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                  族譜網(wǎng) 頭條 人物百科

                  詹姆斯·普雷斯科特·焦耳

                  2020-10-16
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  早年1892年的焦耳肖像焦耳生于英格蘭北部曼徹斯特城的郊外索爾福德,他的父親是本杰明·焦耳(BenjaminJoule,1784-1858),一個(gè)富有的釀酒師,他的母親為愛(ài)麗絲·普雷斯科特·焦耳(AlicePrescottJoule)。焦耳出生時(shí)他們家在索爾福德的新貝利街,與他家的啤酒廠毗鄰。焦耳在年幼時(shí)因?yàn)樯眢w健康原因一直在索爾福德附近彭德?tīng)柌铮ㄓ⒄Z(yǔ):Pendlebury)的一個(gè)家庭學(xué)校里就學(xué)。1834年,16歲的焦耳和他的哥哥本杰明被送到曼徹斯特文學(xué)與哲學(xué)學(xué)會(huì)(英語(yǔ):ManchesterLiteraryandPhilosophicalSociety)的道爾頓的門(mén)下學(xué)習(xí)。焦耳兄弟倆跟隨道爾頓學(xué)習(xí)了兩年算術(shù)和幾何。后來(lái)道爾頓因中風(fēng)而退休。但是跟隨道爾頓的這段經(jīng)歷影響了焦耳的一生。焦耳后來(lái)又受約翰·戴維斯(英語(yǔ):JohnDavies(lecturer))指導(dǎo)。焦耳兄弟倆對(duì)電學(xué)非常著迷,曾經(jīng)...

                  早年

                  詹姆斯·普雷斯科特·焦耳

                    1892年的焦耳肖像

                  焦耳生于英格蘭北部曼徹斯特城的郊外索爾福德,他的父親是本杰明·焦耳(Benjamin Joule,1784-1858),一個(gè)富有的釀酒師,他的母親為愛(ài)麗絲·普雷斯科特·焦耳(Alice Prescott Joule)。焦耳出生時(shí)他們家在索爾福德的新貝利街,與他家的啤酒廠毗鄰。焦耳在年幼時(shí)因?yàn)樯眢w健康原因一直在索爾福德附近彭德?tīng)柌铮ㄓ⒄Z(yǔ):Pendlebury)的一個(gè)家庭學(xué)校里就學(xué)。1834年,16歲的焦耳和他的哥哥本杰明被送到曼徹斯特文學(xué)與哲學(xué)學(xué)會(huì)(英語(yǔ):Manchester Literary and Philosophical Society)的道爾頓的門(mén)下學(xué)習(xí)。焦耳兄弟倆跟隨道爾頓學(xué)習(xí)了兩年算術(shù)和幾何。后來(lái)道爾頓因中風(fēng)而退休。但是跟隨道爾頓的這段經(jīng)歷影響了焦耳的一生。焦耳后來(lái)又受約翰·戴維斯(英語(yǔ):John Davies (lecturer))指導(dǎo)。焦耳兄弟倆對(duì)電學(xué)非常著迷,曾經(jīng)實(shí)驗(yàn)相互電擊,還拿家里的仆人們做過(guò)實(shí)驗(yàn)。

