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名稱

希臘語(yǔ)形式的巴比倫名字（Βαβυλ?ν）是對(duì)阿卡德語(yǔ)Babili的改寫。公元前一千年巴比倫的名字與公元前二千年早期的名字Babilli相比發(fā)生了改變。根據(jù)主流的詞源學(xué)，Babilli的意思是“上帝之門”或者“上帝的通路”（bāb-ili）。 更早的名字Babilla是對(duì)一個(gè)來(lái)源不明且意義不明的非閃族語(yǔ)名字的改寫。

在《希伯來(lái)圣經(jīng)》里，巴比倫的名字是?????? (Babel; Tiberian ?????? Bāvel; Syriac ??? Bāwēl)?！秳?chuàng)世紀(jì)》（11：9）根據(jù)動(dòng)詞 ???? （bilbél 感到困惑），把這個(gè)詞解釋為“困惑”。

  這張地圖顯示了巴比倫帝國(guó)的版圖，一個(gè)時(shí)間是公元前1792年漢謨拉比的崛起，一個(gè)時(shí)間是公元前1750年漢謨拉比的死亡。

兩河文明

  被復(fù)原的伊斯塔門

  十七世紀(jì)歐洲人對(duì)巴比倫所描繪的想像圖

  伊斯塔門以及城墻的格局

兩河流域目前發(fā)現(xiàn)的最早的古文明距今已有6000多年。雖然巴比倫現(xiàn)已消失，但其影響（尤其宗教方面）卻很多流存至今。成為四大古文明之一實(shí)在當(dāng)之無(wú)愧。

巴比倫文明大致以今天的巴格達(dá)城為界，分為南北兩部分。北部以古亞述城為中心，稱為西里西亞，或簡(jiǎn)稱亞述；南部以巴比倫城（今巴比倫省希拉市東北郊）為中心，稱為巴比倫尼亞，意思為“巴比倫的國(guó)土”。巴比倫尼亞又分為兩個(gè)地區(qū)，南部靠近波斯灣口的地區(qū)為蘇美爾，蘇美爾以北地區(qū)為阿卡德，兩地居民分別被稱為蘇美爾人和阿卡德人。美索不達(dá)米亞文明最初就是由蘇美爾人創(chuàng)造出來(lái)的。

蘇美爾人幾乎和古埃及人同時(shí)發(fā)明了文字。他們用削尖的蘆葦做筆，把文字刻在泥胚上，然后把泥胚烘干，成為泥板。由于這種文字形狀成尖劈形，所以被稱為楔形文字。

歷史

（大約公元前二十三世紀(jì)）一個(gè)泥板出現(xiàn)較晚，描述阿卡德的薩爾貢統(tǒng)治，有可能表明了巴比倫更加久遠(yuǎn)的歷史。所謂的韋德納年表說(shuō)，薩爾貢在“阿卡德前面”建立了巴比倫。（ABC 19：51）另外一個(gè)年代較晚的年表也類似地說(shuō)，薩爾貢“挖起巴比倫坑里的泥土，在阿卡德附近建立與其配對(duì)的城市巴比倫”。（ABC 0：18-19）凡·德·米魯普（Marc Van de Mieroop）認(rèn)為這些資料講述的可能是年代較晚的新亞述帝國(guó)國(guó)王薩爾貢二世而不是阿卡德的薩爾貢。

語(yǔ)言學(xué)家伊格納斯·蓋爾布（Ignace Gelb）認(rèn)為Babil這個(gè)名字是對(duì)一更早城名的模仿。黑爾茨費(fèi)爾德（Herzfeld）寫過(guò)在古伊朗境內(nèi)的伯爾（Bawer），Babil這個(gè)名字可能與Bawer有關(guān)系。大衛(wèi)·洛爾（David Rohl）則認(rèn)為起初巴比倫相同于埃里都?！妒ソ?jīng)》中《創(chuàng)世紀(jì)：十》說(shuō)：名叫[尼姆羅德]的國(guó)王是巴別（巴比倫）的最初建立者。瓊·奧特茲（Joan Oates）在她書里的把巴比倫譯作“上帝的通路”，已不再被現(xiàn)代學(xué)者接受。

