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色諾芬的《希臘史》

許多人認(rèn)為此書(shū)是一本私人著作。色諾芬在退休后居住在斯巴達(dá)政府安排的地產(chǎn)內(nèi)，寫(xiě)下此書(shū)，本意只在其朋友圈中傳閱，寫(xiě)給那些參加過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)其中主要人物及事件都熟知的人們。色諾芬記述了從公元前411年，即修昔底德的《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》中斷之時(shí)起，直至公元前362年的曼丁尼亞之戰(zhàn)間近50年的歷史。 在《希臘史》與《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》之間幾乎沒(méi)有明顯的風(fēng)格轉(zhuǎn)變。從某種意義上說(shuō)，《希臘史》的開(kāi)場(chǎng)白，μετ? δ? τα?τα，可以被翻譯作“從此之后”，或者“緊接著這些事件”。

其他有《希臘史》標(biāo)題的著作

在所有題為《希臘史》而現(xiàn)在已經(jīng)亡佚的史籍中，有兩部值得一提， 作者分別是庫(kù)梅的埃福羅斯和希俄斯的忒奧朋普斯。埃福羅斯試圖寫(xiě)一部通史，而嘗試從神話中提取出史實(shí)。 他的記述始于傳說(shuō)中“赫拉克勒斯諸子的歸來(lái)”，現(xiàn)代讀者認(rèn)為這完全是一種起源神話。 作為修辭學(xué)家伊索克拉底的弟子，他沒(méi)有將可信的歷史細(xì)節(jié)結(jié)合到自己的華麗辭藻之中。Oswyn Murray評(píng)論道：“不幸的是，他的敘事風(fēng)格和故事的完整性使其頗受民眾歡迎。然而他至少不是那種故意歪曲歷史，使其服務(wù)于某種政治目的的人?！?另一位作者忒奧朋普斯，也是伊索克拉底的弟子，他的著作則是修昔底德作品的續(xù)篇。

另外，在俄克喜林庫(kù)斯出土了一部莎草紙殘卷《希臘史》，稱為俄克喜林庫(kù)斯的《希臘史》。此書(shū)涵蓋了自公元前411年至公元前395年4月尼多斯之戰(zhàn)間的史實(shí)。已有多名古代歷史學(xué)家被猜測(cè)是此書(shū)的作者。

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