                  焦耳在受道爾頓指導(dǎo)期間,于1835年進(jìn)入曼徹斯特大學(xué)就讀。畢業(yè)后開(kāi)始參加經(jīng)營(yíng)自家的啤酒廠,直到1854年賣(mài)出啤酒廠,他在經(jīng)營(yíng)上都一直很活躍。科學(xué)開(kāi)始只是焦耳的一個(gè)愛(ài)好,直到后來(lái)他開(kāi)始研究用新發(fā)明的電動(dòng)機(jī)來(lái)替換啤酒廠的蒸汽機(jī)的可行性。1838年,他的第一篇關(guān)于電學(xué)的科學(xué)論文被發(fā)表在《電學(xué)年鑒》(Annals of Electricity)上。這份學(xué)術(shù)期刊是由戴維斯的同事威廉·斯特金(英語(yǔ):William Sturgeon)創(chuàng)辦和主持的。在1840年,他得出了焦耳定律的公式,本來(lái)準(zhǔn)備讓皇家學(xué)會(huì)大吃一驚的,可后來(lái)發(fā)現(xiàn)自己被僅僅當(dāng)作鄉(xiāng)下的業(yè)余愛(ài)好者。當(dāng)斯特金在1840年搬到曼徹斯特后,他和焦耳成為了這個(gè)城市知識(shí)分子的核心。他倆同感,科學(xué)和神學(xué)應(yīng)該并且可能整合在一起。焦耳開(kāi)始在斯特金的皇家維多利亞實(shí)踐科學(xué)講座(英語(yǔ):Royal Victoria Gallery of Practical Science)上開(kāi)辦講座。

                  他后來(lái)認(rèn)識(shí)到,在蒸汽機(jī)燒1磅煤所產(chǎn)生的熱量是在革若夫電池(英語(yǔ):Grove cell)(一種早期的電池。)里消耗1磅鋅所發(fā)出熱量的5倍。焦耳對(duì)“經(jīng)濟(jì)負(fù)荷”(economical duty)的通常標(biāo)準(zhǔn)是,將1磅重量抬升1英尺的能力,即英尺-磅(英語(yǔ):Foot-pound (energy))。。

                  焦耳被弗朗茲·艾皮努斯(英語(yǔ):Franz Aepinus)的想法所影響,試圖用被“振動(dòng)形態(tài)的熱質(zhì)以太(calorific ether in a state of vibration)”所環(huán)繞的原子來(lái)解釋電學(xué)和磁。

                  然而焦耳的興趣從有關(guān)可以從給定來(lái)源提取多少功這樣的狹隘的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題開(kāi)始轉(zhuǎn)向,最終到思考能量的可轉(zhuǎn)換性。在1883年他發(fā)表了一些實(shí)驗(yàn)結(jié)果,顯示他在1841年所定量化的熱效應(yīng)是因?yàn)閷?dǎo)體本身的發(fā)熱,而不是從裝置其他部分傳來(lái)的熱量。這個(gè)結(jié)論對(duì)當(dāng)時(shí)的熱質(zhì)說(shuō)是一個(gè)直接的挑戰(zhàn)。熱質(zhì)說(shuō)認(rèn)為,熱量既不能被創(chuàng)造,也不能被銷(xiāo)毀。自從被拉瓦錫在1783年提出后,熱質(zhì)說(shuō)一直是熱學(xué)領(lǐng)域的主導(dǎo)性的理論。拉瓦錫的影響力再加上尼古拉·卡諾自1824年所提出的關(guān)于熱機(jī)的熱質(zhì)理論在實(shí)踐中的成功,使得既不在學(xué)術(shù)界又不在工程界的年輕的焦耳看起來(lái)前途坎坷。熱質(zhì)說(shuō)的支持者準(zhǔn)備指出,熱電效應(yīng)的對(duì)稱性說(shuō)明熱能和電能是(至少大約)可以被一個(gè)可逆過(guò)程所相互轉(zhuǎn)化的。

                  熱功當(dāng)量

                  詹姆斯·普雷斯科特·焦耳

                    焦耳在1845年測(cè)量熱功當(dāng)量的裝置

                  焦耳在他1845年的文章里寫(xiě)道:

                  焦耳在這里采用了“活力(vis viva)”(能量用語(yǔ))的說(shuō)法, 可能是因?yàn)榛羝娼鹕℉odgkinson)已經(jīng)讀了一篇于1844年4月發(fā)表在文學(xué)和哲學(xué)學(xué)會(huì)的對(duì)愛(ài)華德(英語(yǔ):Peter Ewart)的“論動(dòng)力的測(cè)量(On the measure of moving force)”這篇文章的評(píng)論。

