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簡(jiǎn)介

托馬斯·杰斐遜（Thomas Jefferson），美利堅(jiān)合眾國(guó)第三任總統(tǒng)（1801年-1809年），同時(shí)也是《美國(guó)獨(dú)立宣言》主要起草人，美國(guó)開(kāi)國(guó)元?jiǎng)字凶罹哂绊懥φ咧?。杰斐遜任期中的重大事件包括路易斯安那購(gòu)地案（1803年）、1807年禁運(yùn)法案（Embargo Act of 1807）以及路易斯與克拉克探勘（1804–1806）。

早年生涯與教育

杰斐遜生于1743年4月13日，出生于富足興旺之家，在十名兄弟間排行第三（有兩名流產(chǎn)）。父親彼得·杰斐遜

（Peter Jefferson）是農(nóng)民兼測(cè)量員，在弗吉尼亞的阿爾伯馬爾縣擁有一座名為沙德維爾（Shadwell）的農(nóng)場(chǎng)；母親珍·倫道夫（Jane Randolph），是彼得·杰斐遜的表親。雙親皆為世居弗吉尼亞的移民家庭。

彼得·杰斐遜在宅第被大火所毀后，舉家遷至業(yè)吉嶺（Edge Hill），因17世紀(jì)幫助約翰·李伯內(nèi)（John Lilburne）發(fā)展政治事業(yè)的英國(guó)內(nèi)戰(zhàn)第一場(chǎng)戰(zhàn)役而得名。杰斐遜之妹露西（Lucy）嫁予查爾斯·李伯內(nèi)·路易斯（Charles Lilburne Lewis），并將一個(gè)兒子命名為李伯內(nèi)；而弟弟倫道夫也將一個(gè)兒子命名為李伯內(nèi)。

1752年，杰斐遜受教于蘇格蘭教士威廉·道格拉斯（William Douglas）經(jīng)營(yíng)的學(xué)校，九歲即開(kāi)始學(xué)習(xí)拉丁文、古希臘文以及法文。十四歲時(shí)喪父，杰斐遜繼承了約五千英畝（約20平方公里）的土地及數(shù)十名黑奴。1758年至1760年間，受業(yè)于博學(xué)的詹姆斯·毛瑞（James Maury）教士開(kāi)設(shè)的學(xué)堂。學(xué)堂位于弗雷德里克斯堡教區(qū)，距沙德維爾（Shadwell）12英哩（19公里）。杰斐遜寄宿于毛瑞家中，接受古典教育（classical education），并研習(xí)歷史與自然科學(xué)。

1760年，杰斐遜入讀威廉斯堡的威廉與瑪麗學(xué)院哲學(xué)系，追隨威廉·史莫（William Small）教授，研究數(shù)學(xué)、形而上學(xué)與哲學(xué)。史莫引導(dǎo)充滿熱情的杰斐遜接觸不列顛實(shí)證主義者們的著作，包括約翰·洛克、弗蘭西斯·培根以及艾薩克·牛頓（杰斐遜后稱(chēng)其為“古往今來(lái)最偉大的三個(gè)人”）。據(jù)聞杰斐遜的學(xué)院生涯每日讀書(shū)15小時(shí)，法文精熟，練習(xí)小提琴，喜好塔西佗與荷馬的著作，曾為扁帽俱樂(lè)部（Flat Hat Club）成員。他在1762年以優(yōu)秀成績(jī)畢業(yè)后，轉(zhuǎn)而跟隨良師兼益友喬治·威勒（George Wythe）學(xué)習(xí)法律，于1767年取得弗吉尼亞州的律師資格。

1772年，杰斐遜與守寡的瑪莎·斯格爾頓（Martha Wayles Skelton，1748-1782）成婚，生下五名子女：瑪莎·倫道夫（Martha Jefferson Randolph，1772-1836）、珍·倫道夫（Jane Randolph，1774-1775）、瑪麗·威勒斯（Mary Wayles，1778-1804）、露西·伊莉沙白（Lucy Elizabeth，1780-1781）與露西·伊莉沙白（Lucy Elizabeth，1782-1785），還有一名流產(chǎn)而未及命名的兒子（1777）

?，斏に垢駹栴D逝于1782年9月6日，杰斐遜再未續(xù)弦。

早期政治生涯(1774年—1800年)

杰斐遜于弗吉尼亞的城鎮(zhèn)自治議會(huì)（House of Burgesses）中執(zhí)法。他于1774年寫(xiě)下英屬美州民權(quán)概觀（ A Summary View of the Rights of British America ），引領(lǐng)弗吉尼亞地方議會(huì)走向國(guó)會(huì)。這本小冊(cè)成為美國(guó)人對(duì)英國(guó)殖民者們辯駁時(shí)的有力論據(jù)，促進(jìn)美國(guó)人走向獨(dú)立自主，標(biāo)志著杰斐遜為愛(ài)國(guó)者中思想最深刻的辯士之一。

