鄭道傳
生平
初年
鄭道傳的故鄉(xiāng)位于今韓國忠清北道的丹陽郡,其父親是高麗王朝時期的刑部尚書鄭云敬。鄭云敬先前占卜得知,自己在結(jié)婚十年后所生的兒子將成為宰相。鄭云敬相信了這個預(yù)言,前往金剛山修養(yǎng)十年。在回家途中遭遇降雨,鄭云敬寄宿于島潭三峰的草庵之中,并邂逅了當(dāng)?shù)赜硎系纳倥?。鄭云敬娶其女而歸,生下了鄭道傳。
鄭道傳師從于父親的友人李穡學(xué)習(xí)學(xué)問,1360年科舉合格,1363年出仕為官吏。1375年,因反對權(quán)臣李仁任等人的親元反明政策而遭到流放。在流放期間,鄭道傳努力進(jìn)行學(xué)問研究,從事教育事業(yè)。1377年從流放地回來之后,成為了將軍李成桂的幕僚。李成桂十分信任鄭道傳,將他比作自己的張良。
1389年,李成桂廢黜昌王,擁立恭讓王。鄭道傳參與了此事,因功封為功臣。鄭夢周等人支持恭讓王,欲壓制李成桂勢力。鄭道傳系李成桂的幕僚,因此在1391年被彈劾,再次處以流刑。1392年被釋放,同年4月李成桂在游獵中受傷。在李成桂療養(yǎng)期間,鄭夢周等人以“家風(fēng)不凈、家系不確”為名義彈劾鄭道傳,因此再度被流放。李芳遠(yuǎn)暗殺鄭夢周之后釋放了鄭道傳,同年7月17日,鄭道傳擁戴李成桂為王,建立朝鮮王朝。
朝鮮王朝建立后
朝鮮王朝的建立之后,權(quán)力集中于鄭道傳的手中,其權(quán)力甚至凌駕于朝鮮太祖李成桂之上。朝鮮王朝任命他為門下侍郎贊成事、判都評議使司事(宰相)、判戶曹事、判尚瑞司事、普門閣大學(xué)士、知經(jīng)筵藝文春秋館事、判義興三軍府事等官,歷任或兼任朝廷的要職。同時認(rèn)定其為開國一等功臣,封奉化君。
朝鮮王朝遷都漢城以后,宮殿、宗廟的位置和稱號,以及漢城諸門的稱號,都是鄭道傳擬定的。同時,他編纂了《朝鮮經(jīng)國典》,為朝鮮王朝的法制基礎(chǔ)作出了貢獻(xiàn)。其著作《佛氏雜弁》為后世朝鮮王朝崇儒抑佛的政策奠定了理論基礎(chǔ)。
在軍事上,鄭道傳對軍制進(jìn)行改革。高麗王朝末期,出現(xiàn)了私兵化,即有勢力的人擁有私人軍隊。鄭道傳廢黜了私兵,將指揮權(quán)收歸國有。同時他新增了一些陣法,增強(qiáng)了朝鮮王朝的國防實力。
鄭道傳勢力在朝廷非常大,朝鮮太祖將自己的幼子宜安大君李芳碩冊封為太子,并指定鄭道傳為太子的師傅。這引起了太祖的第五子李芳遠(yuǎn)的不滿。李芳遠(yuǎn)遂于1398年發(fā)動兵變,殺死了李芳碩,奪取了政權(quán),史稱第一次王子之亂。鄭道傳在此次政變中被殺。
著作
位于忠清北道丹陽郡的鄭道傳銅像
三峯集
朝鮮經(jīng)國典
經(jīng)濟(jì)文鑒
經(jīng)濟(jì)議論
佛氏雜辨
心問天答
心氣理
學(xué)者指南圖
診脈圖結(jié)
高麗國史 37卷
上明太日諸算法
陣法
后世的評價
朝鮮太宗李芳遠(yuǎn)十分厭惡鄭道傳,將他認(rèn)定為反叛的逆臣。在此后的很長一段時間里,鄭道傳都被當(dāng)作叛臣賊子看待。到了1791年,朝鮮正祖才命令人對鄭道傳的學(xué)問進(jìn)行重新評價,并刊行了他的文集《三峰集》(???)。1865年,興宣大院君在重建景福宮時,恢復(fù)了漢城設(shè)計者鄭道傳的功勛和爵位。1870年,追贈其謚號文憲(??)。
參見
鄭夢周
李穡
李成桂
李芳遠(yuǎn)
吉再
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