在公元前十九世紀(jì)左右，美索不達(dá)米亞平原南部的大片地區(qū)被亞摩利人所占據(jù)。亞摩利是來(lái)自北方黎凡特地區(qū)的游牧部落。他們是閃語(yǔ)族人，和生活在巴比倫尼亞、亞述的阿卡德人一樣。但是前者原本不是農(nóng)民，他們采取著半游牧的生活方式，圈養(yǎng)羊。隨著時(shí)間的流逝，亞摩利谷物商人崛起，在美索不達(dá)米亞平原南部的幾個(gè)城邦建立了自己的王朝，最著名的有伊辛、拉爾薩、艾什努那、拉格什與后來(lái)的巴比倫。

經(jīng)典的年代測(cè)定

科泰夏斯稱自己能夠接觸到來(lái)自巴比倫檔案館的手稿。這些手稿可以追溯到公元前2286年在位五十年的國(guó)王貝爾斯（Belus）建立巴比倫的年代。狄?jiàn)W多羅斯與喬治·辛斯勒（George Syncellus）的年代表引用過(guò)他的話。另外的年代數(shù)據(jù)來(lái)自于辛普利丘斯（Simplicius）。他記載卡里希尼斯在公元前四世紀(jì)時(shí)旅行到巴比倫，然后發(fā)現(xiàn)楔形文字泥板上最早的天文觀測(cè)記錄比亞歷山大大帝于公元前331年征服巴比倫早1903年。331年加上1903年等于2234年。公元前2234年可以作為巴比倫建立的年代。伯諾索斯（Berossus）提出了另外一個(gè)相近年代。他根據(jù)普林尼（Pliny）提出在巴比倫進(jìn)行的最早的天文觀測(cè)比希臘的浦洛紐斯（Phoroneus）時(shí)代早490年，也就是公元前2243年。拜占庭的思特凡努斯（Stephanus）寫道巴比倫的建立比特洛伊之戰(zhàn)的年代（公元前1229年，由米蒂利尼的赫拉尼庫(kù)斯提出）早1002年，也就是說(shuō)巴比倫的建立可以追溯到公元前2231年。這些年代都把巴比倫的建立定位在公元前二十三世紀(jì)?？墒窃诮鼛讉€(gè)世紀(jì)破譯楔形文字以來(lái)，人們并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)與這些經(jīng)典觀點(diǎn)（后楔形文字）相符的楔形文字記錄。

古巴比倫時(shí)期

公元前2006年，阿摩利人入侵兩河流域，摧毀了阿卡德人和蘇美爾人建立的烏爾第三王朝。第一個(gè)巴比倫王朝由一個(gè)名叫蘇穆-阿布阿摩利酋長(zhǎng)于公元前1894年建立。他宣布從鄰近的城邦卡扎魯（Kazallu）獨(dú)立，以幼發(fā)拉底河河畔的巴比倫城為首都。從那時(shí)起，美索不達(dá)米亞就被稱為“巴比倫尼亞”，那里所有居民都被稱為巴比倫人。亞摩利人和蘇美爾人、阿卡德閃族人不同，他們不是美索不達(dá)米亞的土著人。他們來(lái)自西邊的土地，是半游牧的閃族入侵者。公元前21世紀(jì)到公元前20世紀(jì)期間，美索不達(dá)米亞北部古亞述帝國(guó)強(qiáng)大的國(guó)王們干預(yù)亞摩利人控制美索不達(dá)米亞南部的阿卡德語(yǔ)城邦?？墒窃趤喪鋈税阉麄兊淖⒁饬D(zhuǎn)向殖民小亞細(xì)亞直呼，亞摩利人終于開(kāi)始取代南部的土著統(tǒng)治者。

巴比倫控制著周圍一小片領(lǐng)土，一直被籠罩在更加古老，更加強(qiáng)大的城邦的陰影下，例如亞述、以欄、伊辛和拉爾薩。大約是一個(gè)世紀(jì)后，它成為漢謨拉比的短命王朝的首都，情況才發(fā)生了變化（于公元前1792年到公元前1750年之間）。漢謨拉比因把巴比倫尼亞的法律編纂成漢謨拉比法典而聞名于世。這對(duì)法學(xué)思想有著深遠(yuǎn)的影響。

漢摩拉比用武力統(tǒng)一了兩河流域后，建立了一個(gè)中央集權(quán)的專制國(guó)家。他個(gè)人集宗教、軍事、行政、司法和水利建設(shè)等各種大權(quán)于一身。為了更有效的統(tǒng)治自己的國(guó)家，他頒布了著名的《漢摩拉比法典》。法典共282條，刻在一塊高2.25米的黑色玄武巖石柱上，是迄今發(fā)現(xiàn)的最早完備成文的法典。

