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關(guān)于本書

羅素認為，現(xiàn)代人過度強調(diào)競爭，認為“成功只能成為造成幸福的一分子，倘使?fàn)奚艘磺衅溆嗟姆肿佣ペA取這一分子，代價就太高了”。羅素提倡一種有節(jié)制的生活，“興奮過度的生活是使人精疲力盡的生活，它需要不斷加強的刺激來是你震動，到后來這震動竟被認為娛樂的主要部分......所以，忍受煩悶的能耐，對于幸福生活是必要的”。他認為嫉妒是完全不可取的，“一個智慧之士不會因為別人擁有別的東西，而對自己有的東西不感興趣”。對于恐懼，也是完全不可取的，“恐懼是一種禍害，也因其使人偏于自我集中”。最后，羅素希望人們沖出“自我”的牢獄，做一個熱情與興味向外發(fā)展的自由的人，“幸福的人，生活是客觀的，有著自由的情愛，廣大的興趣，因為這些興趣與情愛而快樂，也因為它們使他成為許多別人的興趣和情愛的對象而快樂”。

評論

美國時代周刊在該書出版當(dāng)年有如下介紹：“羅素的這本書在某種意義上是現(xiàn)代的圣經(jīng)，羅素是我們時代的圣人（一位科學(xué)家，一流的數(shù)學(xué)家），很少人能對其由清晰的邏輯推理而來的高道德標(biāo)準(zhǔn)提出異議，他的邏輯推理使得他理性的，完美的勸誡看起來簡直就像是最簡單的常識，但是似乎很少人能去實踐它。不過至少，他的這種簡單的觀點可以作為人們對生活的迷惑的一副解藥”。

此書的中文譯者傅雷認為此書幫助人們在“現(xiàn)存的重負之下掙扎出一顆自由與健全的心靈”。

書的著者自己說道，其寫成此書的目的在于"為當(dāng)前的生活在現(xiàn)代文明國家當(dāng)中的人們開出一劑治療不幸的藥方，這種不幸是我們常見得到的，日復(fù)一日的，沒有明顯的外界的原因卻又似乎無法逃避的，也正因此，這種不幸越發(fā)讓人覺得無法忍受。”

中文譯本

該書有若干中文譯本，通常認為翻譯家傅雷的譯本較為準(zhǔn)確，也比較有文采。

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