  魯?shù)婪颉ひ练菜梗≧udolph Evans）所塑之杰斐遜像。后方墻上銘刻著美國(guó)獨(dú)立宣言前文

杰斐遜為美國(guó)《獨(dú)立宣言》之主要撰稿人，獻(xiàn)身于美國(guó)的政治文化與民間文化。大陸議會(huì)為撰寫(xiě)該宣言所委任的五人小組全體一致同意，由杰斐遜單獨(dú)起草宣言全文。

1776年9月，杰斐遜回到弗吉尼亞，并獲選入新成立的弗吉尼亞州代表議會(huì)（Virginia House of Delegates）。杰斐遜在任期中銳意改革州內(nèi)法制體系，使弗吉尼亞成為民主州，三年間起草了126條法案，包括廢除長(zhǎng)子繼承權(quán)、建立宗教自由、并使司法體系現(xiàn)代化。1778年，杰斐遜的“知識(shí)大幅普及散播法案”（"Bill for the More General Diffusion of Knowledge"）促成其母校的系列學(xué)術(shù)改革，包括美國(guó)各大學(xué)中第一個(gè)成立的選修制度。

杰斐遜于1779年至1781年年間擔(dān)任弗吉尼亞州州長(zhǎng)，1780年以州長(zhǎng)的身份監(jiān)督弗吉尼亞州治由威廉斯堡遷移至里士滿。他不斷在威廉與瑪麗學(xué)院中呼吁教育改革，包括全國(guó)首創(chuàng)由學(xué)生自治的榮譽(yù)法則（honor code）。1779年，在杰斐遜的指示下，威廉與瑪麗學(xué)院委任喬治·威勒為美國(guó)各大學(xué)中首位法學(xué)教授。因?qū)Ω母锏倪M(jìn)程不滿，杰斐遜后來(lái)創(chuàng)立了弗吉尼亞大學(xué)，成為美國(guó)第一所與宗教學(xué)說(shuō)完全無(wú)關(guān)的高等學(xué)院。

杰斐遜主政期間弗吉尼亞曾兩次遭到英軍入侵。杰斐遜本人幾乎被向夏洛茨維爾奇襲的英軍騎兵縱隊(duì)所俘，最終脫身。民情因政府無(wú)力御侮而激憤不已，幾乎毀了杰斐遜的政治前途；但在約克鎮(zhèn)之圍后，民憤逐漸平復(fù)。

杰斐遜于1785年至1789年間作為外交使節(jié)駐使法國(guó)，無(wú)法參與合眾國(guó)憲法會(huì)議（Constitutional Convention）。他其后雖逐漸支持這部新憲，卻仍認(rèn)為新憲法因缺乏權(quán)利法案而有缺陷。

從法國(guó)回來(lái)之后，杰斐遜于喬治·華盛頓的政府中擔(dān)任首任美國(guó)國(guó)務(wù)卿（1789-1793）。他與亞歷山大·漢密爾頓兩人之間開(kāi)始對(duì)全國(guó)金融政策展開(kāi)論戰(zhàn)，杰斐遜將漢彌爾頓與其他狂熱的聯(lián)邦黨人與保皇黨等量齊觀。1790年，杰斐遜深恐其擬之為“?；手髁x”的“漢彌爾頓主義”占上風(fēng)，寫(xiě)下“漢彌爾頓的信徒們跟著氣喘噓噓…并渴求帝王之冠、諸侯之冕、與主教法冠”。

杰斐遜與詹姆斯·麥迪遜創(chuàng)立民主共和黨，并成為領(lǐng)袖。他們二人與麥迪遜的的競(jìng)選總干事約翰·貝克利（John James Beckley）所建立的體系，史稱(chēng)第系統(tǒng)（First Party System）。1793年，英法兩國(guó)爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，杰斐遜強(qiáng)烈支持法國(guó)，而漢彌爾頓與華盛頓在締結(jié)杰伊條約（Jay Treaty）后則支持英國(guó)，杰斐遜于是辭職隱退蒙地沙羅，后于1796年參選總統(tǒng)落敗，其后又獲選為美國(guó)副總統(tǒng)。

因與法國(guó)進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)（兩國(guó)海軍不宣而戰(zhàn)），約翰·亞當(dāng)斯所領(lǐng)導(dǎo)的聯(lián)邦黨加強(qiáng)并增募海陸兩軍，同時(shí)開(kāi)征新稅，從事戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備，并在1798年制訂了客籍法和懲治叛亂法（Alien and Sedition Acts）。杰斐遜將此法解讀為攻擊他所屬的政黨，甚于對(duì)付危險(xiǎn)外敵。他與麥迪遜為重新集結(jié)支持者，匿名著作肯塔基與弗吉尼亞提案（Kentucky and Virginia Resolutions），主張憲法所建立者僅為各州與之間的協(xié)定，無(wú)權(quán)行使憲法無(wú)明定之事項(xiàng)，而各州對(duì)各項(xiàng)僭權(quán)之舉可視為無(wú)效。此提案為美國(guó)史上首次對(duì)州權(quán)論之陳述，該論述開(kāi)日后拒行聯(lián)邦法規(guī)與介入論之先河。