 巴比倫古城的全景圖，位于巴格達(dá)南85公里。

在漢謨拉比統(tǒng)治后，整個(gè)美索不達(dá)米亞平原南部被稱作巴比倫尼亞。平原北部在幾個(gè)世紀(jì)前就已經(jīng)被亞述統(tǒng)一。在漢謨拉比死后，他的帝國(guó)迅速瓦解。這個(gè)亞摩利王朝對(duì)面積大幅度縮水的巴比倫尼亞進(jìn)行統(tǒng)治，一直維系到公元前1595年。在這時(shí)候，屬于印歐語(yǔ)系的赫梯人從小亞細(xì)亞入侵。

在赫梯人劫掠巴比倫之后，說(shuō)著孤立語(yǔ)言的加喜特人從古伊朗西北部扎格羅斯山脈涌來(lái)，跟著入侵，占領(lǐng)了巴比倫，領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)王朝。這個(gè)王朝持續(xù)了435年，一直延續(xù)到了公元前1160年。巴比倫城市在這期間改名為柯瑞狄尼阿什（Karanduniash）。

可是加喜特巴比倫最終成為了他們美索不達(dá)米亞同胞——北部的中亞述帝國(guó)（公元前1365年——公元前1053年）和東部的以欄——的附庸。在加喜特時(shí)期，這兩個(gè)強(qiáng)權(quán)經(jīng)常干涉、劫掠或控制巴比倫。在公元前1235年，亞述王圖庫(kù)爾提-尼努爾塔一世繼承了巴比倫的王位，成為第一個(gè)統(tǒng)治這里說(shuō)阿卡德語(yǔ)的美索不達(dá)米亞土著人。

據(jù)估計(jì)，巴比倫在公元前1770年到公元前1670年和公元前612年到公元前320年是世界上最大的城市。它可能是第一個(gè)人口突破二十萬(wàn)的城市。據(jù)估計(jì)，它城市面積最大時(shí)大約在890至900公頃之間。

到了公元前1155年，在亞述人和以欄人持續(xù)的侵略下，加喜特人失去了在巴比倫的控制權(quán)。然后一個(gè)說(shuō)阿卡德語(yǔ)的美索不達(dá)米亞平原南部本土朝代第一次統(tǒng)治了這塊地區(qū)?？墒前捅葌悋?guó)力羸弱，是亞述的附庸。它無(wú)能的國(guó)王無(wú)力阻止來(lái)自國(guó)外的西閃語(yǔ)族移民者進(jìn)入、開(kāi)發(fā)巴比倫尼亞——公元前11世紀(jì)移民者由阿蘭人、蘇特人（Suteans）構(gòu)成，公元前10世紀(jì)主要是迦勒底人。在公元前十一世紀(jì)后期阿蘭人短暫地統(tǒng)治過(guò)巴比倫。

  在巴比倫戰(zhàn)爭(zhēng)期間的辛那赫里布 他在尼尼微的宮殿的浮雕

亞述時(shí)期

貫穿整個(gè)新亞述帝國(guó)時(shí)期，巴比倫尼亞在亞述持續(xù)的統(tǒng)治下或者直接控制下。在亞述的辛那赫里布統(tǒng)治期間，巴比倫尼亞經(jīng)常出現(xiàn)暴動(dòng)，由迦勒底酋長(zhǎng)麥若達(dá)赫·巴拉丹二世領(lǐng)導(dǎo)，與以欄人結(jié)盟。在巴比倫城被徹底摧毀后，暴動(dòng)才被下去。在公元前689年，它的城墻、寺廟和宮殿被夷為平地，碎石被扔到阿拉圖（Arakhtu）。阿拉圖是位于早期巴比倫南部邊界的海。這一舉動(dòng)震驚了美索不達(dá)米亞平原的宗教良心。隨后，辛那赫里布被他自己的兩個(gè)兒子謀殺，同時(shí)人們向神尼斯洛祈禱，以此來(lái)彌補(bǔ)毀城這一舉動(dòng)。辛那赫里布的亞述繼承者薩爾哈東火速重建古老的城市，在這里加冕，每年都在此居住一段時(shí)間。薩爾哈東死后，巴比倫尼亞留給他年長(zhǎng)的兒子——亞述王子沙瑪什順烏金統(tǒng)治。沙瑪什順烏金在因巴比倫民族主義變得狂熱后，在公元前六百五十二年對(duì)他的哥哥兼主人亞述巴尼拔發(fā)動(dòng)了內(nèi)戰(zhàn)。亞述巴尼拔在尼尼微統(tǒng)治著國(guó)家。沙瑪什順烏金得到了臣服于亞述的民族的幫助，包括以欄人、迦勒底人、兩河流域南部的蘇特人和在兩河流域以南沙漠居住的阿拉伯人。

