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生平

安德魯·朗格是家中長(zhǎng)子，父親和母親分別為約翰·朗格（John Lang）和Jane Plenderleath Sellar。1875年4月17日，與李?yuàn)W諾拉·布蘭琪·阿萊恩（Leonora Blanche Alleyne）結(jié)婚。

他分別就讀于塞爾扣克文法學(xué)校（Selkirk grammar school），愛(ài)丁堡學(xué)院，圣安德魯斯大學(xué)，以及牛津大學(xué)貝利奧爾學(xué)院，并是牛津大學(xué)墨頓學(xué)院的得意門生。擁有記者、詩(shī)人、評(píng)論家及歷史學(xué)家多重身份的他，被認(rèn)為是當(dāng)時(shí)最才華橫溢的作家之一。

朗格死于心絞痛，后被安葬于圣安德魯大教堂附近。

學(xué)術(shù)成就

民間傳說(shuō)與人類學(xué)

朗格主要以他在民間傳說(shuō)、神話和宗教方面的著作而聞名。他對(duì)民間傳說(shuō)的興趣源于早年閱讀麥克倫南和愛(ài)德華?伯內(nèi)特?泰勒的作品。 他最早出版的書是《風(fēng)俗與神話》（1884）.在《神話，儀式與宗教》（1887）一書中，他提出神話中“非理性”的元素是某些更原始的形式的殘留。朗格的《宗教的形成》很大程度上是受了18世紀(jì)“高貴野蠻人”理念的影響：在本書中，他認(rèn)為所謂的“野蠻”種族的信仰，和當(dāng)時(shí)英國(guó)對(duì)超自然現(xiàn)象的興趣是一樣的。他的經(jīng)典之作《藍(lán)色童話》（1889）是一本裝幀精美的童話集，在這之后他又陸續(xù)出版了許多童話集，總稱為《安德魯朗格彩色童話集》?！兜仙挕返撵轫?yè)上有他向妻子的致敬，感謝她為該書大部分故事翻譯、抄錄的工作。在《社會(huì)起源》（1903）一書中，朗格考察了圖騰崇拜的起源。

超心理學(xué)

朗格是超心理學(xué)的創(chuàng)始人之一，他的其它人類學(xué)著作包括《夢(mèng)境與鬼魂之書》（1897），《魔法與宗教》（1901）和《圖騰的秘密》（1905）。他于1911年擔(dān)任英國(guó)心靈學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)一職。

古典學(xué)

朗格與其他學(xué)者合作翻譯了散文體的荷馬的《奧德賽》（1879）和《伊利亞特》（1883），二者皆以其古老而優(yōu)美的風(fēng)格聞名至今。他是守舊派的荷馬學(xué)者，另外還創(chuàng)作了《荷馬與希臘研究》（發(fā)表于《小論文》1891）、《荷馬與荷馬史詩(shī)》（1893）；散文體翻譯《荷馬式贊歌》（1899），其中包含的文學(xué)與神話學(xué)論文將希臘神話和其它神話做了比較；《荷馬與他的時(shí)代》（1906）。

歷史

朗格在歷史方面的著作包括《瑪麗斯圖亞特之謎》（1901），大力褒揚(yáng)了瑪麗一世（蘇格蘭）；專題論文《瑪麗斯圖亞特的畫像與珠寶》和《詹姆斯一世 (英格蘭) 與高里之謎》（1902）；《約翰諾克斯與宗教改革》（1905），本書中對(duì)諾克斯的抱怨引發(fā)了一場(chǎng)大論戰(zhàn)；《間諜匹克》（1897）、《匹克的同伙》（1898）；《蘇格蘭歷史：從羅馬入侵開(kāi)始》（1900）等。

其他著作

朗格著有《古代法蘭西的民謠與歌詞》（1872）、《青瓷民謠》（1880，擴(kuò)充版1888）等一系列優(yōu)美的韻詩(shī)集。 朗格同時(shí)也是一個(gè)活躍的新聞從業(yè)者和評(píng)論家。

參考資料

Roger Lancelyn Green (1946) Andrew Lang: A critical biography with a short-title bibliography.

Antonius P. L. de Cocq (1968) Andrew Lang: A nineteenth century anthropologist (Diss. Rijksuniversiteit Utrecht, The Netherlands). Tilburg: Zwijsen.

本條目出自已經(jīng)處于公有領(lǐng)域的：Chisholm, Hugh (編).大英百科全書第十一版. 劍橋大學(xué)出版社. 1911年. 

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