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術(shù)語(yǔ)

 沙特爾主教座堂的南面。

“哥特式建筑”一詞最初是帶有貶義的。喬爾喬·瓦薩里在他的 藝術(shù)家的一生 （ 英語(yǔ) ： Lives_of_the_Most_Excellent_Painters,_Sculptors,_and_Architects ） 一書中，以“野蠻的德國(guó)風(fēng)格”來(lái)形容這種建筑風(fēng)格 。在這本書的介紹中，他將各種建筑特征歸因于“哥特人”，即那些在征服羅馬后摧毀古建筑，以這種新風(fēng)格建造建筑的人 。在瓦薩里寫作的時(shí)候，意大利進(jìn)入文藝復(fù)興時(shí)期古典建筑詞匯復(fù)興的世紀(jì)，被視為是新的學(xué)習(xí)與優(yōu)美的 黃金時(shí)代 （ 英語(yǔ) ： Golden_Age ） 。

歷史

  圣丹尼斯教堂的內(nèi)部

哥特式建筑 繼承了羅曼式建筑的很多特點(diǎn)，如扶壁（buttress）、十字平面等。

哥特式建筑在各個(gè)地區(qū)的發(fā)展是不平衡的：在法國(guó)，1140年至1200年可以視為早期哥特時(shí)代，1200年至1350年為盛期，1350年至1520年則進(jìn)入晚期；在意大利，哥特建筑在1200年之后傳入，但是始終未能真正流行起來(lái)；英國(guó)的早期哥特建筑以“早期英國(guó)式”（ Early English ）的名義在1170至1250年流行，其標(biāo)志為格外細(xì)長(zhǎng)的矛式拱（ lancet arch ），1250年步入盛期，1350至1550年則出現(xiàn)了頗為后來(lái)學(xué)者詬病的“火焰式”“垂直式”建筑；在德國(guó)祇有1220至1250年的短暫時(shí)段被歸入早期哥特，1250至1350年為盛期，1350年至1530年走向衰落 。

值得注意的是，各國(guó)都在1350年進(jìn)入哥特晚期：這個(gè)時(shí)間點(diǎn)正是黑死病爆發(fā)大約10年之后，歐洲開(kāi)始從大瘟疫中恢復(fù)過(guò)來(lái)。

早期

第一座哥特式教堂是1143年在法國(guó)巴黎建成的圣丹尼斯教堂，其四尖券巧妙地解決了各拱間的 肋架拱頂 （ 英語(yǔ) ： Rib vault ） 結(jié)構(gòu)問(wèn)題，有大面積的花窗玻璃，為以后許多教堂所效法。1144年，在慶祝圣丹尼斯重修完成舉行的典禮上，各國(guó)的主教們吃驚地發(fā)現(xiàn)這種建筑形式有著不可抵擋的魅力。于是25年之后，凡有代表參加過(guò)慶典的地區(qū)都出現(xiàn)了哥特式教堂。

經(jīng)典時(shí)期

12世紀(jì)末到13世紀(jì)中葉。

晚期

輻射狀哥特式（Rayonnant Gothic）和火焰哥特式（Flamboyant Gothic）發(fā)展。直到16世紀(jì)被文藝復(fù)興風(fēng)格取代。

復(fù)興

1820年，哥特式裝飾風(fēng)格復(fù)興，主要在內(nèi)裝飾上。

地區(qū)

哥特建筑流行在法國(guó)、英國(guó)、德國(guó)、西班牙北部和意大利北部：它最初誕生在以巴黎為中心的法蘭西島地區(qū)；然后從此向東、向南和向西傳播 。流傳地區(qū)均屬古羅馬帝國(guó)版圖，然而都在偏遠(yuǎn)的外省。

建筑特色

哥特教堂 特別是大教堂無(wú)疑是哥特建筑最杰出的代表，它甚至比同時(shí)代的一切其他藝術(shù)形式（繪畫、雕塑）更加能夠代表時(shí)代的風(fēng)貌。哥特建筑是完全原創(chuàng)的，嶄新的，它與古羅馬建筑之間的區(qū)別遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于古羅馬與古希臘建筑的差別 。