巴比倫又一次被亞述人圍攻，它的盟友驟然垮掉，在饑荒中投降。亞述巴尼拔凈化這個(gè)城市，慶祝了一個(gè)和解儀式，但不冒險(xiǎn)與主（Bel）“握手”。一個(gè)名叫坎達(dá)拉努的亞述總督受到信任來(lái)統(tǒng)治這個(gè)城市。在亞述巴尼拔死后，亞述帝國(guó)因?yàn)橐幌盗械男?nèi)戰(zhàn)而開(kāi)始解體。亞述-埃提爾-伊蘭尼、辛-舒姆-利希爾和最后的辛-沙-里施昆三個(gè)亞述國(guó)王接連統(tǒng)治。可是，巴比倫最后像許多其他近東地區(qū)一樣，利用亞述內(nèi)部混亂的狀態(tài)，趁機(jī)脫離了亞述的統(tǒng)治。隨后亞述帝國(guó)被民族聯(lián)盟推翻了，巴比倫人見(jiàn)到了另外一個(gè)神圣復(fù)仇的例子。

新巴比倫迦勒底帝國(guó)

在迦勒底國(guó)王那波勃來(lái)薩的統(tǒng)治下，巴比倫終于擺脫了亞述的統(tǒng)治。他與基亞克薩雷斯——米提亞人、波斯人、塞西亞人、西米里人的國(guó)王結(jié)盟，在公元前612年到公元前605年之間摧毀了亞述帝國(guó)。巴比倫因此成為了新巴比倫帝國(guó)的首都（有時(shí)且有可能被錯(cuò)誤地叫做迦勒底帝國(guó)）。

隨著巴比倫恢復(fù)獨(dú)立，建筑工程的新紀(jì)元隨之而來(lái)。那波勃來(lái)薩的兒子尼布甲尼撒二世（公元前605年——公元前562年）把巴比倫打造成古代世界的奇跡之一。尼布甲尼撒二世下令全部重修帝國(guó)的庭院，包括重建七曜塔（Etemenanki ziggurat）和建造伊什塔爾城門——環(huán)繞巴比倫周圍的八個(gè)門中最壯麗的一個(gè)。柏林帕加馬博物館擁有伊師塔門的重建版。原來(lái)的伊師塔門只留下了地基和散落的磚。

尼布甲尼撒也對(duì)空中花園（古代世界的七大奇跡之一）的建造有功。傳說(shuō)他為了思鄉(xiāng)的妻子安美依迪絲（Amyitis）而建造了這個(gè)花園。它是否存在存有爭(zhēng)議。盡管德國(guó)考古學(xué)家羅伯特·考德威（Robert Koldewey）的發(fā)掘被認(rèn)為發(fā)現(xiàn)了它的地基，許多歷史學(xué)家不同意它的位置，也有些歷史學(xué)家相信它與亞述首都尼尼微的花園混淆了。

迦勒底人的統(tǒng)治沒(méi)有持續(xù)多長(zhǎng)時(shí)間。人們不清楚涅里格利沙與拉巴施馬爾杜克是迦勒底人還是土著巴比倫人。最后一個(gè)統(tǒng)治者那波尼德（公元前556年—公元前539年）和他的兒子攝政王伯沙撒是來(lái)自哈蘭的亞述人。

