尹壯圖
參考文獻(xiàn)書籍《清史稿·尹壯圖傳》張宏杰.《饑餓的盛世:乾隆時(shí)代的得與失》.湖南人民出版社.ISBN9787543887114.
參考文獻(xiàn)
書籍
《清史稿·尹壯圖傳》
張宏杰. 《饑餓的盛世:乾隆時(shí)代的得與失》. 湖南人民出版社. ISBN 9787543887114.
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本文摘自《饑餓的盛世:乾隆皇帝的得與失》,張宏杰著,湖南文藝出版社出版所謂“議罪銀制度”,是乾隆朝的一項(xiàng)政治發(fā)明。有些大臣,皇帝正用得順手,卻不慎犯了過錯(cuò),皇帝以為人才難得,不愿換人,便罰些銀子了事。尹壯圖卻說,這個(gè)制度問題極大。因?yàn)樗鼘?shí)際上助長了官員們違法亂紀(jì)之風(fēng),縱容了貪污腐敗的蔓延。目前一些地方政府出現(xiàn)的巨額財(cái)政虧空,也就是財(cái)政赤字,就與議罪銀制度的實(shí)行有關(guān)。他說:“總督巡撫們自蹈愆尤之罪,皇上圣恩,不行立即罷斥,而令其罰銀若干萬充公,亦有督撫自請認(rèn)罰若干萬者”,這樣做的結(jié)果,素來貪污之人更可以膽大妄為,盜用公款,反正日后查出來,罰點(diǎn)銀子賠上就完了。而清廉之員因?yàn)樨?cái)政緊張,難保任內(nèi)不出現(xiàn)虧空,因此不得不曲意結(jié)好屬下,以求身后出現(xiàn)虧空時(shí)得到他們的幫助?!霸阼铗堈呓蹇谝钥炱澉吟阎?,即清廉者亦不得不望屬員之做助。日后遇有虧空營私重案,不容不曲為庇護(hù)。是罰銀雖嚴(yán),不惟無以動(dòng)其愧懼之心,且潛...
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尹是以官職為圖騰命名的族稱。它由兩部分組成,右邊是一個(gè)官員,左邊是一個(gè)辛刀,代表刑具,合起來就表示手持刑具的官員握有生殺大權(quán),這種管理者稱為尹。始祖少昊之子工正殷(尹)封于尹得姓。始祖:伊尹。
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1、蛙:壯族民間傳說,青蛙是天神雷王的兒女,雷王派它們下到人間幫助呼喚雨水。雷王在天上聽到青蛙的鳴叫,就播降雨水。壯族每年春節(jié)都有祭蛙神的活動(dòng),拜賀新年,唱頌青蛙呼喚雨水的功德,祈求風(fēng)調(diào)雨順,稻作豐收。2、水牛:勤勞、奉獻(xiàn)的象征。壯族有“?;旯?jié)”,過去,部分壯族地區(qū)忌諱宰牛、吃牛肉。牛是壯族民間信仰和崇拜的動(dòng)物。壯族是一個(gè)世代以稻作農(nóng)業(yè)為主的農(nóng)耕民族,牛是重要的耕畜,人們對耕牛有著深切的情感。每年春節(jié)舉行舞“春牛”,農(nóng)歷四月初八過?;旯?jié),祈求六畜興旺,農(nóng)業(yè)豐收,生活富裕。3、鷺鳥:吉祥物,有通天的本領(lǐng),又是稻谷豐收的象征。在壯族民間的《麼經(jīng)》中,鷺鳥是布洛陀造成的一種動(dòng)物,也是壯族先民崇拜的一種吉祥之鳥。在壯族地區(qū)出土的古代銅鼓上,鑄有許多翔鷺繞太陽紋飛翔貨翔鷺銜魚的圖案,是壯族先民崇拜鳥圖騰的反映。因壯族地區(qū)多鷺鳥,常聚集在稻田里覓食,史書中稱之為“鳥田”。4、鵝:在壯族人的觀念里,鵝是...
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