                  通過(guò)進(jìn)一步的實(shí)驗(yàn)和測(cè)量,焦耳估計(jì)“熱功當(dāng)量”為,838ft·lbf(英語(yǔ):Foot-pound (energy))的功可以使1磅水的溫度升高1℉,相當(dāng)于4.51J/cal。1843年他在于科克召開(kāi)的英國(guó)科學(xué)協(xié)會(huì)(英語(yǔ):British Association for the Advancement of Science)的一次會(huì)議的化學(xué)分場(chǎng)里宣布了他的結(jié)果,迎來(lái)的是一片沉默。

                  盡管遭遇到冷遇,焦耳還是不屈不饒的開(kāi)始尋找一種純機(jī)械的方法來(lái)顯示功和熱之間的轉(zhuǎn)化??科仁顾鬟^(guò)穿孔的圓柱,他能夠測(cè)量到輕微的粘滯加熱(viscous heating)。他測(cè)得熱功當(dāng)量為770 ft·lbf/Btu(4.14 J/cal)。用電學(xué)方法和機(jī)械方法得到的熱功當(dāng)量值至少在同一數(shù)量級(jí)上的事實(shí)對(duì)焦耳來(lái)說(shuō),是證明熱和功的可轉(zhuǎn)化性這一事實(shí)的有力證據(jù)。

                  焦耳接著又嘗試了第三條路。他測(cè)量了壓縮空氣所產(chǎn)生的熱量,得到熱功當(dāng)量的值為823 ft·lbf/Btu(4.43 J/cal)。這個(gè)實(shí)驗(yàn)為焦耳的批評(píng)者提供了一個(gè)最容易的目標(biāo)發(fā)表各種異議,但最后都被焦耳通過(guò)聰明的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)將預(yù)期中那些的反對(duì)給解決了。但是他的文章還是被皇家學(xué)會(huì)拒絕,他不得不改在《哲學(xué)雜志(英語(yǔ):Philosophical Magazine)》上發(fā)表。在這篇文章中,焦耳直截了當(dāng)?shù)貟仐壛四峁爬たㄖZ和克拉佩龍的熱質(zhì)說(shuō),但他的神學(xué)的動(dòng)機(jī)也變得很明顯:

                  1845年,焦耳在英國(guó)協(xié)會(huì)的于劍橋舉辦的會(huì)議上宣讀了他的論文“論熱功當(dāng)量”。在這份論文中,他報(bào)導(dǎo)了他最著名的實(shí)驗(yàn)。通過(guò)重物下落時(shí)的機(jī)械功來(lái)轉(zhuǎn)動(dòng)一個(gè)放置于隔熱水桶中的帶轉(zhuǎn)槳的轉(zhuǎn)輪,轉(zhuǎn)動(dòng)會(huì)使水溫升高。由此他測(cè)得的熱功當(dāng)量為819 ft·lbf/Btu(4.41 J/cal)。

                  1850年,焦耳發(fā)表了一個(gè)修正的測(cè)量值,772.692 ft·lbf/Btu(4.159 J/cal)。這個(gè)值很接近20世紀(jì)初期采用的值,4.1860 J/cal。

                  理論的反響和與開(kāi)爾文的合作

                  詹姆斯·普雷斯科特·焦耳

                    焦耳測(cè)量熱功當(dāng)量的裝置的示意圖

                  最初對(duì)焦耳的工作的一些反對(duì)是因?yàn)樗墓ぷ饕蕾囉跇O端精確的測(cè)量。他聲稱可以將溫度的測(cè)量精確到?200℉(3mK)以內(nèi)。這個(gè)精度在當(dāng)時(shí)的實(shí)驗(yàn)物理領(lǐng)域是很不尋常的。不過(guò)焦耳的懷疑者可能忘了焦耳在釀酒方面的經(jīng)歷。而且他還得到測(cè)量?jī)x器制作家約翰·本杰明·丹瑟(英語(yǔ):John Benjamin Dancer)的大力支持。

