享樂，疏遠(yuǎn)賢人。在小人得志的兇險政情下，張九齡能守正嫉邪，剛直敢言，成為安史之亂前最后一位公忠體國、舉足輕重的唐室大臣。他曾堅拒武惠妃的賄賂，粉碎了她危及太子的陰謀；他也曾反對任用奸佞的李林甫、庸懦的牛仙客為相，以至屢忤玄宗意，終于罷相。他目光遠(yuǎn)大，曾言安祿山“貌有反相，不殺必為后患”，然而不為玄宗采納。廿年后，安史亂起，玄宗倉皇入蜀時，憶起九齡平生之言，痛哭之余，唯有遣使祭奠故人而已。

張九齡與梅關(guān)古道

開元四年（716年），張九齡辭官返回家鄉(xiāng)供養(yǎng)母親，途中看到家鄉(xiāng)父老翻越南嶺山脈十分艱難，決心打通南嶺，改善進(jìn)出嶺南的交通。于是上奏玄宗，提出鑿山修路，得到了允許。開鑿梅關(guān)通道的工程非常艱巨，所開鑿的道路也就是現(xiàn)在距離南雄市區(qū)北面約30公里的梅嶺頂部的梅關(guān)驛道。

張九齡墓

張九齡的墓地在今韶關(guān)市北郊羅源洞山麓，是廣東省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是廣東省具有代表性的唐代大墓。墓室為磚室結(jié)構(gòu)。墓前祠堂的對聯(lián)有多副，如“當(dāng)年唐室無雙士，自古南天第一人”。

紀(jì)念

韶關(guān)市內(nèi)原有紀(jì)念張九齡的風(fēng)度樓，后因失火不存，原樓所在地被取名為風(fēng)度路。路上臨江建有曲江園，塑有張九齡半身胸像。

注釋

^據(jù)唐徐浩《文獻(xiàn)張公神道碑銘》“生歲六十有三，以開元廿八年五月薨”，新舊《唐書》作“開元二十八年病卒，年六十八”。

^徐安貞撰《唐故尚書右丞相贈荊州大都督始興公（張九齡）陰堂志銘并序》：“公之生年六十有三，以開元廿八年五月七日薨，廿九年三月三日遷窆于此?！?。

^譜系出自西晉司空張華。蘇東坡有《讀張曲江公金鑒錄有感》詩：“遠(yuǎn)溯淵源曲水東，猶存文獻(xiàn)舊家風(fēng)。江南作相何人始？嶺表孤忠獨(dú)我公?！闭J(rèn)為張是江南人作相第一人。檀萃在《楚庭稗珠錄》稱《讀張曲江公金鑒錄有感》詩是丘濬的“作偽”。黃子高也在《學(xué)海堂二集》提出相同的看法。檀萃在《楚庭稗珠錄》中又說：“至文莊《序》謂開元、天寶以前，南士未有科第相業(yè)顯者，此亦不當(dāng)。吳越、荊楚皆江南也，三代至唐難以悉數(shù)，而云自曲江始，此專美之言，而不自知其疏也。”

^《資治通鑒·卷二百一十四》

參考書目

《舊唐書·卷99·張九齡傳》

《新唐書·卷126·張九齡傳》

外部鏈接

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