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                  族譜網(wǎng) 頭條 人物百科

                  慕容博

                  2020-10-16
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  概述鮮卑后裔,根據(jù)“大燕皇帝世系譜表”,十六國(guó)時(shí)的慕容氏諸燕的王公為其先祖,慕容博自幼受祖父、父親之教,以“中興燕國(guó)”為畢生職志。年少時(shí)和娘親曾巧遇正值用少林七十二絕技之一“金剛指”鋤奸的黃眉僧,年少的慕容博訿評(píng)黃眉大師“金剛指”未夠火候,黃眉大師蓄意取笑慕容博沒(méi)實(shí)力不要胡說(shuō),誰(shuí)知慕容博卻瞬間反用“金剛指”打穿黃眉大師胸口,黃眉大師心知命不久矣,但因慕容博的使金剛指力時(shí)下手不慎離黃眉大師的心臓偏差一些,故得以保命,慕容博的娘親還說(shuō)慕容博的功力未夠火候就不要出手,可見(jiàn)當(dāng)年的黃眉大師遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及少年慕容博的功力。慕容博見(jiàn)宋遼交好,兵戎不興,復(fù)燕之志無(wú)可乘之機(jī),聞?wù)f致力于宋遼睦鄰修好的遼屬珊大帳親軍總教頭蕭遠(yuǎn)山在九月初八赴武州岳父家拜壽,便去少林寺報(bào)信,說(shuō)遼國(guó)派出高手,在重陽(yáng)節(jié)大舉進(jìn)襲少林寺,奪取武學(xué)典籍,少林寺掌門人“伏虎羅漢”玄慈方丈信以為真,召集中原豪杰于路截殺。玄慈擔(dān)當(dāng)“帶頭大哥”帶著丐幫幫...

                  概述

                  鮮卑后裔,根據(jù)“大燕皇帝世系譜表”,十六國(guó)時(shí)的慕容氏諸燕的王公為其先祖,慕容博自幼受祖父、父親之教,以“中興燕國(guó)”為畢生職志。

                  年少時(shí)和娘親曾巧遇正值用少林七十二絕技之一“金剛指”鋤奸的黃眉僧,年少的慕容博訿評(píng)黃眉大師“金剛指”未夠火候,黃眉大師蓄意取笑慕容博沒(méi)實(shí)力不要胡說(shuō),誰(shuí)知慕容博卻瞬間反用“金剛指”打穿黃眉大師胸口,黃眉大師心知命不久矣,但因慕容博的使金剛指力時(shí)下手不慎離黃眉大師的心臓偏差一些,故得以保命,慕容博的娘親還說(shuō)慕容博的功力未夠火候就不要出手,可見(jiàn)當(dāng)年的黃眉大師遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及少年慕容博的功力。

                  慕容博見(jiàn)宋遼交好,兵戎不興,復(fù)燕之志無(wú)可乘之機(jī),聞?wù)f致力于宋遼睦鄰修好的遼屬珊大帳親軍總教頭蕭遠(yuǎn)山在九月初八赴武州岳父家拜壽,便去少林寺報(bào)信,說(shuō)遼國(guó)派出高手,在重陽(yáng)節(jié)大舉進(jìn)襲少林寺,奪取武學(xué)典籍,少林寺掌門人“伏虎羅漢”玄慈方丈信以為真,召集中原豪杰于路截殺。

                  玄慈擔(dān)當(dāng)“帶頭大哥”帶著丐幫幫主“劍髯”汪劍通、智光大師、趙錢孫、“萬(wàn)勝刀”王維義,“地絕劍”黃山鶴云道長(zhǎng)、山西大同府“鐵塔”方大雄和江西“杜氏三雄”等二十一人名宋朝武林高手攻擊去岳父母家的一對(duì)夫妻,豈知蕭遠(yuǎn)山只以一己之力就能把二十一人殺剩四人,宋朝武林高手中有人頭顱四肢橫飛,有人活生生被撕開,戰(zhàn)后只有玄慈和汪劍通、智光和趙錢孫活了下來(lái)(智光飛到了樹上,趙錢孫嚇暈了過(guò)去,玄慈及汪劍通也被點(diǎn)中穴道),蕭遠(yuǎn)山的妻子卻不幸死亡,此役群雄的撕殺血戰(zhàn),史稱“雁門關(guān)大戰(zhàn)”。

                  慕容博在“雁門關(guān)大戰(zhàn)”時(shí),遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲在山巖之后,雁門關(guān)外那血肉橫飛的情景令他難以成眠,心中的恐懼始終減不了一分一毫。