杰斐遜與紐約的阿龍·伯爾緊密合作，重新集結(jié)其政黨，特別為對(duì)付新稅開(kāi)征而投入1800年美國(guó)總統(tǒng)選舉。聯(lián)邦黨反擊杰斐遜為自然神論者、無(wú)神論者、稱(chēng)他為基督徒之?dāng)?。杰斐遜與伯爾在選舉人團(tuán)中，票數(shù)并列第一，須由時(shí)為聯(lián)邦黨所控制的美國(guó)眾議院決斷選舉結(jié)果。

經(jīng)冗長(zhǎng)辯論后，漢彌爾頓在眾議院中說(shuō)服了同黨議員。他認(rèn)為，選舉過(guò)程中的流言將腐蝕新生的美國(guó)政府；而就政治面而言，杰斐遜不會(huì)造成傷害。眾議院后于1801年2月17日決議，推舉杰斐遜為總統(tǒng)，伯爾為副總統(tǒng)。

總統(tǒng)：1801-1809

政策

杰斐遜于1801年至1809年間擔(dān)任總統(tǒng)，是首位于白宮任職并離任的總統(tǒng)。這也是民主共和黨黨員首次當(dāng)選總統(tǒng)。截至目前為止，杰斐遜為唯一擔(dān)任過(guò)美國(guó)副總統(tǒng)后又當(dāng)選總統(tǒng)，且兩屆的總統(tǒng)。

杰斐遜任內(nèi)因崇尚重農(nóng)主義、個(gè)人自由、有限政府及以共和主義激勵(lì)美國(guó)身份認(rèn)同而知名。盡管杰斐遜以建立有限政府目的，他在第一任總統(tǒng)任期中執(zhí)行路易斯安那購(gòu)地案，并委派進(jìn)行路易斯與克拉克探勘。杰斐遜于1804年美國(guó)總統(tǒng)大選中當(dāng)選。他在第二任期中主要處理外交問(wèn)題，例如在陷入英法之戰(zhàn)時(shí)保持中立。

杰斐遜本是嚴(yán)謹(jǐn)建構(gòu)主義者，但在其總統(tǒng)任內(nèi)對(duì)自己的原則妥協(xié)。他在保持小型海軍、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、嚴(yán)謹(jǐn)建構(gòu)主義、與小政府等原則上退縮。自民主共和黨分離而出的特挺奎德斯（Tertium quids）團(tuán)體指責(zé)杰斐遜自毀原則。

總統(tǒng)任期中的事件

第一次巴巴利戰(zhàn)爭(zhēng)（1801-1805）

路易斯安那購(gòu)地（1803）

馬伯里訴麥迪遜案（1803）

成立俄勒岡屬地（1804）

副總統(tǒng)伯爾叛國(guó)案（1805）

1804年土地法

批準(zhǔn)美國(guó)憲法第二十修正案（1804）

路易斯與克拉克探勘（1804-1806）

1805年成立路易斯安那屬地（后更名為密蘇里屬地）

特挺奎德斯自民主共和黨中分離而出。

Embargo Act of 1807年禁運(yùn)法案，企圖與拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)中的交戰(zhàn)國(guó)中止貿(mào)易關(guān)系以令美國(guó)的中立國(guó)地位獲得尊重。

1808年廢除國(guó)內(nèi)奴隸貿(mào)易。

政府與內(nèi)閣

美國(guó)總統(tǒng)：托馬斯·杰斐遜（1801–1809）

美國(guó)副總統(tǒng)：艾倫·伯爾（1801–1805）、喬治·克林頓（1805–1809）

美國(guó)國(guó)務(wù)卿：詹姆斯·麥迪遜（1801–1809）

美國(guó)財(cái)政部長(zhǎng)：山繆·德斯特（1801）、阿爾伯特·高勒挺（1801–1809）

美國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)部長(zhǎng)：亨利·迪爾繃 （1801–1809）

美國(guó)總檢察長(zhǎng)：李維·林肯（1801–1804）、羅伯特·史密斯（1805）、約翰·布瑞肯里吉（1805–1806）、凱撒·奧古斯都·羅德內(nèi)（1807–1809）

美國(guó)郵政總長(zhǎng)：約瑟夫·哈伯夏姆（1801）、吉登·古蘭格 （1801–1809）

美國(guó)海軍部長(zhǎng)：班哲明·史都德特 （1801）、羅伯特·史密斯（1801–1810）

創(chuàng)建大學(xué)

