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話說(shuō)張飛自從結(jié)義后，由于自己的知識(shí)較少，有點(diǎn)覺(jué)得自己低人一等。于是這個(gè)老大粗決定去讀書(shū)，學(xué)習(xí)知識(shí)。做一個(gè)學(xué)富五車(chē)的人。這一天張大粗來(lái)到一間書(shū)院，抬頭一看四個(gè)大字：環(huán)繪讀書(shū)堂。張飛吞吞吐吐地念起來(lái)了：“不會(huì)讀書(shū)堂”?怎么這么怪啊?算啦算啦，這是別人的事，與俺無(wú)關(guān)，還是進(jìn)去吧?！痹捯魟偮?，他便進(jìn)去報(bào)了名。第二天，劉備、關(guān)羽出差回來(lái)，一推開(kāi)門(mén)一看，都被眼前的一切嚇呆了—地上全是書(shū)，而且連平常從不愛(ài)讀書(shū)的張飛也睡在書(shū)堆上。張飛一見(jiàn)到大哥、二哥回來(lái)了，扔下書(shū)本，跑上去迎接。邊跑邊說(shuō)：“大哥、二哥俺老張讀書(shū)了，上學(xué)拉。以后誰(shuí)都不許叫我老大粗，誰(shuí)叫我跟誰(shuí)急!”“什么?三弟你上學(xué)啦?”關(guān)羽有些驚訝?！笆前?。俺在一間很奇怪的書(shū)堂報(bào)了名，好象叫“不會(huì)讀書(shū)堂”。”“什么，我沒(méi)聽(tīng)錯(cuò)吧?“不會(huì)讀書(shū)堂”有這個(gè)學(xué)堂嗎?”“二位別再爭(zhēng)拉，容大哥我說(shuō)句話(這可沒(méi)人把你當(dāng)大哥，你是用卑鄙的手段當(dāng)是大哥的哦，別忘了)，我只聽(tīng)說(shuō)...

英國(guó)植物學(xué)家、作家約翰·希爾（1716―1775年）因?yàn)槲茨鼙慌鷾?zhǔn)加入皇家學(xué)會(huì)，一直耿耿于懷。有一次，他從樸茨茅斯給學(xué)會(huì)寄來(lái)一封信，信中他編造了一例神奇的病例：一名水手從桅桿上摔下來(lái)，跌斷了一條腿。醫(yī)生用繃帶替他扎牢后，給他用焦油冷浸，效果奇好，3天內(nèi)他的腿就恢復(fù)如初了。這一案例引起學(xué)會(huì)認(rèn)真的討論。誰(shuí)知不久學(xué)會(huì)又收到約翰·希爾的來(lái)信，說(shuō)他上封信上忘了說(shuō)明那條斷腿是木頭做的。

黃油貓悖論是一種把兩個(gè)有明確結(jié)果的理論結(jié)合到一起去論證，就由一個(gè)神奇的結(jié)果，兩個(gè)明確結(jié)果的理論總是背道而馳。有很多的實(shí)驗(yàn)圍繞著黃油貓悖論來(lái)進(jìn)行，但是卻沒(méi)有一個(gè)實(shí)驗(yàn)?zāi)軌蛲瑫r(shí)證明兩個(gè)理論。黃油貓悖論Butteredcatparadox，它主要是把兩種民間常識(shí)共同組合而成的一種惡搞的悖論，因此該常識(shí)主要為貓?jiān)诎肟债?dāng)中突然跳下來(lái)，而且它也只能永遠(yuǎn)的用腳去著陸。如果把黃油吐司高高的拋到半空當(dāng)中，然而被拋到半空當(dāng)中的吐司將永遠(yuǎn)都會(huì)在涂上黃油的那一面先行落地。因此這個(gè)悖論就出在，當(dāng)你把黃油吐司沒(méi)有涂上黃油的那一面黏著貓的背部之時(shí)。依照以上兩條定律，貓根本就無(wú)法用腳著陸，因?yàn)辄S油吐司將會(huì)永遠(yuǎn)在涂上黃油的那一面落地。但同樣的，如果黃油吐司涂上黃油的那一面根本就無(wú)法落地，因?yàn)樨垖?huì)永遠(yuǎn)的用腳著陸。黃油貓悖論，這個(gè)悖論主要是由兩種民間的智慧組合而成的一種玩笑式的悖論，同樣也是一個(gè)十分有趣的一種思想實(shí)驗(yàn)。我們暫時(shí)...