波斯奪取巴比倫

在公元前539年，新巴比倫帝國(guó)在俄庇斯之戰(zhàn)（Battle of Opis）中被波斯國(guó)王居魯士大帝擊敗。巴比倫著名的城墻確實(shí)是刀槍不入，只有通過(guò)城門或者通過(guò)幼發(fā)拉底河才能進(jìn)入。幼發(fā)拉底河在厚實(shí)的城墻下面退潮。河流流入和流出處都配有金屬大門，防止有能力潛水且能夠游到大門的入侵者。居魯士（或者他的將軍）制訂了一個(gè)利用幼發(fā)拉底河進(jìn)入城市的計(jì)劃，命令多批部隊(duì)停留原地，等候指令。一直等到巴比倫人全國(guó)性節(jié)日的夜晚（普遍認(rèn)為是《但以理書》第五章里伯沙撒王的宴會(huì)），居魯士部隊(duì)改變幼發(fā)拉底河上游的河道，導(dǎo)致幼發(fā)拉底河水位下降到男人大腿中部高或者全干。士兵通過(guò)河道在墻下方行進(jìn)。波斯軍隊(duì)占領(lǐng)了城市內(nèi)部的外圍區(qū)域，因此市中心就很容易拿下了。希羅多德詳盡地描述了這一歷史事件。《希伯來(lái)圣經(jīng)》里的文章也提到了。居魯士下達(dá)法令，允許俘虜回家，包括猶太人，允許俘虜在耶路撒冷重建圣殿。

在居魯士和后來(lái)的波斯王大流士大帝統(tǒng)治下，巴比倫成為了第九轄區(qū)的首府（南方是巴比倫尼亞，北方是亞述）。它同樣也是學(xué)習(xí)和科技進(jìn)步的中心。在波斯阿契美尼德期間，古巴比倫的天文和數(shù)學(xué)的藝術(shù)重獲新生，繁榮發(fā)展。巴比倫的學(xué)者完成了星座圖。這個(gè)城市是波斯帝國(guó)——當(dāng)時(shí)已知世界最強(qiáng)大的勢(shì)力的行政首都。它在這個(gè)地區(qū)扮演了長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)多世紀(jì)的重要角色。許多已經(jīng)做出的重要的考古發(fā)現(xiàn)讓人對(duì)那個(gè)年代有了更好的理解。

早期波斯國(guó)王嘗試去維持馬爾杜克的宗教儀式。但是到了大流士三世時(shí)期，過(guò)高的賦稅和頻繁戰(zhàn)爭(zhēng)的制約導(dǎo)致巴比倫主要圣地和運(yùn)河的破敗，也導(dǎo)致了周圍區(qū)域的分裂。叛變頻繁地發(fā)生。在公元前522年（尼布甲尼撒三世），公元前521年（尼布甲尼撒四世）和公元前482年（貝爾-史瑪尼（Bel-shimani）和沙瑪什-俄日巴（Shamash-eriba））土著巴比倫人國(guó)王短暫地恢復(fù)了獨(dú)立?？墒沁@些叛亂相對(duì)很快地被下去。巴比倫的城市和領(lǐng)土被波斯人穩(wěn)固地統(tǒng)治了兩個(gè)世紀(jì)，一直到公元前331年亞歷山大大帝的到來(lái)。

希臘化時(shí)期

公元前331年，波斯帝國(guó)阿契美尼德王朝最后一任國(guó)王——大流士三世在高加米拉戰(zhàn)役中被古馬其頓希臘統(tǒng)治者亞歷山大大帝擊敗。當(dāng)年十月，巴比倫淪陷于年輕的征服者。這次侵略的當(dāng)?shù)赜浭鲋赋鰜啔v山大的統(tǒng)治不擾民。

巴比倫在亞歷山大的統(tǒng)治下恢復(fù)了作為學(xué)問(wèn)與貿(mào)易中心的繁榮。但亞歷山大在公元前323年死于尼布甲尼撒的宮殿，隨后，他的將軍們——繼業(yè)者瓜分了他的帝國(guó)。然后戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)了數(shù)十年，巴比倫又處在紛爭(zhēng)的中心。

不斷的動(dòng)蕩幾乎掏空了巴比倫城。一塊公元前275年的泥板記載巴比倫的居民被運(yùn)送到塞琉西亞。這里在建造一座宮殿和以古代名字埃薩吉拉（Esagila）命名的廟宇。隨著此次驅(qū)逐出境，巴比倫城市變得無(wú)足輕重了，盡管在超過(guò)一個(gè)世紀(jì)后，它的圣殿里仍在舉行獻(xiàn)祭儀式。到公元前141年帕提亞帝國(guó)接管這片地區(qū)時(shí)，巴比倫城已經(jīng)被徹底廢棄了。