 弗吉尼亞大學(xué)圓廳

杰斐遜卸任總統(tǒng)職務(wù)后仍持續(xù)活躍于公共事務(wù)。他投入大部分心力成立一所新的高等院校，為解除教會(huì)對(duì)校務(wù)影響，使學(xué)生可專(zhuān)心致力于其他大學(xué)所無(wú)法提供的新天地中。他的夢(mèng)想于1819年因弗吉尼亞大學(xué)的成立而實(shí)現(xiàn)，州議會(huì)批準(zhǔn)每年撥款1,500美元支持辦學(xué)。該校于1825年開(kāi)始招生，是第一所為學(xué)生提供全部選修課程的大學(xué)（盡管首屆僅有30名學(xué)生入學(xué)），校區(qū)是當(dāng)時(shí)北美洲最大的建筑群之一。值得注意是，該校校園以圖書(shū)館為中心，而非教堂。弗吉尼亞大學(xué)是州內(nèi)最高學(xué)府，州內(nèi)居民皆可經(jīng)由單一共同的評(píng)核標(biāo)準(zhǔn)入學(xué)。

逝世

杰斐遜逝于1826年7月4日，當(dāng)日為《獨(dú)立宣言》通過(guò)五十周年紀(jì)念日，與晚年好友、前總統(tǒng)約翰·亞當(dāng)斯同日去世。杰斐遜生前因創(chuàng)校而債務(wù)沉重，美國(guó)各地曾捐輸約 $16,000美元，但仍不足以助其清償債務(wù)與醫(yī)療費(fèi)用。杰斐遜552英畝（223公畝）的產(chǎn)業(yè)于1831年在蒙地沙羅的拍賣(mài)會(huì)上，以美金 $7,000元售予詹姆斯·巴克禮（James T. Barclay）。1836年，巴克禮以 $2,700轉(zhuǎn)售給美國(guó)海軍的尤瑞亞·李威中尉。李威中尉后來(lái)買(mǎi)下周?chē)耐恋丶拔輧?nèi)家具陳設(shè)，因而獲稱(chēng)“蒙地沙羅的救星”。李威中尉于1862年因美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)而去世，遺囑中將蒙地沙羅捐贈(zèng)給美國(guó)政府作為海軍遺孤的學(xué)校。

外貌與人品

杰斐遜身高六呎二吋半（189公分），體型修長(zhǎng)健壯；臉部輪廓棱角分明，氣色十分紅潤(rùn)，發(fā)色金赤，間雜淡褐；灰色眼珠；晚年衣著隨便，不修邊幅。杰斐遜與他人很快便能相互熱絡(luò)（但對(duì)陌生人并不十分友善）；而他富有朝氣、跳躍式、知識(shí)性的言談充滿魅力。在安靜的外表下，他熱情執(zhí)著而多愁善感，好似在大小事上都有規(guī)律性的習(xí)慣動(dòng)作。

雖然傳記中稱(chēng)杰斐遜缺乏幽默感，但他最喜歡的讀物卻是《唐吉訶德》與莫里哀的作品。雖然他的著作中充塞功利思想，但他年輕時(shí)的作品充滿浪漫主義，曾為了翻譯莪相之詩(shī)準(zhǔn)備學(xué)習(xí)蓋爾語(yǔ)，并為取得原稿而拜訪詹姆斯·麥克佛森（James Macpherson）。

興趣與活動(dòng)

  蒙特沙羅

杰斐遜是深具造詣的建筑師，他將英國(guó)在輝格黨權(quán)貴中廣受歡迎的帕拉第奧式建筑帶入美國(guó)，對(duì)后世的美式建筑風(fēng)格影響深遠(yuǎn)，此種風(fēng)格與共和黨對(duì)于市民美德與政治自由的啟蒙思想有關(guān)。杰斐遜所設(shè)計(jì)的蒙蒂塞洛自宅聲名遠(yuǎn)播，宅內(nèi)有自動(dòng)門(mén)、首次面世的旋轉(zhuǎn)椅及許多杰斐遜自己發(fā)明的便利裝置。弗吉尼亞大學(xué)的教案與建案全由杰斐遜一手包辦。時(shí)至今日，蒙地沙羅與弗吉尼亞大學(xué)已共同成為美國(guó)境內(nèi)僅有的四處文化世界遺產(chǎn)之一。杰斐遜對(duì)弗吉尼亞州議會(huì)山莊的建筑設(shè)計(jì)亦有貢獻(xiàn)，該建筑以法國(guó)南部尼姆（N?mes）的古羅馬式廟宇——方堂（Maison Carrée）為原型。杰斐遜的建案開(kāi)啟了美國(guó)后續(xù)的聯(lián)邦式建筑風(fēng)潮。