                  德國(guó)的赫爾曼·亥姆霍茲卻開(kāi)始熟悉焦耳的工作以及尤利烏斯·羅伯特·馮·邁爾在1842的類似研究。雖然這兩人在各自發(fā)表了自己的工作后都被一直忽視,但亥姆霍茲在1847年結(jié)論性的宣布能量守恒定律時(shí)承認(rèn)了他倆的貢獻(xiàn)。

                  此外在1847年英國(guó)協(xié)會(huì)于牛津的會(huì)議上,焦耳也做了一個(gè)報(bào)告,當(dāng)時(shí)的聽(tīng)眾中有喬治·斯托克斯、邁克爾·法拉第,以及當(dāng)時(shí)已經(jīng)被格拉斯哥大學(xué)聘為教授的年輕新人威廉·湯姆森(也就是后來(lái)的開(kāi)爾文男爵,Lord Kelvin)。斯托克斯“傾向成為一個(gè)焦耳主義者(inclined to be a Joulite)”;法拉第雖然心存懷疑但還是“被焦耳的理論所震驚(much struck with it)”;開(kāi)爾文被迷住了,但還是有所懷疑。

                  這一年的晚些時(shí)候,開(kāi)爾文與焦耳又在霞慕尼不期而遇。焦耳當(dāng)時(shí)剛和阿米莉婭·葛萊姆絲(Amelia Grimes)在8月18日結(jié)婚后來(lái)到此地度蜜月。盡管焦耳還在婚禮的熱情中,他還是和開(kāi)爾文安排了幾日后去測(cè)量色朗契斯(英語(yǔ):Sallanches)瀑布頂部和底部的溫度差。焦耳認(rèn)為瀑布沖下時(shí)的能量改變,會(huì)稍微增加水的熱量與溫度。但是在大自然下,還有許多其他的因素會(huì)影響水溫,所以他們沒(méi)有收獲。

                  雖然開(kāi)爾文覺(jué)得焦耳的結(jié)果需要理論的解釋,但他還后退并為卡諾-克拉佩龍學(xué)派辯護(hù)。當(dāng)開(kāi)爾文在1848年報(bào)導(dǎo)絕對(duì)溫度時(shí),他寫(xiě)到,“熱量(或者卡路里)轉(zhuǎn)化為機(jī)械能的效應(yīng)不太可能且肯定無(wú)法證實(shí)”。但是在他的一個(gè)腳注里暗示了他的最初的對(duì)熱質(zhì)說(shuō)的懷疑,他參考了焦耳的“非常讓人印象深刻的發(fā)現(xiàn)”。當(dāng)焦耳讀到開(kāi)爾文的一篇文章后寫(xiě)信給他,聲稱自己的實(shí)驗(yàn)已經(jīng)顯示了熱量向功的轉(zhuǎn)化,但還是在準(zhǔn)備做更進(jìn)一步的實(shí)驗(yàn)。讓人吃驚的是,開(kāi)爾文沒(méi)有回寄給焦耳他自己文章的拷貝。開(kāi)爾文在回信中提到,他正在準(zhǔn)備自己的實(shí)驗(yàn),并且希望能調(diào)和兩人的觀點(diǎn)。雖然開(kāi)爾文在之后的兩年里并沒(méi)有進(jìn)行新的實(shí)驗(yàn),但他越來(lái)越不滿卡諾的理論,轉(zhuǎn)而相信焦耳的觀點(diǎn)。在1851的文章里,開(kāi)爾文愿意做一個(gè)折中,承認(rèn)“整個(gè)熱的動(dòng)能理論是基于……兩個(gè)……前提,分別是焦耳和卡諾-克拉佩龍的理論(the whole theory of the motive power of heat is founded on ... two ... propositions, due respectively to Joule, and to Carnot and Clausius)”。