它創(chuàng)造了一種嶄新的建筑體驗(yàn)：在室外部分，通常密布著支撐部件（扶壁、飛券），仿佛是沒(méi)有拆卸的腳手架，給人一種瘦骨嶙峋的感覺(jué)；而在內(nèi)部，它可以把厚重的墻面減少到極限，隨處填充著花窗玻璃，這種明亮的室內(nèi)空間是前所未有的。在這一外表的背后體現(xiàn)著結(jié)構(gòu)體系的根本變化：從古羅馬建筑、羅曼式建筑依靠拱和穹頂?shù)雀鞣N塊面的整體受力體系，轉(zhuǎn)變?yōu)榻咏蚣艿氖芰w系。框架之外的部分可以變得極為輕薄，所以可以不砌墻、完全用窗戶填充。

哥特大教堂的典型特征法國(guó)亞眠主教座堂，室外遍布支撐 法國(guó)圣禮拜堂，室內(nèi)完全由玻璃和框架組成 大教堂框架示意圖  

肋架券

中世紀(jì)，拱頂依然是最合理、最可靠的大型屋頂，自然成為教堂建造大廳的首選。但是傳統(tǒng)拱頂建造技術(shù)會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的側(cè)推力，需要笨重的支撐部件來(lái)平衡，會(huì)擠占大量底層實(shí)用空間，與教堂作為信眾經(jīng)常出入使用的公共場(chǎng)所的用途不符。由于推力難以消除，為了減少支撐部件，就只能將推力集中起來(lái)，才可以解放其他部分，進(jìn)行自由設(shè)計(jì)。因此，源于古羅馬建筑、已為羅曼式建筑施用、可以通過(guò)應(yīng)力把推力精確地傳導(dǎo)到固定部位的 肋架券 （ 德語(yǔ) ： Gew?lberippe ） 發(fā)展到了新的層次。肋架券是直接與承重部件相連、從拱頂?shù)钠鹉_處開(kāi)始、沿著拱頂弧面的邊緣架設(shè)的加強(qiáng)拱券。肋架券在哥特建筑誕生之前已經(jīng)很成熟：仍然屬于羅曼式建筑的美因茨主教座堂的拱頂就完全具備了哥特特征。哥特工匠更加明確地掌握了它的受力原則，懂得要毫無(wú)遺漏地為拱頂弧面的每一條弦添加肋架券。這樣拱頂?shù)钠溆嗖糠志筒辉俪兄兀挥袊o(hù)作用，稱為“ 蹼 ”，幾乎不對(duì)墻壁產(chǎn)生側(cè)推力。蹼可以削薄到25至30cm，并且可通過(guò)填充輕質(zhì)建材進(jìn)一步減輕自重。

另一方面，此時(shí)的教堂建筑內(nèi)部已經(jīng)十分復(fù)雜，有小禮拜室、祭壇外環(huán)廊、圣物收藏室等種種不容有失的附屬房間。然而由于這些房間形狀比較復(fù)雜，如果勉強(qiáng)用拱頂覆蓋，相鄰的弧面如果應(yīng)力差異過(guò)大容易坍塌，所以只能選用不甚安全的木屋頂。而施用肋架券后，只要肋架券本身足夠堅(jiān)固，就足以平衡兩側(cè)應(yīng)力差異；同時(shí)拱頂變成了蹼也可以降低應(yīng)力。圣德尼圣殿首次用這種結(jié)構(gòu)覆蓋了環(huán)廊和耳室，從此新技術(shù)很快就流行起來(lái)。而肋架券也使得平面布置可以進(jìn)一步變化，十字拱也不必保持正方形的開(kāi)間。

肋架券在哥特盛期顯示出很強(qiáng)的裝飾功能。一方面由于它纖細(xì)精巧的外形，與 束柱 （ 德語(yǔ) ： Bündelpfeiler ） 、飛券共同構(gòu)成教堂內(nèi)外風(fēng)格統(tǒng)一的“骨感”部件。另一方面通過(guò)它來(lái)劃分拱頂?shù)牟煌瑓^(qū)塊本身就體現(xiàn)一種理性之美。

肋架券引起的拱頂演變德國(guó)施派爾主教座堂，羅曼建筑，其十字拱頂只用圓拱，每一開(kāi)間四周設(shè)置肋架券，對(duì)角線不設(shè)。 德國(guó)美因茨主教座堂，開(kāi)始哥特化的羅曼建筑，已經(jīng)采用十字尖拱，兼有四周和對(duì)角肋架券。 法國(guó)沙特爾主教座堂，轉(zhuǎn)型期哥特建筑，中庭拱頂技術(shù)已經(jīng)成熟。 法國(guó)圣德尼圣殿，拱頂首次覆蓋環(huán)廊。 英國(guó)西敏寺，略顯累贅的肋架券，混淆結(jié)構(gòu)與裝飾的關(guān)系。  