波斯薩珊帝國(guó)時(shí)期

在帕提亞人及后來(lái)薩珊波斯人的統(tǒng)治下，巴比倫（和亞述一樣）作為波斯帝國(guó)的行省度過(guò)了九個(gè)世紀(jì)，直到公元650年。它一直擁有著它自己的文化和人民。這里的人說(shuō)著各式各樣的阿拉姆語(yǔ)，一直認(rèn)為他們的家鄉(xiāng)是巴比倫。他們文化產(chǎn)物的例子經(jīng)常能夠在巴比倫的塔木德，諾斯底曼底安宗教（Gnostic Mandaean religion）、東儀基督教（Eastern Rite Christianity）與摩尼教里找到。基督教在公元一、二世紀(jì)來(lái)到兩河流域，阿拉伯征服前，巴比倫是景教的一個(gè)主教的所在地。

穆斯林的征服

在公元七世紀(jì)中葉，擴(kuò)張中的阿拉伯帝國(guó)侵略、移民兩河流域?；瘯r(shí)期隨之而來(lái)。巴比倫作為一個(gè)行省而被同化。盡管阿拉姆語(yǔ)和景教至今尚存（但更多地集中在伊朗北部的亞述人中），但是兩者最終被邊緣化。曼達(dá)主義（Mandeanism）的境遇也差不多。人種上土著的兩河流域人、說(shuō)東阿拉姆語(yǔ)的迦勒底天主教和亞述景教成員直至今日仍然認(rèn)同巴比倫人/兩河流域人/亞述人的身份。

《圣經(jīng)》的敘述

《創(chuàng)世紀(jì)》10：10說(shuō)：位于希納（Shinar）的巴別（巴比倫）是烏魯克、阿卡德和卡耐（Kalneh）的鄰居。

巴比倫貫穿整部《希伯來(lái)圣經(jīng)》，包括巴比倫之囚。它也在幾部預(yù)言書里占有突出位置。在巴比倫失去政治中心地位許多個(gè)世紀(jì)后，《新約啟示錄》提到了它。一些學(xué)者認(rèn)為天啟文獻(xiàn)用它來(lái)指代羅馬帝國(guó)。

考古

 尼布甲尼撒二世時(shí)期（約公元前600年）的巴比倫城市格局。

  攝于1932年的巴比倫遺址

巴比倫的遺址由許多土墩組成，占據(jù)著一塊長(zhǎng)約兩千米，寬約一千米的長(zhǎng)方形區(qū)域，由北向南延伸。遺址西面邊界與幼發(fā)拉底河接壤，另一面邊界是古代城墻。起初，幼發(fā)拉底河大致將城市一分為二。這在這個(gè)地區(qū)很常見(jiàn)。但是河流改變了它的河道，因此遺址原來(lái)西邊部分的殘骸現(xiàn)在被淹沒(méi)了。位于河流西邊的城墻有部分尚存。有幾個(gè)遺址土墩更加重要。

它們包括

科爾俄撒（Kasr）——也叫做城堡王宮。它是新巴比倫那波帕拉薩爾和尼布甲尼撒的七曜塔所在地，位于遺址中心。

阿姆蘭·伊本·阿里（Amran Ibn Ali）——位于遺址西面，高達(dá)二十五米，是最高的土墩。這是埃薩吉拉的遺址，一座馬杜克的神廟，帶有各獻(xiàn)給伊亞（Ea）和拿布（Nabu）的圣地。

胡梅拉（Homera）——一座位于西邊被染紅的土墩。大部分希臘化遺址在這。

巴比勒（Babil）——位于遺址北邊盡頭，約有二十二米高。從古至今，這里的磚一直遭到盜竊。尼布甲尼撒的宮殿就建在這里。

遺址土地的使用可以追溯到公元前三千年晚期。在巴比倫第一王朝時(shí)期，也就是公元前二千年早期，土地使用到達(dá)一個(gè)高峰。該千年晚期的加喜特巴比倫王朝時(shí)期，土地使用又達(dá)到高峰。不幸的是，在巴比倫遺址幾乎沒(méi)有發(fā)現(xiàn)那個(gè)時(shí)期的遺跡。首先，該區(qū)域的地下水位在過(guò)去的時(shí)間里極大地上升。目前標(biāo)準(zhǔn)的考古方法無(wú)法獲取早于新巴比倫帝國(guó)時(shí)期的遺物。第二，新巴比倫國(guó)民對(duì)城市進(jìn)行了大規(guī)模重建，導(dǎo)致大量早期遺跡被摧毀或無(wú)人知曉。第三，城市大量的西半部分位于幼發(fā)拉底河水下。第四，巴比倫在發(fā)動(dòng)叛亂抗拒異族統(tǒng)治后被人劫掠了很多次，最著名的是公元前二千年赫梯人和以欄人以及公元前一千年新亞述帝國(guó)和阿契美尼德帝國(guó)的劫掠。最后，人們一直在大規(guī)模挖掘遺址的建筑材料。

