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關(guān)仝的傳世作品有《待渡圖》、《山溪待渡圖》、《關(guān)山行旅圖》等。取景多是山勢雄偉的大山和深山，構(gòu)圖豐富，形象真實。作品介紹《待渡圖》帶有鮮明的北方特色，巍峰聳立，氣勢堂堂；遠(yuǎn)山迷朦，意境幽深。關(guān)仝繪畫在取勢造意上豪放非凡。此圖大山作正面主峰突危，山勢直立，占據(jù)整圖1/2畫面，相當(dāng)穩(wěn)定。這種構(gòu)圖方式在古代早期山水畫中常見，而最忌諱的是景物的對稱。作者將主體大山布局于畫面右上側(cè)，其他厚重的景物集中在畫面的左下側(cè)，取得了均衡變化的效果，穩(wěn)定中求危勢，峻拔中取墩壯，整幅畫面豐盈飽滿。畫中堂堂大山矗立，石質(zhì)堅凝，氣象壯偉荒寒，用筆剛健有力，顯示出山石的堅實質(zhì)感。所畫樹木有枝無干，用筆簡勁老辣。與宋人論述關(guān)仝山水“坐突危峰，下瞰窮谷，卓爾峭拔者，（關(guān)仝）能一筆而成”的風(fēng)貌相似。根據(jù)另軸各名家的多幅題跋可推斷，此幅《關(guān)仝待渡圖》描繪的是一幅夕陽西下的傍晚美景。早期山水畫還常常安置人物活動于山水之中，而且適...

關(guān)仝（生卒年不詳），中國五代畫家，長安（今陜西省西安市）人。畫山水早年師法荊浩，刻意學(xué)習(xí)，幾至廢寢忘食。他所畫山水頗能表現(xiàn)出關(guān)陜一帶山川的特點和雄偉的氣勢。北宋米芾說他“工關(guān)河之勢，峰巒少秀氣”。關(guān)仝在山水畫的立意造境上能超出荊浩的格局，而顯露出自己獨具的風(fēng)貌，被稱之為關(guān)家山水。他的畫風(fēng)樸素，形象鮮明突出，簡括動人，被譽為“筆愈簡而氣愈壯，景愈少而意愈長”。關(guān)仝喜作秋山、寒林、村居、野渡、幽人逸士、漁村山驛的生活景物，能使觀者如身臨其境，“悠然如在灞橋風(fēng)雪中，三峽聞猿時”，具有強烈的藝術(shù)感染力。論者謂其晚年成就，較之荊浩更能青出于藍(lán)，是荊浩畫派的有力繼承者，與荊浩并稱為荊關(guān)。關(guān)仝傳世作品有《山溪待渡圖》及《關(guān)山行旅圖》等?！渡较蓤D》描繪大山下水濱有人待渡，畫中大山矗立，石質(zhì)堅凝，氣象壯偉荒寒，與宋人論述關(guān)仝山水“坐突危峰，下瞰窮谷，卓爾峭拔者，（關(guān)）仝能一筆而成”（《五代名畫補遺》）的...

關(guān)仝唐朝五代時，著名的山水畫家。關(guān)姓已經(jīng)主要分布在今山西、陜西、河南、山東、河北、江蘇等地。據(jù)《舊唐書》記載關(guān)羽后裔關(guān)播，字務(wù)先，在唐朝德宗時擔(dān)任檢校尚書右仆射（相當(dāng)于宰相）的官職，其祖上即從山西遷入河南。五代時有著名畫家關(guān)仝，長安（今陜西西安）人，擅畫山水。

明朝初年數(shù)術(shù)家，山西人，其傳記見《明史·列傳第一百八十七·方伎》：仝寅，字景明，安邑人。年十二歲而瞽，乃從師學(xué)京房術(shù)，占禍福多奇中。父清游大同，攜之行塞上。石亨為參將，頗信之，每事咨焉。英宗北狩，遣使問還期。筮得《乾》之初，曰：“大吉。但繇勿用，應(yīng)在淵，還而復(fù)，必失位。然象龍也，數(shù)九也。四近五，躍近飛。龍在丑，丑曰赤奮若，復(fù)在午。午色赤，午奮于丑，若，順也，天順之也。其于丁，象大明也。位于南方，火也。寅其生，午其王，壬其合也。至歲丁丑，月寅，日午，合于壬，帝其復(fù)辟乎？”已而悉驗。石亨入督京營，挾自隨。及也先逼都城，城中人洶懼，或請筮之，寅曰：“彼驕我盛，戰(zhàn)必勝。”寇果敗去。正統(tǒng)六年卒（公元1441），來年也先請遣使迎上皇，廷臣疑其詐。寅言于亨曰：“彼順天仗義，我中國反失奉迎禮，寧不貽笑外蕃?！焙嗄伺c于謙決計，上皇果還。景泰三年，指揮盧忠告變，事連南宮。帝殺中官阮浪，猶窮治不已，外議洶洶。忠...

關(guān)于東北佟氏世祖巴虎特克慎（佟滿只）與江蘇睢寧仝氏之間的關(guān)系,我們認(rèn)為:東北滿族佟姓始祖巴虎特克慎（佟滿只）很可能就是江蘇睢寧仝氏始祖文瑞公次子戰(zhàn)祖。其根據(jù)有三：其一、《尋訪先祖記》載“……及在蘇州又見同知（官名）佟偉仁者，云稱原籍遼東，本朝國初偉仁太高祖佟圖賴、佟國綱、佟國維，從龍入中國定天下，去始祖文瑞公十六世，始祖次子戰(zhàn)者之后裔也。戰(zhàn)祖奉父命回原籍，今人丁甚盛，呼卜為叔。出譜與看，載列始祖章奏戰(zhàn)功，內(nèi)有諫章五條，辭句甚多，未遑抄錄，卜之恨事也。及閱戎祖昆仲，疆場效力，事業(yè)功績與卜在揚州佟三泰、佟玉龍家所抄之譜序?qū)χ翢o舛錯?！睆倪@段敘述看，熊卜公既然認(rèn)定佟偉仁是戰(zhàn)祖的十五世孫，佟偉仁的太高祖是佟圖賴、高祖是佟國綱、佟國維，當(dāng)然就是戰(zhàn)祖的后裔了。為證實戰(zhàn)祖就是巴虎特克慎（佟滿只），我們查閱佟明寬、李德進所編著的《滿族佟氏史略》（151頁）有載：“盛年（譯名：圖賴）生三子：長，國紀(jì)、次，...