御制大誥武臣
參見(jiàn)明大誥
參見(jiàn)
明大誥
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· 《大明律》與御制《大誥》的頒行
?朱元璋在加強(qiáng)封建統(tǒng)治的過(guò)程中,非常重視利用法律工具為強(qiáng)化君主專制的中央集權(quán)制度服務(wù)。朱元璋在他親撰的《大明律序》中說(shuō):“朕有天下,仿古為治,明禮以導(dǎo)民,定律以繩頑?!彼麖?qiáng)調(diào),治天下者必禮、法并用,才能建立起“上下相安、和氣充溢、天下清寧”的社會(huì)秩序。因此,他在制禮作樂(lè)的同時(shí),也著手開(kāi)展律法刑政的建設(shè)工作。朱元璋主張,刑罰應(yīng)該根據(jù)社會(huì)條件的變化“世輕世重”。元朝未曾編成像《唐律》那樣的刑法典,只“取所行一時(shí)之例為條格而已”。所謂條格,就是皇帝臨時(shí)頒布的各種單行敕令、指示的匯編,不僅內(nèi)容繁雜重出,往往罪同罰異,官吏容易上下其手,而且也不適應(yīng)元末明初已經(jīng)變化的形勢(shì)。建國(guó)之前,朱元璋的主要精力忙于指揮其部以攻城略地,未及制訂律令,在其轄區(qū)只能以軍律用刑,將管理軍隊(duì)的軍規(guī)條例用以處理社會(huì)上的刑事案件,這對(duì)一般百姓來(lái)說(shuō),刑罰過(guò)于嚴(yán)酷。龍鳳四年(1358)三月,朱元璋命提刑按察司僉事分巡郡縣錄囚,令“...
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簡(jiǎn)述明朝初年,明太祖認(rèn)為元朝失敗的原因是朝廷無(wú)權(quán)威,導(dǎo)致下層官吏無(wú)所顧忌,引發(fā)動(dòng)亂,因此主張以猛治國(guó),刑用重典。在這種情況下,于洪武十八年(1385年)八月,十九年三月、十一月,二十年十二月,連續(xù)編制、頒布了《御制大誥》、《御制大誥續(xù)編》、《御制大誥三編》、《御制大誥武臣》,共236條,其中150個(gè)條目是懲治貪官污吏。明大誥得名于尚書(shū)中的大誥篇,主要包括三方面的內(nèi)容:摘錄洪武年間的刑事案例;結(jié)合陳述案例或另列專條頒布了不同于《大明律》的重刑法令,用以嚴(yán)懲吏民;皇帝對(duì)吏民的訓(xùn)導(dǎo)。明大誥的法律地位高于《大明律》,量刑也遠(yuǎn)重于《大明律》,其中恢復(fù)了肉刑,甚至包括許多法外酷刑,例如規(guī)定了貪污六十兩銀子以上者“梟首示眾,仍剝皮實(shí)草”之刑,并將之掛于官府公座兩旁。明太祖以國(guó)家力量強(qiáng)行推行明大誥,印制了數(shù)千萬(wàn)冊(cè),要求全國(guó)臣民戶有一冊(cè)。在整個(gè)明朝一代中,如果家中收藏有明大誥,那么在若犯笞杖、徙流罪名時(shí)可以
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清康熙二十年(1681年),清宮造辦處制作,御制銅鍍金簡(jiǎn)平儀,星盤(pán)直徑32.1cm。清宮舊藏。簡(jiǎn)平儀分三重:上重盤(pán)為北地平盤(pán),外周圈刻十二月份,每月30°,次內(nèi)刻十二時(shí)辰,盤(pán)中心為北極,上附時(shí)刻盤(pán)。中重盤(pán)為天盤(pán),其一面為北極恒星盤(pán),上刻陰歷日、赤道十二宮、周天360°、二十四節(jié)氣、赤經(jīng)線、黃道、銀河系,沿赤道布列二十八宿,并按一至六等星標(biāo)注。天盤(pán)的另一面為赤道南極恒星盤(pán),除星象圖有變化外,其余與北極恒星盤(pán)大致相同。下重盤(pán)為南地平盤(pán),盤(pán)心象征著南極,中心設(shè)時(shí)刻盤(pán)、大游標(biāo),盤(pán)面刻有更線、節(jié)氣線、日出沒(méi)線等。簡(jiǎn)平儀頂端附提環(huán),上端鐫刻“簡(jiǎn)平儀”,下端鐫刻“康熙二十年歲在辛酉仲夏制”銘文,為清宮內(nèi)務(wù)府造辦處所制造。因此簡(jiǎn)平儀未設(shè)置窺管,無(wú)法進(jìn)行實(shí)測(cè),但通過(guò)演示可求日出、日落時(shí)刻,日出、日入五更時(shí)刻,某時(shí)刻上中天的星,某時(shí)月在某方等。如求某時(shí)刻上中天的星(上中天的星即指某星通過(guò)子午圈...
· 御制數(shù)理精蘊(yùn)
參考文獻(xiàn)張美玲,《〈數(shù)理精蘊(yùn)〉中的〈幾何原本〉》,碩士論文。
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