關(guān)于早期巴比倫的知識(shí)必須從其他地方發(fā)現(xiàn)的銘文獲得，例如烏魯克、尼普爾與哈拉頓（Haradum）。而新巴比倫的信息可從遺址挖掘和古典文獻(xiàn)得來(lái)。巴比倫被一些古典歷史學(xué)家描述過(guò)，甚至被訪問(wèn)過(guò)，包括科特夏斯、希羅多德、庫(kù)爾提烏斯魯弗斯（Quintus Curtius Rufus）、斯特拉博與克來(lái)塔卡斯。這些記錄不一定精確，帶有一些政治謊言，但仍然提供了重要的信息。

在1811-12年和在1817年，克勞地亞斯·詹姆斯·里奇進(jìn)行了對(duì)巴比倫第一次有記錄的發(fā)掘。在1827年，羅伯特·米格那短暫地發(fā)掘過(guò)遺址。威廉·洛夫特斯在1849年訪問(wèn)此地。

奧斯丁·亨利·萊亞德在1850年短暫停留期間進(jìn)行了一些探測(cè)，然后就放棄了。費(fèi)爾尚斯·菲涅爾和居里什·奧佩爾從1852年到1854年深度發(fā)掘了巴比倫。不幸的是，他們大部分工作的成果因?yàn)槟痉な露寥氲赘窭锼购印?/span>

亨利·克萊思維克·勞林森和喬治·史密斯在1854年短暫地在此地工作。下一次發(fā)掘-主要的一次由霍爾木茲德·拉斯薩姆代表大英博物館進(jìn)行。工作從1879年開(kāi)始，一直進(jìn)行到1882年。遺址上發(fā)生的大規(guī)模盜掘刺激了這次發(fā)掘的發(fā)生。拉斯薩姆通過(guò)大規(guī)模發(fā)掘搜尋文物，出土了大量楔形文字泥板和其他發(fā)現(xiàn)物。那些年代普遍存在的狂熱發(fā)掘方法對(duì)考古環(huán)境造成了嚴(yán)重破壞。

來(lái)自德國(guó)東方學(xué)會(huì)由羅伯特·考德威率領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)在巴比倫進(jìn)行了第一次科學(xué)考古發(fā)掘。這項(xiàng)工作在1899年到1917年間每年都進(jìn)行。一直到了第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，工作被打斷。主要挖掘的力量集中在馬杜克神廟上及其與之連接的道路和城墻。數(shù)以百計(jì)的泥板和上述的伊師塔門被運(yùn)回德國(guó)。

在1956年海因里希和在1962年施密德代表了德國(guó)考古協(xié)會(huì)進(jìn)行了進(jìn)一步工作。倫曾的工作主要與希臘化劇院有關(guān)。施密德的工作主要與七曜塔神廟有關(guān)。

在更近的時(shí)間里，白甘米尼代表都靈中東和亞洲發(fā)掘中心和伊拉克意大利考古科學(xué)協(xié)會(huì)對(duì)巴比倫遺址進(jìn)行發(fā)掘工作。在1974年一個(gè)季度的發(fā)掘標(biāo)志著這項(xiàng)工作的開(kāi)始。隨之他在1977年進(jìn)行了一次地形的調(diào)查。焦點(diǎn)在澄清復(fù)查德國(guó)老數(shù)據(jù)時(shí)產(chǎn)生的疑問(wèn)。在十年后，白甘米尼于1987年到1989年返回了遺址。這次工作專注于巴比倫蜀安娜城區(qū)艾莎拉和尼努爾塔神廟周圍區(qū)域。應(yīng)該指出的是在巴比倫修復(fù)期間，一些發(fā)掘和空間的清理由伊拉克國(guó)家遺址和遺產(chǎn)組織完成?？紤]到這個(gè)國(guó)家過(guò)去幾十年的情況，考古活動(dòng)的發(fā)表為人所理解地達(dá)到了最低谷。