杰斐遜的愛(ài)好之一是考古學(xué)，可追溯至他幼年時(shí)所接受的訓(xùn)練。杰斐遜有時(shí)被尊為考古學(xué)之父，以表彰他在發(fā)展文物發(fā)掘技術(shù)上的角色。1784年，杰斐遜在自家產(chǎn)業(yè)內(nèi)發(fā)掘出一處印地安人墳冢，在墳冢上開(kāi)出僅可容身的缺口，以便入內(nèi)研究。

  蒙特沙羅的魚(yú)塘

杰斐遜頗為喜愛(ài)自家的魚(yú)塘。魚(yú)塘呈缽型，深約三英尺（一米），用以留置他所捕獲的水族。該魚(yú)塘今已重建，位于蒙地沙羅西邊。

杰斐遜好品酒，曾于駐法國(guó)時(shí)（1784年─1789年）廣游歐洲各大產(chǎn)酒區(qū)，并運(yùn)送佳釀回鄉(xiāng)。并曾作出廣為人知的大膽宣言：“我們可以在美國(guó)釀出與歐洲多樣風(fēng)味相捋的佳釀，不會(huì)是一模一樣，但無(wú)疑是相同的甘美”。蒙地沙羅曾經(jīng)廣植葡萄，其中有很大一部分是歐洲品種的釀酒葡萄。

他于1812年寫(xiě)就的國(guó)會(huì)議事初步（ A Manual of Parliamentary Practice ）至今仍持續(xù)使用中。

華盛頓特區(qū)連同國(guó)會(huì)圖書(shū)館于1814年遭英軍焚毀后，杰斐遜將個(gè)人藏書(shū)提供給國(guó)家。國(guó)會(huì)慨然接受，撥款$23,950元以收購(gòu)其價(jià)值五萬(wàn)元的6,487部藏書(shū)，為國(guó)家大圖書(shū)館奠定了基礎(chǔ)，也適當(dāng)緩解了杰斐遜的財(cái)務(wù)困境。時(shí)至今日，國(guó)會(huì)圖書(shū)館網(wǎng)站上的聯(lián)邦立法資訊名為托馬斯，以表彰其貢獻(xiàn)。

他還身兼美國(guó)哲學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，任職多年。

政治理念

  在其1818年5月28日致末底改·曼紐·諾亞（Mordecai Manuel Noah）之信函中，杰斐遜闡釋其對(duì)人類(lèi)信條與對(duì)民主的本質(zhì)之看法

杰斐遜對(duì)美國(guó)的愿景為以(農(nóng)業(yè))立國(guó)，耕者有其田的自耕農(nóng)，恰與約翰·亞當(dāng)斯及亞歷山大·漢密爾頓為代表的聯(lián)邦黨看法相對(duì)立。漢彌爾頓展望美國(guó)成為服務(wù)業(yè)(商業(yè))與制造業(yè)(工業(yè))國(guó)家，被視為美國(guó)卓異主義之父的杰斐遜則衷心相信美國(guó)的獨(dú)特性與無(wú)窮潛力。

杰斐遜受多名歐洲啟蒙思想家的見(jiàn)解影響極深，其政治原則來(lái)自約翰·洛克（尤其是不可轉(zhuǎn)讓之權(quán)利（inalienable rights）與人民主權(quán)（popular sovereignty））與托馬斯·潘恩的思想。杰斐遜相信人類(lèi)擁有“某種不可轉(zhuǎn)讓之權(quán)利”。無(wú)論政府是否存在，人所擁有的不可創(chuàng)造、奪取、或轉(zhuǎn)讓的基本權(quán)利永存。

杰斐遜對(duì)于自由的解釋最受重視，他將之定義為“正當(dāng)?shù)淖杂蔀椋谄渌藫?jù)相同權(quán)利劃定之范圍內(nèi)，依我等之意愿暢行無(wú)礙。我并未加述“合法范圍內(nèi)”，因法律通常不過(guò)是專(zhuān)制的統(tǒng)治者之意圖，而法律的確就是這樣侵犯?jìng)€(gè)利?！?因而，對(duì)杰斐遜來(lái)說(shuō)，政府不僅不能“創(chuàng)造”自由權(quán)利，反而有可能侵犯?jìng)€(gè)人自由。而適切自由的范圍并非由法律所規(guī)定，而是止于他人有相同權(quán)利之處。杰斐遜認(rèn)為，適切的政府不僅要防止個(gè)人侵害群體中其他人之自由，也要自我限制以防削弱個(gè)人自由。

杰斐遜經(jīng)由成功廢止弗吉尼亞的長(zhǎng)子繼承權(quán)實(shí)現(xiàn)他對(duì)平等的承諾。此法規(guī)定唯長(zhǎng)男可繼承所有家族土地。