尖肋拱頂

從羅曼式建筑的圓筒拱頂普遍改為 尖肋拱頂 （ Pointed Arch ，或者干脆稱為 Gothic Arch ），作用是將所有的內(nèi)部空間以骨架券鏈接為整體。推力作用于四個(gè)拱底石上，這樣拱頂?shù)母叨群涂缍炔辉偈芟拗?，可以建得又大又高。并且尖肋拱頂也具有“向上”的視覺(jué)暗示。

飛扶壁

 巴黎圣母院成排的飛扶壁

  法國(guó)亞眠大教堂雙層飛扶壁

扶壁（Buttress） ，也稱 扶拱垛 ，是一種用來(lái)分擔(dān)主墻壓力的輔助設(shè)施，在羅曼式建筑中即已得到大量運(yùn)用。

但哥特式建筑把原本實(shí)心的、被屋頂遮蓋起來(lái)的扶壁，都露在外面，稱為 飛扶壁 。由于對(duì)教堂的高度有了進(jìn)一步的要求，扶壁的作用和外觀也被大大增強(qiáng)了。亞眠大教堂的扶拱垛有兩道拱壁，以支撐來(lái)自推力點(diǎn)上方和下方的推力。沙特爾大教堂用橫向小連拱廊增加其抗力，博韋大教堂則雙進(jìn)拱橋增加扶拱垛的承受力。有的在扶拱垛上又加裝了尖塔改善平衡。扶拱垛上往往有繁復(fù)的裝飾雕刻，輕盈美觀，高聳峭拔。

花飾鏤空窗格

花飾鏤空窗格（英文：Tracery）

半圓形后殿

鏟形拱

鏟形拱（荷蘭文：spitsboog）由2個(gè)不同的環(huán)形拱重疊而形成。

花窗玻璃

哥特式建筑逐漸取消了臺(tái)廊、樓廊，增加側(cè)廊窗戶的面積，直至整個(gè)教堂采用大面積排窗。這些窗戶既高且大，幾乎承擔(dān)了墻體的功能。

并應(yīng)用了從阿拉伯國(guó)家學(xué)得的彩色玻璃工藝，拼組成一幅幅五顏六色的宗教故事，起到了向不識(shí)字的民眾宣傳教義的作用，也具有很高的藝術(shù)成就。花窗玻璃以紅、藍(lán)二色為主，藍(lán)色象征天國(guó)，紅色象征基督的鮮血。

窗欞 的構(gòu)造工藝十分精巧繁復(fù)。細(xì)長(zhǎng)的窗戶被稱為“柳葉窗”，圓形的則被稱為“玫瑰窗”。

花窗玻璃造就了教堂內(nèi)部神秘燦爛的景象，從而改變了羅曼式建筑因采光不足而沉悶壓抑的景象，并表達(dá)了人們向往天國(guó)的內(nèi)心理想。

十字平面

  法國(guó)沙特爾大教堂平面圖

這也是繼承自羅曼式建筑，但擴(kuò)大了祭壇的面積。

門

層層往內(nèi)推進(jìn)，并有大量浮雕，對(duì)于即將走入大門的人，仿佛有著很強(qiáng)烈的吸引力。

束柱

柱子不再是簡(jiǎn)單的圓形，多根柱子合在一起，強(qiáng)調(diào)了垂直的線條，更加襯托了空間的高聳峻峭。

傳播與變異

法國(guó)

法國(guó)是 哥特式建筑 的起源地。法國(guó)哥特建筑的特點(diǎn)是它們的高度和垂直感，這一點(diǎn)也強(qiáng)烈影響了德國(guó)和比利時(shí)。與英國(guó)哥特教堂的多樣化相比，法國(guó)的主教堂都趨向于外在形式統(tǒng)一。它們結(jié)構(gòu)緊湊，有的有著突出的翼部和小禮拜堂，有的則沒(méi)有。西立面高度 一致地在玫瑰花窗下?lián)碛腥齻€(gè)入口，并總是有兩座塔，不過(guò)有些在翼部也有塔。教堂東面是帶有回廊的多邊形，有 的會(huì)有一些放射狀分布的小禮拜堂。在法國(guó)南部，許多教堂是沒(méi)有翼部，有的甚至沒(méi)有側(cè)廊。

英國(guó)