                  當(dāng)焦耳一讀到這篇文章,他馬上寫(xiě)信給開(kāi)爾文談了他的評(píng)論和問(wèn)題。隨后倆人開(kāi)始通過(guò)大量的通信開(kāi)始了富有成果的合作。焦耳進(jìn)行實(shí)驗(yàn),開(kāi)爾文分析實(shí)驗(yàn)結(jié)果并建議進(jìn)一步的實(shí)驗(yàn)。這個(gè)合作從1852年持續(xù)到1856年,他們的成果中包括有焦耳-湯姆孫效應(yīng)。關(guān)于這個(gè)成果的發(fā)表論文使得焦耳的研究和分子運(yùn)動(dòng)論被廣為接受。

                  詹姆斯·普雷斯科特·焦耳

                  分子運(yùn)動(dòng)論

                  動(dòng)力學(xué)是有關(guān)運(yùn)動(dòng)的科學(xué)。焦耳是道爾頓的學(xué)生,所以不奇怪他深深信任原子理論,而盡管同時(shí)代的許多科學(xué)家還在懷疑該理論。他也是少數(shù)能夠接受當(dāng)時(shí)還在被忽視的約翰·赫帕斯的氣體的動(dòng)力學(xué)理論的人之一。他后來(lái)深深的被彼得·愛(ài)華德(英語(yǔ):Peter Ewart)在1813年的一篇文章“論動(dòng)力的測(cè)量(On the measure of moving force)”所影響。

                  焦耳察覺(jué)到了他的發(fā)現(xiàn)和熱動(dòng)力學(xué)理論之間的關(guān)系。他的實(shí)驗(yàn)筆記表明,他相信熱是旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)而不是平移運(yùn)動(dòng)的一種形式。

                  焦耳無(wú)法抗拒在弗蘭西斯·培根、艾薩克·牛頓爵士、約翰·洛克、倫福德伯爵和漢弗里·戴維爵士等前人那找到自己觀點(diǎn)的前例。雖然這些觀點(diǎn)都是有道理的,但焦耳還是根據(jù)倫福德發(fā)表的文章估計(jì)出一個(gè)熱功當(dāng)量值,1034 ft·lbf/Btu。一些現(xiàn)代作者已經(jīng)從根本上批判了這個(gè)方法,認(rèn)為倫福德的實(shí)驗(yàn)無(wú)法代表著系統(tǒng)的定量測(cè)量。在焦耳的一篇個(gè)人筆記中,他斷言邁爾的測(cè)量并不比倫福德的更精確,可能希望邁爾沒(méi)有參加過(guò)他自己的工作。焦耳對(duì)解釋綠閃光現(xiàn)象也有所貢獻(xiàn),他在1869年給曼徹斯特文學(xué)與哲學(xué)學(xué)會(huì)的一封信中提到這個(gè)現(xiàn)象。

                  榮譽(yù)與頭銜

                  詹姆斯·普雷斯科特·焦耳
                  詹姆斯·普雷斯科特·焦耳

                  在50多年的學(xué)術(shù)生涯中,焦耳所獲得的榮譽(yù)和頭銜有:

                  皇家學(xué)會(huì)院士(1850)

                  曼徹斯特文學(xué)與哲學(xué)學(xué)會(huì)(英語(yǔ):Manchester Literary and Philosophical Society)主席(1860)

                  英國(guó)科學(xué)協(xié)會(huì)(英語(yǔ):British Association for the Advancement of Science)主席(1872、1887)

                  榮譽(yù)學(xué)位:

                  由王室??睿ㄓ⒄Z(yǔ):civil list)撥出的津貼,每年200英鎊,以獎(jiǎng)勵(lì)他對(duì)科學(xué)的奉獻(xiàn)(1878)