杰斐遜相信，人生而有分辨是非善惡的道德觀，以與他人相處─即無(wú)論是否自我約束，人生而了解他人之天賦權(quán)利。他甚至相信天賦的道德感足以信賴，而小規(guī)模的無(wú)政府社會(huì)因此可以運(yùn)行良好。

杰斐遜對(duì)“受治理者之同意”著墨極深。他相信，個(gè)人不能因過(guò)去世代的作為而受到包含債務(wù)與法規(guī)在內(nèi)的道德束縛。他說(shuō)道：“沒(méi)有任何社會(huì)可制訂永久性的憲法或法律，地球永屬生活于其上之世代?！彼踔劣?jì)算出他所認(rèn)為適切的法定周期：“因而所有的憲法，以至所有律法，自應(yīng)于19年后屆滿失效。若行使更長(zhǎng)久的時(shí)間，則成為強(qiáng)迫性，而非權(quán)利性的作為。”杰斐遜所估計(jì)出的19年來(lái)自當(dāng)時(shí)的預(yù)期壽命表，他認(rèn)為這就是個(gè)人有能力作自我表達(dá)的“成熟”年齡。

杰斐遜也呼吁消除國(guó)債。他相信當(dāng)前的世代毋須在道義上償還前人之負(fù)債。他說(shuō)道，承擔(dān)這樣的債務(wù)為“慷慨作為，而非權(quán)利上的問(wèn)題?！?

杰斐遜極為擁護(hù)州權(quán)（States" rights），1798年弗吉尼亞和肯塔基決議（Virginia and Kentucky Resolutions）中訂下了敵視聯(lián)邦擴(kuò)權(quán)之基調(diào)。然而，他的若干外交政策實(shí)際上反而擴(kuò)充了的權(quán)力。其中最重要的是，他在1803年的路易斯安那購(gòu)地案中以不成文的聯(lián)邦權(quán)力兼并一大塊外國(guó)土地，連同居住其間的法籍與意大利居民。他行使禁運(yùn)法案，卻因與外交政策抵觸而失效，顯示在有戰(zhàn)爭(zhēng)之虞時(shí)，可以強(qiáng)大武力作為后盾，介入地方層級(jí)事務(wù)以控制貿(mào)易往來(lái)。

司法觀點(diǎn)

杰斐遜雖為受過(guò)訓(xùn)練的律師，但從未在法庭中感到自在。他認(rèn)為法官應(yīng)為技術(shù)性專(zhuān)家，不能設(shè)定政策。他譴責(zé)最高法院于1801年馬伯里訴麥迪遜案一案中的判決為違反民主，但無(wú)法在國(guó)會(huì)中取得足額支持以提出憲法修正案來(lái)駁回該判決。

杰斐遜在1787年表示：“民意是我們政府的基礎(chǔ)，所以首要目標(biāo)是維護(hù)這一權(quán)利。如果由我來(lái)決定我們是要一個(gè)沒(méi)有報(bào)紙的政府還是沒(méi)有政府的報(bào)紙，我將毫不猶豫地選擇后者?！?

宗教自由

杰斐遜于1800年曾遭指稱(chēng)為無(wú)神論者、宗教之?dāng)?，但杰斐遜在宗教方面著作頗豐，而大多數(shù)為其立傳者皆同意杰斐遜為為自然神論者，即18世紀(jì)晚期當(dāng)時(shí)歐洲知識(shí)分子一般所抱持的觀點(diǎn)。羅馬天主教的神學(xué)領(lǐng)袖艾佛略·杜勒斯樞機(jī)主教（Avery Cardinal Dulles）曾說(shuō)：“杰斐遜在威廉與瑪麗學(xué)院的生涯中，以法蘭西斯·培根、艾薩克·牛頓、約翰·洛克為三位智慧典范。而在數(shù)名教授的影響下成為自然神論的哲學(xué)家?！?

杰斐遜持續(xù)使用自然宗教式匯描述造物主，而美國(guó)《獨(dú)立宣言》中使用的也是諸如“造物者”（"Creator"）、“自然界之造物主”（"Nature"s God"）等詞句。杰斐遜進(jìn)一步相信，此造物主以“生活、自由、與追尋幸?！钡葦?shù)種不可轉(zhuǎn)讓之權(quán)利塑造人性。就其于革命前居法的經(jīng)驗(yàn)，他深切疑慮，（天主教）牧師們與主教們?yōu)闊o(wú)知的反動(dòng)勢(shì)力。

杰斐遜受英國(guó)國(guó)教派哺育成長(zhǎng)，該教派時(shí)為弗吉尼亞之法定宗教，是唯一由政府資助的教派。杰斐遜于革命前為地方上的教區(qū)代表，在當(dāng)時(shí)為具公職身份之職位。他大致同意其友約瑟夫·普里斯特利之上帝一位論。杰斐遜在一封致俄亥俄州先驅(qū)者的信中寫(xiě)道：“我甚感欣喜，此一疑信自便，得神庇佑之國(guó)度，不向政教任何一方作道義上的妥協(xié)。真神僅只一位，此一真理業(yè)已復(fù)蘇；而我確信，合眾國(guó)內(nèi)所有青年，最終定成一位論之信徒?！?