在中國(guó)的歷史中，能被記錄到史書(shū)中的玩笑，通常都不是什么好事。在很長(zhǎng)的歷史時(shí)期，“玩笑”都是與莊重、規(guī)矩的“禮”相違背的?？v觀歷史，“君無(wú)戲言”、“莊嚴(yán)穩(wěn)重”向來(lái)是正人君子的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn);而對(duì)愛(ài)開(kāi)玩笑，不檢點(diǎn)的人總是抱著鄙視的態(tài)度，特別是那些能哄皇帝歡心，具有幽默感的官員，甚至?xí)话采蠈?zhuān)有名詞——弄臣。久而久之，中國(guó)人仿佛成了缺乏幽默感的人群，玩笑不能亂開(kāi)。那些抱著戲虐心態(tài)愚弄他人的人物，很可能會(huì)引來(lái)殺身之禍。君無(wú)戲言否則后果很?chē)?yán)重正經(jīng)的天子要君無(wú)戲言，自動(dòng)放棄說(shuō)笑話的權(quán)利。西周時(shí)，周成王與弟弟叔虞玩耍時(shí)，曾拿一片梧桐葉許愿，說(shuō)：“我以此為憑證，封你為諸侯?！边^(guò)了一段時(shí)間，成王早把這事給忘了。輔佐他的周公卻提醒道，選個(gè)吉日，把加封叔虞的事給辦了吧。周成王一聽(tīng)就笑了：“我那不過(guò)是和小孩子開(kāi)玩笑罷了?！敝芄涯樢怀琳f(shuō)：“君無(wú)戲言，天子說(shuō)的每一句話，都要被記錄到史書(shū)里?！背赏跻宦?tīng)，只好把像樹(shù)葉一般的唐...

在中國(guó)的歷史中，能被記錄到史書(shū)中的玩笑，通常都不是什么好事。在很長(zhǎng)的歷史時(shí)期，“玩笑”都是與莊重、規(guī)矩的“禮”相違背的?？v觀歷史，“君無(wú)戲言”、“莊嚴(yán)穩(wěn)重”向來(lái)是正人君子的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)；而對(duì)愛(ài)開(kāi)玩笑，不檢點(diǎn)的人總是抱著鄙視的態(tài)度，特別是那些能哄皇帝歡心，具有幽默感的官員，甚至?xí)话采蠈?zhuān)有名詞——弄臣。久而久之，中國(guó)人仿佛成了缺乏幽默感的人群，玩笑不能亂開(kāi)。那些抱著戲虐心態(tài)愚弄他人的人物，很可能會(huì)引來(lái)殺身之禍。君無(wú)戲言否則后果很?chē)?yán)重正經(jīng)的天子要君無(wú)戲言，自動(dòng)放棄說(shuō)笑話的權(quán)利。西周時(shí)，周成王與弟弟叔虞玩耍時(shí)，曾拿一片梧桐葉許愿，說(shuō)：“我以此為憑證，封你為諸侯?！边^(guò)了一段時(shí)間，成王早把這事給忘了。輔佐他的周公卻提醒道，選個(gè)吉日，把加封叔虞的事給辦了吧。周成王一聽(tīng)就笑了：“我那不過(guò)是和小孩子開(kāi)玩笑罷了?！敝芄涯樢怀琳f(shuō)：“君無(wú)戲言，天子說(shuō)的每一句話，都要被記錄到史書(shū)里?！背赏跻宦?tīng)，只好把像樹(shù)葉一般的唐...