  英國(guó)西敏寺的蔥形筋梁。

威廉一世回到英國(guó)即位后，引入了很多法國(guó)習(xí)慣，也帶來(lái)了哥特式建筑。哥特式建筑在英國(guó)出現(xiàn)了多種筋梁結(jié)構(gòu)的穹頂，例如傘形、扇形、蔥形等。英國(guó)哥特建筑的特色在于其極端的長(zhǎng)度，并且其內(nèi)部對(duì)于水平方向的強(qiáng)調(diào)看起來(lái)甚至多過(guò)垂直方向。同法國(guó)、德國(guó)以及意大利的哥特教堂相比，每一座英國(guó)的主教堂（索爾茲伯里主教堂除外）都有著非常多樣化的形式。建筑的每一部分都在不同時(shí)期修建并且有著不同的風(fēng)格，未嘗試在形式上的統(tǒng)一，這一點(diǎn)是很普遍的。英國(guó)的哥特主教堂袖廳比較長(zhǎng)，有些有兩個(gè)袖廳，如同四肢攤開(kāi)。正面，門的意義并不像在法國(guó)那樣重要，公理會(huì)的入口通常位于一側(cè)。玫瑰花窗不會(huì)在正面的大窗戶上體現(xiàn)，而是出現(xiàn)在袖廊的山墻。在教堂的十字交叉部幾乎總有一座塔，有可能很大并帶有塔尖。在英國(guó)，教堂東面往往是方的，但有的也會(huì)呈現(xiàn)不同的形式。

德國(guó)和中歐

在德國(guó)、波蘭、捷克和奧地利等有著羅曼式建筑傳統(tǒng)的中歐國(guó)家，其特點(diǎn)也影響了這些地方的哥特建筑，尤其體現(xiàn)在龐大的尺寸和巨大的尖塔上。這些哥特式教堂的東西兩面均普遍采用法國(guó)樣式，但塔異常高大，并且往往帶有地域特色的網(wǎng)孔塔尖。由于塔的尺寸，建筑的正面顯得狹窄而擁擠。像法國(guó)一樣，德國(guó)的主教堂沒(méi)有特別突出的翼部，但德國(guó)哥特式主教堂的內(nèi)部空間寬敞開(kāi)放，即使是在有著大量法國(guó)式教堂的科隆也是如此。

科隆主教座堂

圣馬利亞教堂 (呂貝克)

圣母主教座堂 (慕尼黑)

西班牙

巴塞羅那圣家堂（興建之初為哥特式，后由安東尼·高第接手后，為新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)格）

巴塞羅那圣埃烏拉利亞主教座堂

意大利

  哥特晚期米蘭大教堂

意大利沒(méi)有追逐哥特式建筑的結(jié)構(gòu)體系和造型原則，主要把它作為一種裝飾風(fēng)格[1]。這種建筑風(fēng)格的世俗代表建筑有：總督宮

捷克

圣維特大教堂（布拉格）

中國(guó)

西什庫(kù)天主教堂（北京）

望海樓天主教堂（天津）

石室圣心大教堂（廣州）

徐家匯天主教堂（上海）

洪家樓天主教堂（濟(jì)南）

小南天主教堂（沈陽(yáng)）

日本

大浦天主堂（長(zhǎng)崎）

澳洲

圣保羅教堂（墨爾本）

圣派翠克教堂（墨爾本）

世俗的哥特式建筑

軍事城堡

參見(jiàn)

哥特復(fù)興式建筑

羅曼式建筑

哥特式藝術(shù)

亞眠大教堂

巴黎圣母院

沙特爾大教堂

參考文獻(xiàn)

來(lái)源

陳志華. 外國(guó)古建筑二十講. 名家建筑講座系列 第一版.北京:三聯(lián)書店. 2002年1月. ISBN 9787108016331 （中文） .

Charles, Victoria; Carl, Klaus H.Gotische Kunst [歌德藝術(shù)]. Art of century collection 第1版. 紐約: Parkstone Press international. 2008. ISBN 978-1-78042-340-1 （德文） .

（法文） 羅伯特·杜歇：《風(fēng)格的特征》，2003，北京，三聯(lián)書店，ISBN 978-7-108-01840-3

王萍麗：《營(yíng)造上帝之城——中世紀(jì)的幽暗與冷艷》，2006年，北京大學(xué)出版社，ISBN 978-7-301-08426-7

西方建筑小史-羅馬風(fēng)與哥特式

中國(guó)城市規(guī)劃行業(yè)信息網(wǎng)-哥特式建筑

歐洲哥特式教堂的光裝飾藝術(shù)

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