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歷史

  《日本書紀》平安時代抄本

編纂的起因在于經(jīng)壬申之亂而取得政權(quán)之天武天皇欲向外宣示自身之皇統(tǒng)而下令編成。

依《古語拾遺》所述，“上古之世，未有文字，貴賤老少，口口相傳，前言往行，存而不忘?！痹诰幾搿度毡緯o》之前，并沒有正式的文獻記載，僅有口耳傳說，且日本與朝鮮相同，當時以漢文作為正式的官方語言，考慮到文字之華美性，是以編纂《日本書紀》時，多半借用中國典籍上之文字，拿來描述上代所傳承之傳說，是其一大特色。

在《日本書紀》之外，當時亦有《古事記》《風土記》等等各種書籍傳世，比照其紀錄，或有重疊，或有相違，是紀錄口傳文學時必定產(chǎn)生之現(xiàn)象。由此可以想像，當時的傳說以有多種版本，非一時、一地、一人所造，而《日本書紀》之目的，即在編列出為準之“定本”。

于《古事記》序中有云：“余聞諸家所傳帝紀、本辭，有詭于事實者，或多加虛偽。若今不修其謬，唯恐數(shù)年之后，旨趣亡散佚矣。帝紀、本辭，乃我國組織之理，天皇政治之基，故欲撰帝紀、檢舊辭，去偽、定真，使傳后世。”目的之一，在令上古傳說、神話、歷史統(tǒng)一，有利于天皇政權(quán)。

就《日本書紀》之撰寫背景，其史觀以天皇家與中臣氏（藤原氏）為中心，而在齋部廣成之《古語拾遺》提出后齋部?忌部氏之史觀后，其他氏族亦相仿行之，遂有物部氏史觀之《先代舊事本紀》以及姓氏錄等文獻問世。

篡改部分在于抹煞了“大友皇子”的即位紀錄，將天智天皇死后定為天武天皇元年，主張?zhí)煳涮旎世^位之正統(tǒng)性。后來在其余史料中找到大友皇子之即位紀錄，是以于明治三年，追謚弘文天皇。

影響

日本時期的國家格言，“八纮一宇”即出自此書 “上則答乾靈授國之德，下則弘皇孫養(yǎng)正之心。然后，兼六合以開都，掩八纮而為宇，不亦可乎？”（ 上は則ち乾霊の國を授けたまいし徳に答え、下は則ち皇孫の正を養(yǎng)うの心を弘め、然る後、六合を兼ねて以て都を開き、八紘を掩いて宇と為さん事、亦可からずや。 ） 平安時代后，新天皇登基必須要開設書紀講席，878年后，添加了“日本紀竟宴”。 由于虛構(gòu)成分較多，家永三郎在《日本文化史》中說《日本書紀》不是史書而是“氏族社會的產(chǎn)物”。

目錄

卷第一　神代[上]

卷第二　神代[下]

卷第三神武天皇神日本磐余彥天皇

卷第四綏靖天皇?安寧天皇?懿德天皇?孝昭天皇?孝安天皇?孝靈天皇?孝元天皇?開化天皇（闕史八代）

卷第五崇神天皇御間城入彥五十瓊殖天皇

卷第七景行天皇?成務天皇

卷第九神功皇后氣長足姬尊

卷第十應神天皇譽田天皇

卷十一仁德天皇大鷦鷯天皇

卷十二履中天皇?反正天皇

卷十三允恭天皇?安康天皇

卷十四雄略天皇大泊瀨幼武天皇

卷十五清寧天皇?顯宗天皇?仁賢天皇

卷十六武烈天皇小泊瀨稚鷦鷯天皇

卷十七繼體天皇男大跡天皇

卷十八安閑天皇?宣化天皇

卷十九欽明天皇天國排開廣庭天皇

卷二十敏達天皇渟中倉太珠敷天皇

卷廿一用明天皇?崇峻天皇

卷廿二推古天皇豐御食炊屋姬天皇

卷廿三舒明天皇息長足日廣額天皇

卷廿四皇極天皇天豐財重日足姬天皇

卷廿五孝德天皇天萬豐日天皇

卷廿六齊明天皇天豐財重日足姬天皇

卷廿七天智天皇天命開別天皇

卷廿八天武天皇[上]　天渟中原瀛真人天皇

卷廿九天武天皇[下]　天渟中原瀛真人天皇

卷三十持統(tǒng)天皇高天原廣野姬天皇

參見

日本神話

《古事記》

《風土記》

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