杰斐遜不相信耶穌之神性，但十分尊崇耶穌之道德教誨，視之為“自然神論之宗旨，及上帝之特質(zhì)之義理，用以改革修道院猶太人（prior Jewish）之道德學(xué)說(shuō)，以達(dá)理性、正義、與慈愛(ài)之標(biāo)準(zhǔn)，并諄諄教誨對(duì)將來(lái)國(guó)度之信仰?！?

一如眾自然神論者，杰斐遜不相信神跡。他自制的簡(jiǎn)要版福音書(shū)中，大部分僅有他所認(rèn)可之耶穌之道德哲學(xué)。這本《杰斐遜圣經(jīng)》（Jefferson Bible） 于其身故后發(fā)行。

政教關(guān)系

杰斐遜于美國(guó)革命期間領(lǐng)導(dǎo)弗吉尼亞實(shí)行政教分離。英國(guó)國(guó)教派當(dāng)時(shí)受弗吉尼亞州府資助，杰斐遜在“弗吉尼亞照會(huì)”（ Notes on Virginia ）中，取消以下法條：“若有人提及基督徒否認(rèn)上帝或三位一體之存在…應(yīng)受懲處。首先，取消任公職之資格…其次，限制收受禮物或遺贈(zèng)…并入獄三年?！鼻按藫?dān)任公職者，據(jù)信連同杰斐遜本人在內(nèi)，必須宣誓不相信羅馬天主教的變體論學(xué)說(shuō)。1779年，杰斐遜完成“建立宗教自由之議”初稿，并視此案之通過(guò)為重要成就。對(duì)他而言，政教分離不僅是抽象的觀念，而是對(duì)基督教各派互以他派為異端的宗教“專(zhuān)制”之必要改革。

1784年至1786年，杰斐遜與詹姆斯·麥迪遜聯(lián)手反對(duì)帕特里克·亨利讓弗吉尼亞州府再次資助宗教的企圖。1786年，弗吉尼亞大會(huì)（Virginia General Assembly）通過(guò)杰斐遜的宗教自由法案，該案于1779年送審，為杰斐遜自撰于墓志銘上之三大人生成就之一。

杰斐遜認(rèn)為，他所說(shuō)的“政教阻隔之墻”的原則已闡示于美國(guó)憲法第一修正案中。美國(guó)最高法院多次引用此詞以釋義國(guó)教條款。杰斐遜于任職總統(tǒng)期間，拒絕宣布祈禱日與感恩節(jié)。甚且其私人信函顯示對(duì)神職人員過(guò)度干涉俗世如政府事務(wù)持懷疑態(tài)度。

杰斐遜渴求樹(shù)起“政教阻隔之墻”，但并不要求制約公職人員的宗教生活。杰斐遜本人曾參加基督教公共服務(wù)，包括在任總統(tǒng)期間，眾議院的每周教會(huì)服務(wù)。他有擔(dān)任神職的朋友，并以金錢(qián)資助若干教會(huì)。如同自然神論者約翰·洛克一般，杰斐遜個(gè)人相信天賦。

杰斐遜與奴隸制度

紀(jì)錄顯示，杰斐遜一生中曾擁有逾650名奴隸，其中有自雙親及妻方繼承而來(lái)，也有許多是因債權(quán)而扣留之資產(chǎn)。他既公開(kāi)坦承相信奴隸制度不人道且終將絕跡，但他又繼續(xù)蓄奴，遭批評(píng)為偽善。1801年，在總統(tǒng)大選過(guò)后，波士頓的報(bào)紙《新英格蘭守護(hù)者》（The New England Palladium）報(bào)導(dǎo)，杰斐遜‘騎在奴隸背上進(jìn)入自由之殿堂?！?

美國(guó)《獨(dú)立宣言》初稿中，杰斐遜譴責(zé)英王在北殖民地主導(dǎo)引入奴隸制度，控訴英王‘從事殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)以壓制人性，對(duì)未曾冒瀆他的人們，侵犯其生命與自由兩個(gè)最莊嚴(yán)的權(quán)利，蠱惑并運(yùn)載他們到地球的另一邊成為奴隸?！@段話在南卡羅來(lái)納與喬治亞的代表們要求下，自獨(dú)立宣言的正文中刪除。