                  皇家文藝學(xué)會(huì)的阿爾伯特獎(jiǎng)?wù)拢ㄓ⒄Z(yǔ):Albert Medal (RSA))(1880)

                  1889年10月11日,焦耳在塞爾的家中逝世,被埋葬在該市的布魯克蘭(英語(yǔ):Brooklands, Trafford)公墓。在他的墓碑上刻有數(shù)字“772.55”,這是他在1878年的關(guān)鍵測(cè)量中得到的熱功當(dāng)量值。墓碑上還刻有約翰福音的一段話,“趁著白日,我們必須做那差我來(lái)者的工;黑夜將到,就沒(méi)有人能做工了”(約翰 9:4)。位于索爾的威瑟斯本酒館改為以他的名字命名。

                  盡管焦耳沒(méi)有葬于西敏寺,但還是在那為他舉行了紀(jì)念儀式。

                  由阿爾弗雷·德吉爾伯特(英語(yǔ):Alfred Gilbert)完成的塑像坐落在曼徹斯特市政廳中,與道爾頓的塑像相對(duì)。

                  代表作

                  Joule, J. P. The Scientific Papers of James Prescott Joule. London: Dawsons of Pall Mall. 1963. 

                  參見(jiàn)

                  焦耳

                  焦耳定律

                  參考書(shū)籍

                  Sibum, H. O. Reworking the mechanical value of heat: instruments of precision and gestures of accuracy in early Victorian England. Studies in History and Philosophy of Science. 1995, 26: 73–106. doi:10.1016/0039-3681(94)00036-9. 

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                  Smith, Crosbie (2004), "Joule, James Prescott", on the website of theOxford Dictionary of National Biography(subscription orUK public library membershiprequired). The first edition of this text is available as an article on Wikisource: "Joule, James Prescott". Dictionary of National Biography. London: Smith, Elder & Co. 1885–1900.

                  延伸閱讀

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                  Steffens, H.J. James Prescott Joule and the Concept of Energy. Watson. 1979. ISBN 0-88202-170-2. 

                  Walker, James. Physics 4th Edition. Pearson. 1950. ISBN 978-0-321-54163-5. 


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                  ——— 沒(méi)有了 ———
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                  文覺(jué)
                  文覺(jué)(1139年-1203年8月29日),日本平安時(shí)代末期至鐮倉(cāng)時(shí)代初期的武士,同時(shí)也是真言宗的僧侶。他是鐮倉(cāng)幕府重要幕僚之一,同時(shí)也是神護(hù)寺的中興之祖。俗名遠(yuǎn)藤盛遠(yuǎn)。出生于攝津源氏傘下的武士團(tuán)渡邊黨(遠(yuǎn)藤氏)。父親是遠(yuǎn)藤左近將監(jiān)茂遠(yuǎn)。曾擔(dān)任統(tǒng)子內(nèi)親王的北面武士,并在19歲出家。根據(jù)《平家物語(yǔ)》的記載,文覺(jué)性格焦躁莽撞,曾為復(fù)興京都高尾山的神護(hù)寺而闖入后白河法皇居住的法住寺殿發(fā)起強(qiáng)訴,因而被流放到了伊豆國(guó)。由于伊豆國(guó)是渡邊黨庇護(hù)人源賴政的知行國(guó),文覺(jué)在那里得到了照顧,被近藤國(guó)高安排在奈古屋寺住下。他與同在伊豆國(guó)的前兵衛(wèi)佐源賴朝交情甚好,并竭力勸說(shuō)源賴朝起兵,復(fù)興源氏。源賴朝推翻平家政權(quán)、建立鐮倉(cāng)幕府之后,文覺(jué)成為了幕府中的重要人物。他在源賴朝和后白河法皇的支持下,相繼復(fù)興了神護(hù)寺、東寺、高野山大塔、東大寺、江之島弁財(cái)天等佛教建筑。在源賴朝大肆搜捕平家落人的時(shí)候,他為平維盛的遺孤平六代...
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