                  后武林人士發(fā)現(xiàn)是場(chǎng)錯(cuò)誤,慕容博隱居于家中地窖,絕足不出。玄慈方丈知道被騙,派人四出查訪,卻杳無(wú)音信。

                  慕容博為求少林七十二絕技,獨(dú)自落戶在少林寺旁,不出半年,摸清了寺中藏經(jīng)閣的情況,裝扮為“灰衣僧”,經(jīng)常潛入閣中抄錄武功秘笈,其時(shí)已然入冬,年暮歲晚,他掛念妻子,返回蘇州,是年冬天,慕容博的妻子懷了身孕,慕容博便長(zhǎng)留蘇州,等待妻子生育。

                  慕容博也化名燕龍淵,藏身河南登封,在各地搞大大小小的生意,借此增加財(cái)力。在少林寺其間,曽經(jīng)和化身黑衣人而且同樣潛入閣中抄錄武功秘笈的蕭遠(yuǎn)山三度交手;第一次只是對(duì)掌,交代雙方目的;第二次黑衣人再約他再去試掌,兩人二度交手,拆近百余,相約明年再會(huì);第三次黑衣人的掌法變幻多端,慕容博逐一施展少林七十二絕技中的“般若掌”、“無(wú)相劫指”、“拈花指”等,便是“伏魔杖法”、“九天九地方便鏟法”等器械武功也化在拳掌之中施展出來(lái),兩已拆斗三百余招。

                  假死之前,他就偷走了少林寺的“七十二絕技”送給鳩摩智,他看人的眼光很準(zhǔn),知道鳩摩智在武學(xué)上十分貪得無(wú)厭,好教他練成少林寺的絕技使得吐蕃和少林寺的關(guān)系緊張,他更慫恿其獵取“六脈神劍”的野心,好讓吐蕃和大理的關(guān)系也不那么融洽。事實(shí)上,鳩摩智在數(shù)年后,向天龍寺眾人借閱六脈神劍,一人獨(dú)自挑戰(zhàn)少林寺眾僧,種種行為,均是在慕容博的意料之中的??上У氖区F摩智身為一代高僧,竟然完全不知情。好在后來(lái)在枯井中遭遇了一番由生到死、由死到生的經(jīng)歷才明白其中的道理。

                  又過(guò)數(shù)年,慕容博得悉玄悲大師前赴大理,于是暗中跟隨,在陸涼州身戒寺中陡施襲擊,玄悲出乎不意,以少林絕技“大韋陀杵”迎擊,慕容博逕以家傳武技抵御,不料玄悲武功淵深,“大韋陀杵”威力奇勁,遠(yuǎn)出慕容博意料,他一時(shí)輕敵,登感不支,只得施出“斗轉(zhuǎn)星移”,將“大韋陀杵”還擊玄悲自身,玄悲登時(shí)中招斃命。

                  后在少林寺之戰(zhàn)時(shí),慕容復(fù)輸給段譽(yù)后,欲拔劍自殺,慕容博以暗器撞開他手中長(zhǎng)劍而因此亮明身份;慕容博、慕容復(fù)父子與蕭遠(yuǎn)山、蕭峰父子相遇,雙方欲血?dú)?duì)方,此時(shí)掃地僧出現(xiàn),先后將慕容博與蕭遠(yuǎn)山打至斷氣作龜息之眠,再透過(guò)陰陽(yáng)互濟(jì)讓他們化解對(duì)方的內(nèi)傷起死回生,摒棄戾氣的兩人至此明白家國(guó)仇恨、生死離別都如夢(mèng)境,方才放棄仇恨、大徹大悟,皈依三寶,不再過(guò)問(wèn)世間恩怨。

                  然而此后,蕭遠(yuǎn)山之子蕭峰卻因深陷忠義兩難,而最終拔劍自盡,慕容博之子慕容復(fù)卻因執(zhí)迷復(fù)國(guó)之夢(mèng),而變成瘋子。

                  武功

                  是以渾厚內(nèi)力化作無(wú)形氣勁,伸出食指,凌虛點(diǎn)撃對(duì)手。

                  姑蘇慕容祖?zhèn)鹘^技,乃是一門借力打力之技,不論對(duì)方施出何種功夫來(lái),都能將之轉(zhuǎn)移力道,反擊到對(duì)方自身。

                  出手的人武功越高,使法越是巧妙,真正的功夫所在,將對(duì)手的兵刃拳腳轉(zhuǎn)換方向,令對(duì)手自作自受,其中道理,全在“反彈”兩字。

                  招招連綿不絕,猶似行云流水一般,瞬息之間,全身便如罩在一道光幕之中。


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                  ——— 沒(méi)有了 ———
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