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?小明王韓林兒死于1366年農(nóng)歷十二月，正是朱元璋對張士誠戰(zhàn)爭的第二階段完成、正準(zhǔn)備第三階段時(shí)。朱元璋發(fā)出那篇朦朧恍惚的討張士誠檄文后，就開始進(jìn)行滅張戰(zhàn)爭的第二階段，這一階段是攻擊張士誠的湖州和杭州，剪除張士誠的羽翼。1366年農(nóng)歷八月，當(dāng)劉伯溫在尋找應(yīng)天城新城基時(shí)，徐達(dá)兵團(tuán)二十萬人從應(yīng)天出發(fā)奔赴太湖。為了迷惑張士誠，朱元璋宣稱要進(jìn)攻蘇州，張士誠還未來得及分析朱元璋這句話的真假，徐達(dá)兵團(tuán)已進(jìn)入太湖，瘋狂掃蕩張士誠的據(jù)點(diǎn)和阻擊軍。當(dāng)徐達(dá)兵團(tuán)來到湖州城最后一個(gè)外圍據(jù)點(diǎn)三里橋時(shí)，張士誠才發(fā)現(xiàn)朱元璋撒謊，急忙向湖州派出援軍。湖州守將張?zhí)祢U是張士誠兵團(tuán)中一員出色的戰(zhàn)將，他始終相信一個(gè)觀點(diǎn)：進(jìn)攻才是最好的防御。所以當(dāng)徐達(dá)在拔除了湖州城外最后一個(gè)據(jù)點(diǎn)三里橋時(shí)，張?zhí)祢U大開城門，分三路迎擊徐達(dá)兵團(tuán)。徐達(dá)針鋒相對，也分三路進(jìn)攻。不過徐達(dá)動(dòng)了點(diǎn)腦子，他在張?zhí)祢U的三路軍中發(fā)現(xiàn)南路軍的陣形不穩(wěn)，士氣不高，于是他把主...

家庭父母太上皇劉太公劉媼（劉邦稱帝后追尊為昭靈夫人，后呂后追尊為昭靈后）兄弟姐妹劉仲：合陽侯（死后謚為頃王）劉邦：漢高祖劉交：楚元王宣夫人兒子劉信：韓王信反，以郎中將擊韓王信。高帝功臣第77位，封羹頡侯。孝惠二年，因過降為關(guān)內(nèi)侯。參考文獻(xiàn)《史記》

?張士誠能否成名，不取決于劉福通和小明王，而取決于朱元璋。安豐城孤城一個(gè)，劉福通接二連三地遭到慘敗，軍隊(duì)士氣已到谷底，用張士誠的丞相呂珍的話來說，拿安豐，就如站在熟透的蘋果樹下等蘋果一樣。前提是，朱元璋不插手。張士誠大吃一驚，突然就罵呂珍：“你別渾了，朱元璋可是韓宋帝國的吳國公，他怎么可能不救主子？”呂珍反擊道：“蒙元政府還是您的主子，它如果出事，您救不救？”張士誠啞口無言，他在心里琢磨，如果呂珍這個(gè)假設(shè)成立，自己到底該怎么做。張士誠假設(shè)出來的猶豫，也正是朱元璋在1363年春天時(shí)不可回避的猶豫。劉伯溫風(fēng)塵仆仆回來，還未脫下被露水打濕的衣衫，就被朱元璋叫到密室，這道難題擺在了劉伯溫面前。從劉伯溫的角度看，朱元璋和韓宋帝國一點(diǎn)親情都沒有。韓宋帝國沒有給過朱元璋任何支持，只有幾個(gè)空銜。朱元璋發(fā)展到今天，全是他單槍匹馬闖出來的，和韓宋帝國沒有一點(diǎn)關(guān)系。所以劉伯溫認(rèn)為，救安豐是策略問題，不是責(zé)任問題...

不知為何，劉伯溫和諸葛亮這兩個(gè)傳奇人物，兩者相差了一千多年，依舊能夠有所碰撞，下面由我為大家說一個(gè)傳奇的故事。月觀星象的劉伯溫故事是在明朝開國前，朱元璋在攻打金華的戰(zhàn)役中，在這沿路上勢如破竹，勇奪兩成，導(dǎo)致金華的守將胡深打敗退入樊玲一帶，這里易守難攻，四周的群山環(huán)繞，峭壁四起。很難以武力硬碰硬，此刻劉伯溫告訴朱元璋，這樣的環(huán)境我們很難進(jìn)攻，我先去打探一下地勢，再做決斷。劉伯溫出了營帳，踏入了東邊環(huán)繞高大挺拔樹林的深山，山路極其陡峭，劉伯溫在思索如何進(jìn)攻。人有三急，此刻他就想找個(gè)地方方便一下，他找了一個(gè)在自認(rèn)為別人找不到的地方，就嘩啦嘩啦的方便，擊打在雜草上，草被擊打的凌亂開來，恰巧看到草叢里有一個(gè)東西，他好奇心上來了，扒開一看，竟然是一塊石碑，上面刻著的竟然是此時(shí)此刻的時(shí)間，他驚呆了，以前他就覺得諸葛亮很驚艷奇才，但是我好端端上個(gè)廁所，你咋的也要來預(yù)測一番呢，而且我的行蹤你也不可能全都知曉...

歷朝歷代都有許多著名的謀士，今天我們就來說說，劉伯溫號稱第一謀士，朱元璋建立明朝，劉伯溫有八分功勞，卻也逃不過冤死的結(jié)局。劉伯溫是元末明朝的浙江人，從小天賦極高，讀書能做到七行俱下，而且過目不忘，十四歲時(shí)便學(xué)習(xí)春秋經(jīng)書，這些儒家經(jīng)典，本身晦澀難懂，初學(xué)的人一般只能讀通，卻不明含義，可劉伯溫看了幾遍之后便能倒背如流，而且還能解說文義，連老師也十分佩服。劉伯溫并不只讀四書五經(jīng)，對于兵書、天文歷法尤其喜歡，甚至還學(xué)過“奇門遁甲”“六甲天書”等，被當(dāng)時(shí)的人比作是當(dāng)代諸葛亮。有說法是：“三分天下諸葛亮，一統(tǒng)江山劉伯溫”，單從這句看并沒有看出他倆能力的高下，只是說處的時(shí)代不同。但在民間傳說中，卻有傳聞，為了真實(shí)的了解諸葛亮的實(shí)力，劉伯溫甚至干過掘諸葛亮墳的舉動(dòng)。因?yàn)椴环馐廊丝傁矚g拿著自己跟諸葛亮做比較，而且又憑實(shí)力測算出了諸葛亮墳?zāi)沟乃诘兀詣⒉疁卦鴰讼胍獙χT葛亮的墳?zāi)挂惶骄烤?。想必劉伯溫?nèi)心...