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盧棱伽(亦稱盧楞伽)，唐代畫家，長安(今陜西西安市)人，其生卒年不詳。他是著名畫家吳道子親傳弟子，學(xué)得吳道子的“手訣”，繼承了吳道子繪畫的傳統(tǒng)風(fēng)格和特點(diǎn)，擅長畫佛像圖，亦工山水。吳道子在看了盧棱伽的作品后甚為驚嘆，認(rèn)為和自己的筆法很相似。別的人有時則很難分辨出是吳道子的作品還是盧棱伽的手筆?！稓v代名畫記》評價他的作品是：“咫盡之間，山水寥廓，物象精備。經(jīng)變佛事，是其所長。”唐玄宗天寶十四年(755)底，安史戰(zhàn)亂驟起，盧棱伽為逃避戰(zhàn)禍，-到蜀中。肅宗乾元二年(759)，他在成都的大圣慈寺殿畫了幾面《行道高僧像》的壁畫，很受當(dāng)時人的稱贊。他畫的佛像人物，形象生動，色彩鮮艷，在當(dāng)時這類作品中，數(shù)最好的作品。盧棱伽一生創(chuàng)作了許多作品，尤其是在長安和洛陽兩地的寺院里，畫過許多很好的壁畫。如※槃變相》、《傳法二十四弟子》、《地獄變相》等?！缎彤嬜V》中著錄盧棱伽的作品150幅。

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生平伽達(dá)默爾出生于德國馬爾堡，他父親是大學(xué)化學(xué)教授，從小就有意培養(yǎng)其自然科學(xué)的興趣，但伽達(dá)默爾對人文學(xué)科的興趣卻與日俱增。中學(xué)時期他就讀于布雷斯勞的一所中學(xué)，19歲時全家回到他的出生地、新康德主義中心的馬爾堡。他在這里師從那托普(PaulNatorp)學(xué)習(xí)哲學(xué)，1922年，以《論柏拉圖對話中欲望的本質(zhì)》一文獲得博士學(xué)位。1923年，他前往弗萊堡師從海德格爾這位他心目中的大師。他在弗萊堡只呆了幾個月的時間，但對他一生造成了深遠(yuǎn)影響，以至于他后來一直承認(rèn)自己是海德格爾的學(xué)生。從海德格爾那里，他學(xué)習(xí)了現(xiàn)象學(xué)的方法、存在論的思路，使他擺脫了早期新康德主義的影響。1929年，伽達(dá)默爾獲得馬爾堡大學(xué)的任教資格，30年代早期，他的大部分時間都花在演講上。雖然在第三帝國時期，他在政治上并不活躍，但和海德格爾不同，他是堅(jiān)決的反納粹主義者。直到1937年，他才獲得他申請了10年之久的哲學(xué)教授頭銜，1939年，...

參考資料

來源阿蘭人是源自中亞咸海北部草原的游牧民族。約370年被匈人打敗后，分散成幾支。其中一支向西遷徙，與汪達(dá)爾人等日耳曼部落會合后入侵高盧。409年，這兩個民族越過比利牛斯山進(jìn)入伊比利亞半島（今西班牙）。作為羅馬帝國的同盟者，汪達(dá)爾人占據(jù)西北部和南部、阿蘭人占據(jù)西部的領(lǐng)土。大約426年，西哥特人入侵阿蘭人的地界，殺死西部的阿蘭王阿達(dá)克斯（Attaces）。剩下的阿蘭人擁戴汪達(dá)爾王君德里克（Gunderic）為阿蘭國王。由于和西哥特人的沖突，君德里克的繼任蓋薩里克（Geiseric，428年-477年在位）開始計(jì)劃將國家遷到北非。429年，蓋薩里克率8萬人穿過直布羅陀海峽在北非登陸后向東，逼近羅馬帝國阿非利加省的首府迦太基。435年，羅馬政府同意將一些北非領(lǐng)土讓與蓋德里克；但后者不滿足，撕毀了協(xié)議。439年，他趁迦太基全城人聚集看賽馬的時候，不費(fèi)一兵一卒占領(lǐng)了迦太基，從此建立汪達(dá)爾-阿蘭王國。擴(kuò)...