重建

1983年，薩達(dá)姆·侯賽因開(kāi)始在舊遺址上重建城市（因此，文物和其他發(fā)現(xiàn)物現(xiàn)在可能在城市下面），投資修復(fù)和新建建筑。他模仿尼布甲尼撒在許多磚刻上他的名字。一條頻繁出現(xiàn)的銘文如下：“這由薩達(dá)姆·侯賽因建造，他是尼布甲尼撒的后代，榮耀伊拉克。“這使人想起烏爾的七曜塔。此塔每一塊磚被印上“烏爾納姆，烏爾之王，建造了南那神廟?！痹诤钯愐虻古_(tái)后，這些磚成為藏品，受人歡迎。廢墟的修復(fù)行為中止。他也在廢墟的入口放置了他自己和尼布甲尼撒的巨型畫像，把通道——一條大型古代石頭大馬路和巴比倫之獅——一個(gè)約有2600年歷史的黑石雕刻支撐住。

在海灣戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，薩達(dá)姆想要在一些古代廢墟上建造一座現(xiàn)代宮殿；它被建造成為一座金字塔風(fēng)格的蘇美爾七曜塔。他把它命名為薩達(dá)姆山丘。在2003年，當(dāng)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始時(shí)，薩達(dá)姆已經(jīng)準(zhǔn)備好開(kāi)始建設(shè)一條穿越巴比倫的纜車線，而該項(xiàng)目因局面失控而終止。

在2006年4月份發(fā)布的一篇文章說(shuō)，聯(lián)合國(guó)官員和伊拉克領(lǐng)導(dǎo)已經(jīng)計(jì)劃好修復(fù)巴比倫，讓它成為一個(gè)文化中心。

在2009年5月，巴比倫省政府把遺址對(duì)游客開(kāi)放。

美國(guó)軍事活動(dòng)的影響

在2003年美國(guó)入侵伊拉克之后，海軍陸戰(zhàn)隊(duì)第一遠(yuǎn)征軍的將軍詹姆斯·康威領(lǐng)導(dǎo)美軍，把軍事基地“阿爾法軍營(yíng)”，建在了古代巴比倫廢墟上，其中包括許多設(shè)施，例如直升機(jī)升降平臺(tái)。

美軍已經(jīng)占據(jù)遺址一段時(shí)間，對(duì)考古記錄造成了無(wú)法修復(fù)的損害。在大英博物館近東部的一份報(bào)告里，約翰·柯蒂斯博士講到考古遺址中的許多部分如何被平整，作為直升飛機(jī)的升降區(qū)域和重型交通工具的停車位?？碌偎箤懙溃赫碱I(lǐng)部隊(duì)“對(duì)伊師塔門造成了重大破壞。這是遺址里最出名的遺跡之一?！儡娊煌üぞ吣胨榱藫碛袃汕Я倌隁v史的磚道，考古碎片灑落在遺址里，在古代沉積物中至少挖出了十二條戰(zhàn)壕，軍事土方工程污染了遺址，讓未來(lái)的科學(xué)家難以做進(jìn)一步的研究……士兵們?cè)囍鴱囊翈熕T墻上搬走帶有龍雕刻的磚塊。這對(duì)所有九個(gè)帶有龍雕刻的磚塊造成了破壞?！?/span>

一個(gè)美軍發(fā)言人聲稱：美軍已經(jīng)與“巴比倫博物館的負(fù)責(zé)人”商量過(guò)工程施工。

伊拉克國(guó)家遺產(chǎn)與遺址委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo)多恩·喬治說(shuō)：“混亂需要數(shù)十年來(lái)清理?！痹?006年4月，約翰·科勒曼上校，海軍陸戰(zhàn)隊(duì)第一遠(yuǎn)征軍前指揮官，為軍事人員在其領(lǐng)導(dǎo)下造成的破壞而發(fā)表道歉?？墒撬暦Q：“美國(guó)的存在阻止了來(lái)自其他掠奪者更大的破壞?！?/span>

參看

巴比倫要塞

參考書

（英文）The Cambridge Ancient History: Prologomena & Prehistory: Vol. 1, Part 1, 3rd, University Press, 1970, ISBN 0521298210 

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