1769年，當(dāng)時(shí)身為弗吉尼亞州議會(huì)代表之杰斐遜，提議解放州內(nèi)之奴隸未成。1778年，州議會(huì)通過(guò)他另一項(xiàng)提案，弗吉尼亞禁止輸入奴隸。用他本人的說(shuō)法，此案雖未帶來(lái)全面解放，但‘禁絕因輸入奴隸而提高惡行，將最終的根絕留給未來(lái)?！?784年，杰斐遜在西北地域法令初稿中規(guī)定，自西北屬地中新加入聯(lián)邦的州‘既不可蓄奴，亦不可奴役非自愿受者?！?/span>

莎麗·海明斯（Sally Hemings）的爭(zhēng)議

自杰斐遜在世時(shí)便爭(zhēng)議不斷的一個(gè)題材，他是否是女奴莎麗·海明斯子女之父？此一說(shuō)法自1802年起廣泛得到公眾關(guān)注。記者詹姆斯·科連德（James T. Callender）于里士滿的地方報(bào)刊中寫(xiě)道，海明斯曾為杰斐遜之‘情婦’，長(zhǎng)達(dá)數(shù)年之久，并為杰斐遜生下多名子女。杰斐遜未曾對(duì)此作任何公開(kāi)回應(yīng)，但其遺囑中要求予以海明斯之兩子艾斯頓（Eston）與麥迪遜·海明斯（Madison Hemings）自由之身。兩人后來(lái)聲稱(chēng)杰斐遜為其生父。

1998年，一項(xiàng)對(duì)其DNA的研究，斷定海明斯與杰斐遜兩個(gè)家族間具有遺傳上的連結(jié)，但無(wú)法確證杰斐遜本人為海明斯家族之始祖。三項(xiàng)研究成果于2000年代初期發(fā)布，并公開(kāi)出版。在蒙地沙羅運(yùn)作的托馬斯·杰斐遜基金會(huì)（Thomas Jefferson Foundation） 聲明‘杰斐遜家族內(nèi)的其他人為海明斯子女之父。’托馬斯·杰斐遜遺產(chǎn)協(xié)會(huì)（Thomas Jefferson Heritage Society）下屬一個(gè)研究委員會(huì)，由13名獨(dú)立成員所組成的學(xué)者委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo)， 斷言，以杰斐遜本人為其始祖的理論站不住腳?！珖?guó)宗譜協(xié)會(huì)季刊’（ National Genealogical Society Quarterly ）稍后發(fā)文評(píng)論，莎麗·海明斯與托馬斯·杰斐遜兩人間的的關(guān)系證據(jù)確鑿。

紀(jì)念館與紀(jì)念物

  杰斐遜紀(jì)念堂

  美元二元鈔票

1943年4月13日，即杰斐遜生辰兩百年紀(jì)念日，杰斐遜紀(jì)念堂（Jefferson Memorial）落成于華盛頓特區(qū)。該紀(jì)念館由新古典式的碟型低屋頂與柱廊構(gòu)成，其內(nèi)數(shù)19英尺高的杰斐遜像，并雕有其著作之若干章節(jié)。最突出者為銘刻于屋頂近處，環(huán)繞紀(jì)念館之文字：“我于上帝之祭壇上誓言與宰制人類(lèi)心靈的所有為敵”。

卡文·柯立芝總統(tǒng)選定杰斐遜與喬治·華盛頓、西奧多·羅斯福及亞伯拉罕·林肯四位總統(tǒng)之頭像，勒石于拉許摩爾山山巔。

美元二元鈔票、美元五分錢(qián)硬幣以及美國(guó)國(guó)庫(kù)券的百元券上，都印有杰斐遜之肖像。

杰斐遜紀(jì)念教堂位于弗吉尼亞州的薛倫斯維爾（Charlottesville）

2003年7月8日，美國(guó)全國(guó)海洋暨大氣總署（National. Oceanic and Atmospheric Administration, NOAA）的船只“托馬斯·杰斐遜號(hào)”于弗吉尼亞諾?？烁巯滤郏约o(jì)念其對(duì)海岸線之研究，即總署下轄之國(guó)家海洋局（National Ocean Service）之前身。

軼事

簽署《獨(dú)立宣言》的眾先賢中，日后當(dāng)選總統(tǒng)者僅有杰斐遜與約翰·亞當(dāng)斯兩位。

1826年7月4日，即《獨(dú)立宣言》獲正式采用的五十周年紀(jì)念，亞當(dāng)斯逝于昆西市，其著名之遺言為‘托馬斯·杰斐遜還活著?！莒尺d其實(shí)早他數(shù)小時(shí)撒手人寰，但亞當(dāng)斯并不知情。

杰斐遜最廣為引述的警句‘管得最少，就是最好的政府?！鋵?shí)根本不是出自杰斐遜。而出于亨利·大衛(wèi)·梭羅對(duì)于公民抵抗的說(shuō)法， 自其合眾國(guó)期刊與民主評(píng)論警句‘最好的政府是管得最少的’改寫(xiě)而成。

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