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個(gè)人簡(jiǎn)介

對(duì)戈麥斯·佩雷拉的生活情況知之甚少，在寫(xiě)作中很少看到對(duì)他生活的描述。戈麥斯·佩雷拉于1500年,在卡斯提爾-萊昂自治區(qū)的坎波城出生，是五兄弟的老二。他的父親名叫安東尼奧·佩雷拉，擁有一個(gè)小商店 "Xerguería"，他的母親名叫瑪格麗特-麥地那，死于 1515年，他們幾兄弟是由他們的姨媽安娜布爾戈斯來(lái)照顧。

戈麥斯·佩雷拉在薩拉曼卡大學(xué)與胡安馬丁內(nèi)斯蒙吉哈羅教授（后來(lái)于1545年至1557年擔(dān)任托萊多大主教）學(xué)習(xí)自然哲學(xué)。在那里，他似乎積極介入現(xiàn)實(shí)主義者和名義主義者之間的爭(zhēng)端，傾向于后者拒絕舊主人對(duì)經(jīng)驗(yàn)和理性所提供的知識(shí)的權(quán)威。他還在同一所大學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，并在1520年結(jié)束了他的學(xué)業(yè)。

后來(lái)他回到麥地那，在那里他成了一名醫(yī)生。他與伊莎貝爾羅德里格斯結(jié)婚并在Rua Nueva（現(xiàn)稱帕迪拉街）建立了自己的家，在他當(dāng)醫(yī)生的同時(shí)，繼承了他家人的商業(yè)活動(dòng)。因此，他擁有大量資本，投資于各種各樣的業(yè)務(wù)。很多時(shí)候，他負(fù)責(zé)收取王室收入并管理幾個(gè)教區(qū)的收集; 他還有他自己的酒窖并販賣葡萄酒，他還在他的房子里出租了房間給去過(guò)“王國(guó)大博覽會(huì)”的商人。

他作為醫(yī)生的名聲遠(yuǎn)播，在布爾戈斯，塞戈維亞，阿維拉和卡斯蒂利亞的其他重要城市也有了名氣。同時(shí)他也對(duì)液壓設(shè)備很感興趣，與他的同伴Francisco Lobato設(shè)計(jì)了一個(gè)無(wú)水功能的水磨水壩，在1563年獲得了專利。

MolinodeSifón由Francisco Lobato和GómezPereira擔(dān)任

成就

Novae veraeque Medicinae

這篇文章的內(nèi)容完全是醫(yī)療。它側(cè)重于研究發(fā)燒（其原因和類型）和某些特定疾病，如麻風(fēng)病或天花等。在他致力于奧地利卡洛斯王子的疾病這項(xiàng)工作中，他面對(duì)加萊諾和亞里士多德的思想，以及中世紀(jì)傳統(tǒng)的“magister dixit”。他的方法完全是經(jīng)驗(yàn)和理性的，基于他作為醫(yī)生的經(jīng)驗(yàn)作為真理的最高標(biāo)準(zhǔn)并使用簡(jiǎn)單的治療方法：“在不處理宗教事務(wù)的情況下，如果不是基于理性的話，我不會(huì)明顯投降，也不會(huì)為哲學(xué)家判刑?！?/span>

戈麥斯·佩雷拉認(rèn)為，發(fā)燒的熱量是由身體本身作為防御系統(tǒng)產(chǎn)生的，以排除影響它的傷害，并且通過(guò)這種方式，恢復(fù)了每個(gè)生物體的自然平衡。因此，這是一種完全現(xiàn)代的發(fā)燒概念，是對(duì)疾病的反應(yīng)。

至于他對(duì)麻風(fēng)病或天花等疾病的研究，他得出的結(jié)論是多年后被歷史學(xué)家兼醫(yī)生安東尼·奧埃爾南德斯·莫雷洪的贊揚(yáng)。

《安東尼阿納·馬爾加利塔》

一書(shū)中否定靈魂不滅，倡議根據(jù)經(jīng)驗(yàn)、物理學(xué)方法和理性來(lái)探討 "心靈的活動(dòng)"。他反對(duì)崇拜權(quán)威，否定直覺(jué)和天賦觀念，而在實(shí)際上認(rèn)為人和動(dòng)物的靈魂沒(méi)有區(qū)別。

 Antoniana Margarita

這本著作被重印了無(wú)數(shù)次。這是獻(xiàn)給他的老師胡安馬丁內(nèi)斯蒙吉哈羅，這個(gè)名字也是對(duì)他的父母Antonio和Margarita的致敬。這是一個(gè)很難閱讀的文章，因?yàn)樗鼪](méi)有章節(jié)或章節(jié)?？磥?lái)，作為一個(gè)新的基督徒而從目前離開(kāi)的想法經(jīng)驗(yàn)，去觸摸唯物主義。這本書(shū)包括三個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題的論述：”野獸的自動(dòng)性“、人類知識(shí)的理論和靈魂的不朽。

另見(jiàn)[ 編輯]

中世紀(jì)哲學(xué)

文藝復(fù)興時(shí)期的哲學(xué)

勒內(nèi)·笛卡爾

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